Pulpit

Chamados para Servir

Boyd K. Packer

Conferência Geral de Outubro de 1997·Saturday Morning Session·1997-10-01

"Ó sóis e céus e nuvens de junho, e flores de junho juntas, não podeis rivalizar, nem por uma hora, com o brilhante céu azul de outubro."1

Há vários anos, procurávamos algo que inspirasse uma conferência de presidentes de missão. De maneira bastante interessante, encontramos isso num hinário da Primária havia muito tempo sem uso. O hino, intitulado "Chamados a Servir", ensina, em poucas linhas simples, a mensagem que trago a vocês hoje:

Somos hoje conclamados a servir e a pregar o Rei Jesus,

Dando ao mundo nosso testemunho, juntos marcharemos em união, proclamamos sua luz.

Somos hoje conclamados às fileiras dos soldados do Senhor,

Vamos pelas sendas e atalhos, juntos, todos, para demonstrar valor.2

A disposição dos Santos dos Últimos Dias de atender aos chamados para servir é uma expressão de seu desejo de fazer a vontade do Senhor. Isso surge do testemunho individual de que o evangelho de Jesus Cristo, restaurado por meio do Profeta Joseph Smith e contido no Livro de Mórmon, é verdadeiro.

Nosso batismo é um chamado ao serviço a Cristo por toda a vida. Como aqueles nas águas de Mórmon, somos "batizados em nome do Senhor, como um testemunho, perante ele, de que haveis feito convênio com ele de servi-lo e guardar seus mandamentos, para que ele possa derramar seu Espírito com mais abundância sobre vós"3.

Mas a resposta aos chamados, aos cargos, é apenas uma pequena parte do serviço prestado pelos membros da Igreja.

Vejo dois tipos de serviço: um, o serviço que prestamos quando somos chamados para servir na Igreja; outro, o serviço que voluntariamente prestamos aos que estão ao nosso redor porque fomos ensinados a nos importar.

Ao longo dos anos, observei uma querida irmã prestar serviço muito além de qualquer chamado para ensinar ou liderar na Igreja. Ela percebe uma necessidade e serve — não "Chame-me se precisar de ajuda", mas "Aqui estou; o que posso fazer?" Ela faz tantas pequenas coisas, como segurar o filho de alguém numa reunião ou levar à escola uma criança que perdeu o ônibus. Está sempre atenta a rostos novos na igreja e se adianta para acolhê-los.

O marido dela sabe que, quando comparecem a uma confraternização da ala, geralmente pode contar com ela dizendo: "Por que não vai andando para casa? Vejo que estão precisando de ajuda para arrumar tudo e lavar a louça."

Certa noite, ele chegou em casa e a encontrou recolocando os móveis no lugar. Naquela manhã, ela tivera a impressão de que deveria ver como uma irmã idosa, com problema cardíaco, estava se saindo ao organizar um café de casamento para uma neta que viera de outro estado para se casar no templo.

Encontrou a mulher sentada sozinha na igreja, em desespero, cercada pelas coisas que trouxera como preparo. De alguma forma, houvera uma reserva duplicada do salão. Em poucas horas os convidados chegariam. O que ela poderia fazer?

Essa irmã atenciosa levou a irmã mais idosa para sua própria casa e a fez descansar. Depois, começou a arrumar os móveis. Quando os convidados chegaram, um belo café de casamento estava pronto para ser servido.

Ela aprendeu esse espírito de serviço com sua mãe. O espírito de serviço é mais bem ensinado no lar. Devemos ensinar nossos filhos pelo exemplo e dizer-lhes que um espírito abnegado é essencial para a felicidade.

"Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder", e Ele "andou fazendo o bem"4. Cada pessoa confirmada como membro da Igreja tem o mesmo dom e a mesma obrigação.

O Senhor disse: "Eis que não é conveniente que em todas as coisas eu mande; pois o que é compelido em todas as coisas é servo indolente e não sábio; portanto, não recebe recompensa."5

O Senhor disse à Igreja:

"Em verdade eu digo: Os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas de sua livre e espontânea vontade e realizar muita retidão;

"Pois neles está o poder e nisso são seus próprios árbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo algum perderão sua recompensa.

"Mas o que nada faz até que seja mandado e recebe um mandamento com o coração duvidoso e guarda-o com indolência, é condenado."6

Às vezes, por causa da idade, da saúde ou das necessidades de uma família, talvez não sejamos chamados para servir. John Milton, o poeta cego, escreveu: "Também servem os que apenas ficam de pé e esperam."7 Comparecer, pagar o dízimo e aprender é servir, e frequentemente falamos de servir como um exemplo digno.

Nenhum serviço na Igreja ou na comunidade transcende o que é prestado no lar. Os líderes devem ter certeza de que um chamado para servir na Igreja não enfraquecerá a família.

