Revelação Contínua

Desejo falar hoje sobre uma dimensão especial do evangelho: a necessidade de comunicação constante com Deus por meio do processo conhecido como revelação divina. Esse princípio é básico para a nossa crença. O Presidente Wilford Woodruff declarou: “Sempre que o Senhor teve um povo na Terra que Ele reconhecesse como tal, esse povo foi conduzido por revelação.” (Em Journal of Discourses, 24:240.) Afirmo, desde o início, que a inspiração de Deus está disponível a todos os que dignamente buscam a orientação do Espírito Santo. Isso é particularmente verdadeiro para aqueles que receberam o dom do Espírito Santo. ¶

Desejo falar hoje, no entanto, sobre as comunicações de Deus a todos os Seus filhos por meio de profetas, em distinção da revelação pessoal recebida por membros individuais da Igreja e por outras pessoas. Os profetas, videntes e reveladores tiveram e ainda têm a responsabilidade e o privilégio de receber e declarar a palavra de Deus para o mundo. Os membros individuais, os pais e os líderes têm o direito de receber revelação para sua própria responsabilidade, mas não têm dever nem direito de declarar a palavra de Deus além dos limites de sua própria responsabilidade. ¶

Uso como meu texto a nona regra de fé: “Cremos em tudo o que Deus revelou, em tudo o que Ele revela agora, e cremos que Ele ainda revelará muitas coisas grandiosas e importantes relativas ao Reino de Deus.” ¶

Revelação Passada

A primeira parte declara: “Cremos em tudo o que Deus revelou.” Ao longo dos tempos, as mensagens de Deus a Seus filhos geralmente foram reveladas por meio de profetas. Amós nos diz: “Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.” (Amós 3:7.) Estes são os oráculos proféticos que, através dos séculos, se sintonizaram com a “estação transmissora celestial”, com a responsabilidade de transmitir a palavra do Senhor aos demais. As qualificações principais de um profeta em qualquer época não são riqueza, título, posição, estatura física, erudição ou realização intelectual. As duas qualificações são que um profeta deve ser chamado como tal por Deus, mediante profecia aberta, e ordenado por alguém reconhecido como possuidor de autoridade legal e espiritual, e deve receber e declarar revelação de Deus. (Ver D&C 42:11.) Nenhum homem conhece os caminhos de Deus, a não ser que lhe sejam revelados. (Ver Jacó 4:8.) ¶

Ao longo dos séculos, a revelação por meio dos profetas tem vindo de modo gradual. O Senhor declarou: “Pois ele dará ao fiel linha sobre linha, preceito sobre preceito; e com isso vos testarei e provarei.” (D&C 98:12.) ¶

As revelações têm vindo por diferentes meios. Entre outras formas, têm vindo pela orientação do Espírito Santo (o que talvez seja o mais comum), pela palavra falada e por visitas de mensageiros celestiais. ¶

Revelação Presente

A nona regra de fé continua: “Cremos … em tudo o que [Deus] revela agora.” Por alguma estranha razão, parece mais fácil para muitos acreditar nas palavras de profetas mortos do que nas de profetas vivos. O maior revelador de nosso tempo foi Joseph Smith. No difícil período entre 1823 e 1843, apenas vinte anos, cento e trinta e quatro revelações foram recebidas, impressas e tornadas públicas. ¶

Cada um dos oitenta e nove apóstolos chamados desde então foi sustentado como profeta, vidente e revelador. Mas os profetas, videntes e reveladores que sucederam Joseph como Presidentes da Igreja foram aqueles apóstolos em quem todas as chaves do reino terreno de Cristo estiveram ativas e em funcionamento. ¶

Avançamos agora, nobre e ousadamente, com coragem e convicção, guiados por nosso venerável profeta, Ezra Taft Benson. Ele é, em todos os aspectos, merecedor de nosso apoio. Há quarenta e seis anos tem sido sustentado como Apóstolo do Senhor Jesus Cristo. Ele é agora o apóstolo mais antigo na Terra. Foi ordenado e designado como profeta, vidente e revelador para o mundo. Foi sustentado como Presidente da Igreja. Recebeu dois Conselheiros inspirados para ajudá-lo. Ele é o sumo sacerdote presidente sobre todo o sacerdócio na Terra. Somente ele detém e exerce todas as chaves do reino sob o Senhor Jesus Cristo, que é o cabeça desta igreja e a principal pedra angular. Em sua presidência, auxiliado por seus dois grandes Conselheiros e sustentado pelo Quórum dos Doze, ele está conduzindo esta obra adiante. ¶

Não creio que os membros desta igreja possam estar em plena harmonia com o Salvador sem sustentar Seu profeta vivo na Terra, o Presidente da Igreja. Se não sustentamos o profeta vivo, seja ele quem for, morremos espiritualmente. Ironicamente, alguns já morreram espiritualmente por seguir exclusivamente profetas que há muito faleceram. Outros vacilam em seu apoio aos profetas vivos, tentando elevar-se a si mesmos ao rebaixar os profetas vivos, por mais sutil que seja. ¶

