Pünktlichkeit und Sonntagsschulausbildung

Es ist mir eine Freude, meine Brüder und Schwestern, an diesen Versammlungen teilzunehmen. Ich möchte sagen, soweit ich es beurteilen kann, dass die Menschen in Arizona der Linie der Sonntagsschularbeit folgen und ebenso fortschrittlich sind wie jene in den anderen Pfählen Zions. ¶

Ich bin in den letzten zwei oder drei Wochen sehr davon bewegt worden, wie notwendig es ist, über das Thema der Pünktlichkeit zu sprechen. Ich glaube, dass die Eltern viel dazu beitragen können, den Sonntagsschulen in dieser Hinsicht zu helfen. Ich fürchte, wir überlassen zu vieles dem Sabbatmorgen, und ich möchte den Müttern nahelegen, dass sie das Waschen der Kleinen am Samstagabend erledigen und deren Kleidung bereitlegen, damit die Kinder am Sonntagmorgen nicht in Verlegenheit geraten, weil sie zu spät zur Sabbatschule kommen. ¶

Ich habe mit großem Vergnügen den Ausführungen zugehört, die während dieser Konferenz gemacht wurden, und ich werde an einen Vorfall erinnert, der zu dem passt, was wir über die Erziehung unserer Kinder gehört haben. Es war mir vor etwa drei Jahren eine Freude, in der Territorialgesetzgebung von Arizona mitzuwirken, um eine Kompanie der Nationalgarde unter die Schirmherrschaft unserer Akademie in Thatcher, Arizona, zu bringen. Bruder Emil Maeser, der seit etwa fünf Jahren Rektor unserer Akademie ist und großartige Arbeit geleistet hat, gelang es durch die Ausbildung, die er hier erhalten hatte, unsere Jungen so zu schulen, dass sie allen anderen Nationalgarden des Territoriums voraus waren. Während des vergangenen Sommers brach in einem Bergbaulager, etwa 45 Meilen von uns entfernt, ein Streik aus. Es waren dort in der Nähe von 1.200 Bergleuten, die sich von den Vorschriften des Lagers lossagten und sich weigerten, sich den Anforderungen ihrer Arbeitgeber zu unterwerfen. Die Legislative hatte ein Achtstundengesetz verabschiedet, die Bergleute wollten zehn Stunden Lohn für acht Stunden Arbeit. Das Unternehmen bot ihnen an, ihnen neun Stunden Lohn für acht Stunden Arbeit zu geben, aber sie wollten das nicht annehmen. Der Gouverneur rief die Territorial-Nationalgarde aus, und unsere Jungen wurden einberufen. Es waren unerfahrene Jungen, die die Akademie besucht hatten; es waren Sonntagsschuljungen, die zu Hause erzogen worden waren. Als einer der Leutnants um etwa drei Uhr morgens an meine Tür kam und mir von einem Telegramm erzählte, das er erhalten hatte, und fragte, ob ich die Jungen etwa um sechs Uhr morgens auf dem Gelände treffen und ihnen Mut zusprechen würde, da es ihr erster Einsatz war, war ich in meinen Gefühlen erheblich bewegt. Dann dachte ich zum ersten Mal an meine Mühen im Zusammenhang mit der Nationalgarde, die dazu geführt hatten, dass unsere Jungen einberufen wurden. Nun, ich überdachte die Lage, und ich bat den Herrn, unsere Jungen zu segnen und zu beschützen, und als ich an die Ausbildung dachte, die sie in der Sabbatschule und in der Akademie erhalten hatten, da ruhte der Friede des Herrn auf mir, und ich fühlte mich gedrängt zu sagen: Diese Jungen werden in Frieden gehen und wohlbehalten zurückkehren, wenn sie nach den Lehren leben, die sie zu Hause und in diesen Einrichtungen empfangen haben. Ich bat den Hauptmann, sie vor mir am Bahnhof aufzustellen, und ich sagte: „Jungen, ihr geht dorthin, wo viel Gefahr herrscht. Wenn ihr nach den Unterweisungen lebt, die ihr von euren Müttern und Vätern und in den Einrichtungen der Kirche empfangen habt, verspreche ich euch, dass ihr in Sicherheit gehen und in Frieden zurückkehren werdet, und dass man von euch nicht verlangen wird, auf jemanden zu schießen, und dass man euch keinen Schaden zufügen wird." Ich freue mich, mein Zeugnis abzulegen, dass jene Jungen voller Glück und Freude über das Zeugnis, das sie empfangen hatten, zurückkehrten, denn sie sagten, dass in der Stunde ihrer größten Gefahr ein Friede über sie gekommen sei, und mein Versprechen sei ihnen in den Sinn gekommen. Dann sagten sie: „Wir werden gehen und unsere Pflicht tun, und uns wird kein Leid widerfahren." So geschah es; und sie kamen unbehelligt nach Hause, und von den Regierungsbeamten und Offizieren der regulären Armee kam die Nachricht zu uns zurück, dass unsere Jungen sich besser verhielten als alle anderen der Nationalgarde, und man vertraute ihnen so sehr, dass die Offiziere sie in die Wirtshäuser und andere Orte schickten, um reguläre Soldaten herauszuholen und zum Dienst zurückzubringen. Ihnen war beschieden, in Sicherheit zu gehen und in Frieden zurückzukehren. ¶

Ich möchte euch eine Methode vorschlagen, die wir in unserem kleinen Pfahl angewandt haben. Wir sind dort unten von geringer Bedeutung, aber es mag möglich sein, dass wir etwas vorschlagen können, das euch von Nutzen sein wird. Der Vorschlag ist, dass die Präsidentschaften der Pfähle eine einheitliche Regelzeit festlegen. Die Zeit in diesem ganzen Land, glaube ich, ist die Bergzeit (Mountain Time). Habt in allen euren Siedlungen dieselbe Zeit, damit unsere Brüder, wenn sie kommen und die Sabbatschulen besuchen, nicht mit einer Zeit kommen, während ihr eine andere Zeit habt, um eure Schulen zu beginnen. Wir haben überall in unserem Pfahl dieselbe Zeit, und im selben Augenblick, um zehn Uhr morgens, beginnen alle unsere Sabbatschulen. Ich dachte heute, während dieser Konferenz, an unsere Methode, als die Brüder, die Präsidenten der Pfähle und andere, die reservierte Plätze hatten, zu spät kamen, während die große Versammlung wartete, um deren Plätze einzunehmen, falls sie nicht von denen besetzt waren, für die sie reserviert waren. Wir machen es so, dass wir Plätze für das Priestertum reservieren, und wir erwarten von ihnen, dass sie dem Volk ein Beispiel geben, und wenn sie nicht „auf die Minute" da sind, lassen die Platzanweiser andere ihre Plätze einnehmen. Wir legen den Eltern eindringlich nahe, ihre Kinder pünktlich zur Sonntagsschule zu schicken. ¶

Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern, und segne die Mitarbeiter der Sonntagsschule. Möge der Friede des Himmels auf ihnen ruhen, und mögen sie den Lohn für ihre unermüdlichen Bemühungen ernten, die Kinder unseres Vaters zu retten, das ist mein Gebet, im Namen Jesu Christi. Amen. ¶