O padrão para os chamados oficiais foi estabelecido nos primeiros dias da Igreja. A quinta regra de fé ensina "que o homem [e, para esse efeito, a mulher] deve ser chamado por Deus, mediante profecia e imposição de mãos por aqueles que possuem autoridade, para pregar o Evangelho e administrar em suas ordenanças".

Não é do espírito adequado que decidamos onde serviremos ou onde não serviremos. Servimos onde somos chamados. Não importa qual seja o chamado.

Estive presente numa assembleia solene quando David O. McKay foi apoiado como Presidente da Igreja. O Presidente J. Reuben Clark Jr., que havia servido como Primeiro Conselheiro a dois presidentes, foi então apoiado como Segundo Conselheiro do Presidente McKay. Sensível à possibilidade de que alguns pudessem pensar que fora rebaixado, o Presidente Clark disse: "No serviço do Senhor, não importa onde se serve, mas como. Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, cada um ocupa o lugar para o qual é devidamente chamado, lugar que ninguém procura nem recusa."8

Quando há necessidade de que alguém sirva, os líderes conversam a respeito e oram sobre isso — muitas vezes mais de uma vez. Buscam uma confirmação do Espírito, pois os chamados devem ser feitos com oração e aceitos no mesmo espírito.

Segue-se então uma entrevista para determinar a dignidade e examinar as circunstâncias pessoais. Nenhum chamado é mais importante, nenhum serviço mais duradouro, do que a paternidade e a maternidade. Em geral, os chamados na Igreja ajudam os pais a serem melhores pais. Mesmo assim, os líderes devem usar tanto o discernimento quanto a inspiração para se certificarem de que um chamado não torne consideravelmente difícil para os pais exercerem seu papel de pais.

Quem tem autoridade para emitir um chamado deve confiar na inspiração para evitar sobrecarregar os que estão sempre dispostos.

Vocês devem receber tempo para orar sobre o chamado, para que, apesar de qualquer sentimento de inadequação, possam ter um sentimento de paz. Podem ser convidados a aconselhar-se com o cônjuge.

Há outra parte de um chamado que é exigida por revelação: "A ninguém será permitido sair a pregar meu evangelho ou estabelecer minha igreja, a não ser que tenha sido ordenado por alguém que tenha autoridade; e que a igreja saiba que tem autoridade e foi apropriadamente ordenado pelos dirigentes da igreja."9 Para que se torne conhecido à Igreja quem é chamado para servir, os nomes são apresentados numa reunião apropriada para uma votação de apoio. Esse voto não é apenas para aprovar; é um compromisso de dar apoio.

Após o apoio, segue-se uma ordenação ou uma designação. O padrão foi estabelecido na Igreja primitiva, quando o Senhor prometeu: "Imporei sobre ti minha mão, pela mão de meu servo." Ele prometeu ainda: "Tu receberás meu Espírito, o Espírito Santo, o Consolador, que te ensinará as coisas pacíficas do reino."10

Quando os líderes designam alguém, fazem mais do que autorizar o serviço. Eles pronunciam uma bênção. É algo maravilhoso receber uma bênção do Senhor Jesus Cristo pelas mãos de Seus servos. Essa bênção pode causar mudanças na vida daquele que é chamado, ou em sua família.

Os líderes precisam aprender a emitir chamados. Quando eu era jovem, ouvi o Élder Spencer W. Kimball falar numa conferência de estaca. Ele disse que, como novo presidente de estaca no Arizona, deixou seu escritório no banco para chamar um homem para ser líder dos Rapazes na estaca.

Ele disse: "Jack, o que você acha de ser líder dos Rapazes na estaca?"

Jack respondeu: "Ah, Spencer, você não pode estar falando de mim. Eu não conseguiria fazer algo assim."

Ele tentou persuadi-lo, mas Jack recusou o chamado.

O Irmão Kimball voltou ao seu escritório para refletir sobre seu fracasso. Sabia que a presidência de estaca havia sido inspirada a fazer aquele chamado. Finalmente, percebeu: cometera um erro terrível! É claro que Jack não responderia daquela forma.

Talvez ele se lembrasse do que o profeta Jacó havia dito quando "os ensinava no templo, tendo primeiramente recebido essa missão do Senhor"11.

O Presidente Kimball fez então o que Jacó fizera nos tempos antigos. Ele "recebeu [sua] missão do Senhor".

Voltou para pedir a Jack que o perdoasse por não ter feito da maneira certa e recomeçou: "No domingo passado, a presidência de estaca considerou em oração quem deveria liderar os Rapazes na estaca. Havia vários nomes; o seu estava entre eles. Todos sentimos que você era o homem certo. Ajoelhamo-nos em oração. O Senhor confirmou a nós três, por revelação, que você deveria ser chamado para essa posição."

Então ele disse: "Como servo do Senhor, estou aqui para entregar esse chamado."