Em nossos dias, temos sido favorecidos com uma comunicação contínua vinda dos céus, que se têm aberto aos profetas de nosso tempo. Grandes pronunciamentos divinos incluíram o que hoje conhecemos como a seção 138 da Doutrina e Convênios, dada em 1918. Certamente uma das maiores revelações divinas veio em 1978, quando as bênçãos do sacerdócio e do templo se tornaram disponíveis a todos os membros do sexo masculino dignos. Linha sobre linha e preceito sobre preceito, novo conhecimento e nova direção têm sido dados à Igreja. ¶

Assim, por revelação em nossos dias, os Setenta receberam um papel ampliado como membros de Presidências de Área e na administração geral da Igreja, ajudando a Primeira Presidência e os Doze “na edificação da igreja e na regulação de todos os seus negócios em todas as nações.” (D&C 107:34.) Muitas outras instruções divinas também foram recebidas. Muito da revelação recebida, tanto em nossos dias como antigamente, tem sido de natureza doutrinária. Parte dela tem sido operacional e tática. Muito dela não é espetacular. O Presidente John Taylor nos lembra: “A revelação de Adão não instruiu Noé a construir sua arca; nem a revelação de Noé disse a Ló que abandonasse Sodoma; nem uma nem outra falaram da partida dos filhos de Israel do Egito. Todos eles tiveram revelações para si mesmos.” (Millennial Star, 1º de nov. de 1847, p. 323.) ¶

Em nossos dias, Deus revelou como administrar a Igreja com uma associação de mais de seis milhões de membros de modo diferente de quando havia apenas seis membros na Igreja. Essas diferenças incluem o uso de tecnologia moderna, como filmes, computadores e transmissões via satélite, para ensinar e comunicar novas maneiras de conduzir a obra missionária em várias nações; a localização e a construção de templos; e muitas outras. ¶

Esse processo de revelação contínua chega à Igreja com muita frequência. O Presidente Wilford Woodruff declarou: “Esse poder está no seio do Deus Todo-Poderoso, e Ele o concede a Seus servos, os profetas, à medida que dele necessitam, dia após dia, para edificar Sião.” (Em Journal of Discourses, 14:33.) Isso é necessário para que a Igreja cumpra sua missão. Sem isso, fracassaríamos. ¶

Revelação Futura

Uma parte muito animadora da nona regra de fé que temos considerado é a sua conclusão: “Cremos que Ele ainda revelará muitas coisas grandiosas e importantes relativas ao Reino de Deus.” O Élder Boyd K. Packer declarou: “A revelação é um princípio contínuo na Igreja. Em certo sentido, a Igreja ainda está sendo organizada. À medida que luz e conhecimento são concedidos, as profecias se cumprem e mais inteligência é recebida, mais um passo adiante pode ser dado.” (The Holy Temple, Salt Lake City: Bookcraft, 1980, p. 137.) ¶

Esta Igreja necessita constantemente da orientação de seu Cabeça, o Senhor e Salvador Jesus Cristo. Isso foi bem ensinado pelo Presidente George Q. Cannon: “Temos a Bíblia, o Livro de Mórmon e o Livro de Doutrina e Convênios; mas todos esses livros, sem os oráculos vivos e uma corrente constante de revelação vinda do Senhor, não conduziriam nenhum povo ao Reino Celestial. … Isso pode parecer uma declaração estranha, mas, por mais estranho que pareça, é verdadeira. ¶

“Naturalmente, esses registros são todos de valor infinito. Não podem ser prezados demais, nem podem ser estudados de perto demais. Mas, por si mesmos, com toda a luz que dão, eles são insuficientes para guiar os filhos dos homens e conduzi-los à presença de Deus. Para que sejam assim conduzidos, é necessário um Sacerdócio vivo e revelação constante de Deus para o povo, de acordo com as circunstâncias em que se encontrem.” (Gospel Truth, Classics in Mormon Literature Series, 2 vols. em um, sel. Jerreld L. Newquist, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1987, p. 252.) ¶

Quando virá essa revelação prometida? Só Deus sabe quando. Ela virá quando for necessária. A quem virá? Para obter a resposta a essa pergunta, precisamos voltar às palavras de Amós: “Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.” (Amós 3:7.) Essa revelação contínua não será, nem poderá ser, forçada por pressão externa de pessoas e acontecimentos. Não é a chamada “revelação do progresso social”. Ela não se origina nos profetas; vem de Deus. A Igreja é governada pelo profeta, sob a orientação e direção de Deus. Parley P. Pratt revelou: ¶