Então Jack disse: "Bem, Spencer, se é assim que você está colocando..."

O Presidente Kimball respondeu: "É assim que estou colocando!"

É claro que Jack não responderia a um convite informal de Spencer, mas não podia recusar um chamado do Senhor por meio do Presidente de Estaca Kimball. Ele serviu fielmente e com inspiração.

Embora não peçamos para ser desobrigados de um chamado, se nossas circunstâncias mudam, é bastante apropriado que nos aconselhemos com aqueles que emitiram o chamado e deixemos a decisão a seu critério. Tampouco devemos nos sentir rejeitados quando somos desobrigados pela mesma autoridade e com a mesma inspiração pela qual fomos chamados.

Uma das grandes influências em minha vida foi trabalhar de perto, por muitos anos, com Belle S. Spafford, presidente geral da Sociedade de Socorro, certamente uma das maiores mulheres desta dispensação.

Certo dia, ela me contou que, quando jovem, explicara a seu bispo que estava disposta a servir, mas preferia um chamado para ensinar. Na semana seguinte, foi chamada como conselheira da presidente da Sociedade de Socorro da ala. "Eu não gostei do chamado", disse ela. "O bispo havia entendido mal." Ela lhe disse abertamente que a Sociedade de Socorro era coisa de mulheres idosas. Não fosse pelo conselho de seu marido, teria recusado o chamado.

Várias vezes pediu para ser desobrigada. Cada vez, o bispo dizia que oraria a respeito.

Certa noite, ela se feriu gravemente num acidente automobilístico. Depois de algum tempo no hospital, estava se recuperando em casa. Um ferimento terrível em seu rosto infeccionou. O médico, preocupado, disse-lhe: "Não podemos tratar isso cirurgicamente; está perto demais do principal nervo de seu rosto."

Naquele domingo à noite, quando o médico saía da casa dos Spafford, o bispo, voltando de uma reunião tardia, viu as luzes acesas e parou.

A Irmã Spafford mais tarde me contou: "Naquela condição lastimável, eu disse, chorando: 'Bispo, agora o senhor vai me desobrigar?'"

Novamente ele disse: "Vou orar a respeito."

Quando a resposta veio, foi: "Irmã Spafford, ainda não consigo ter o sentimento de que a senhora deve ser desobrigada da Sociedade de Socorro."

Belle S. Spafford serviu por 46 anos na Sociedade de Socorro, quase 30 deles como presidente geral. Foi uma influência para o bem na Igreja e respeitada por líderes femininas em todo o mundo.

Numa reunião do Conselho Mundial de Mulheres, no Suriname, citando a idade e a saúde debilitada, ela apresentou uma carta de renúncia ao cargo. Mostrou-me a carta de recusa delas — precisavam de sua sabedoria, de sua força de caráter.

Ela frequentemente falava de ser testada em seu chamado. Talvez o maior teste tenha vindo quando, ainda jovem, aprendeu a respeitar o poder e a autoridade inerentes ao sacerdócio, e que um homem comum servindo como bispo pode receber orientação do Senhor ao chamar membros para servir.

O espírito de serviço não vem por designação. É um sentimento que acompanha um testemunho do evangelho de Jesus Cristo.

O Senhor disse: "Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo. E se alguém me servir, meu Pai o honrará."12

"Pois assim diz o Senhor: Eu, o Senhor, sou misericordioso e benigno para com aqueles que me temem e deleito-me em honrar aqueles que me servem em retidão e em verdade até o fim.

"Grande será sua recompensa e eterna sua glória."13

Testifico que o poder e a inspiração dos chamados estão presentes na Igreja. Testifico que o evangelho é verdadeiro e digo: Deus abençoe vocês que servem, abençoe vocês pelo que fazem; e abençoe vocês que servem, abençoe vocês pelo que são! Em nome de Jesus Cristo, amém.

Notes

  1. Helen Hunt Jackson, "October's Bright Blue Weather," em Hazel Felleman, sel., The Best Loved Poems of the American People (1936), 566. ↩

  2. Hinos, nº 249. ↩

  3. Mosias 18:10. ↩

  4. Atos 10:38. ↩

  5. D&C 58:26. ↩

  6. D&C 58:27–29. ↩

  7. John Milton, "On His Blindness," em The Complete Poems of John Milton, ed. Charles W. Eliot (1909), 84. ↩

  8. Em Conference Report, abr. de 1951, 154. ↩

  9. D&C 42:11. ↩

  10. D&C 36:2. ↩

  11. Jacó 1:17; grifo nosso. ↩

  12. João 12:26. ↩

  13. D&C 76:5–6. ↩

Como citar este discursoBoyd K. Packer, “Chamados para Servir”, Conferência Geral de Outubro de 1997, Saturday Morning Session (1997-10-01). Pulpit Vault, 1997-10-packer-called-to-serve. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).