“O poder legislativo, judicial e executivo está investido nEle [o Senhor]. Ele revela as leis, e Ele elege, escolhe ou designa os oficiais; e detém o direito de repreendê-los, corrigi-los, ou até removê-los, conforme Lhe apraz. Daí a necessidade de um intercâmbio constante, por revelação direta, entre Ele e Sua igreja.” (Millennial Star, mar. de 1845, p. 150.) ¶

Recebemos a promessa de que o Presidente da Igreja receberá orientação para todos nós, como o revelador da Igreja. Nossa segurança está em prestar atenção ao que ele diz e seguir seu conselho. ¶

A doutrina desta igreja foi enunciada pelo Élder Stephen L Richards: “Eles [a Presidência] são a suprema corte aqui na Terra na interpretação da lei de Deus. ¶

“No exercício de suas funções e de seus poderes delegados, eles são regidos por uma constituição, parte da qual é escrita e parte da qual não o é. A parte escrita consiste nas escrituras autenticadas, antigas e modernas, e nos registros das declarações de nossos profetas dos últimos dias. A parte não escrita é o espírito de revelação e inspiração divina próprio de seu chamado. ¶

“Ao formular suas interpretações e decisões, eles sempre se aconselham com o Conselho dos Doze Apóstolos, que, por revelação, são designados a ajudá-los e agir com eles no governo da Igreja. Quando, portanto, um julgamento é alcançado e proclamado por esses dirigentes, ele se torna obrigatório para todos os membros da Igreja, independentemente de opiniões individuais em contrário. O Reino de Deus é um reino de lei e ordem.” (Em Conference Report, out. de 1938, pp. 115–16.) ¶

Como podemos ter tanta certeza de que, conforme prometido, os profetas, videntes e reveladores jamais conduzirão este povo ao erro? (Ver Joseph Fielding Smith, em Conference Report, abr. de 1972, p. 99; ou Ensign, jul. de 1972, p. 88.) Uma resposta está contida no grande princípio encontrado na seção 107 da Doutrina e Convênios: “E toda decisão tomada por um desses quóruns deve sê-lo pelo voto unânime do mesmo.” (V. 27.) Essa exigência de unanimidade fornece um freio contra o preconceito e as idiossincrasias pessoais. Ela garante que Deus governe por meio do Espírito, e não o homem por maioria ou compromisso. Garante que a melhor sabedoria e experiência estejam concentradas em uma questão antes que as impressões profundas e inquestionáveis da direção revelada sejam recebidas. Ela protege contra as fraquezas do homem. ¶

A responsabilidade de determinar a validade divina do que declara um dos oráculos de Deus não recai unicamente sobre ele. O Presidente J. Reuben Clark declarou: “Só podemos saber quando os oradores estão ‘movidos pelo Espírito Santo’ quando nós mesmos estamos ‘movidos pelo Espírito Santo’.” (J. Reuben Clark: Selected Papers on Religion, Education, and Youth, ed. David H. Yarn, Jr., Provo: Brigham Young University Press, 1984, pp. 95–96.) ¶

Isso está em harmonia com o conselho de Brigham Young: “Temo mais que este povo tenha tanta confiança em seus líderes que não busquem por si mesmos, junto a Deus, saber se são conduzidos por Ele. Temo que se acomodem em um estado de cega autossegurança, confiando seu destino eterno nas mãos de seus líderes com uma confiança imprudente que, em si mesma, frustraria os propósitos de Deus em sua salvação, e enfraqueceria a influência que poderiam dar a seus líderes, se soubessem por si mesmos, pelas revelações de Jesus, que são conduzidos pelo caminho correto. Que cada homem e cada mulher saiba, pelo sussurro do Espírito de Deus a si mesmos, se seus líderes estão caminhando pela senda que o Senhor determina, ou não.” (Em Journal of Discourses, 9:150.) ¶

Foi necessária revelação para estabelecer esta igreja. A revelação a trouxe de seus humildes começos até seu curso atual. A revelação tem vindo como água viva e corrente. A revelação contínua a conduzirá adiante até a cena final. Mas, como nos disse o Presidente Clark, não precisamos de mais profetas, nem de profetas diferentes. Precisamos de mais pessoas com “um ouvido atento”. (Em Conference Report, out. de 1948, p. 82.) ¶

Não fazemos nenhuma alegação de infalibilidade ou perfeição por parte dos profetas, videntes e reveladores. No entanto, declaro humildemente que já estive na companhia desses homens, e creio que seu maior desejo é conhecer e fazer a vontade de nosso Pai Celestial. Aqueles que se sentam nos mais altos conselhos desta igreja e que participaram à medida que a inspiração veio e as decisões foram alcançadas sabem que essa luz e essa verdade estão além da inteligência e do raciocínio humanos. Essas profundas e divinas impressões têm vindo como o orvalho do céu e pousado sobre eles, individual e coletivamente. Assim inspirados, podemos avançar em completa unidade e concordância. ¶

Testifico humildemente que sei que o Senhor ainda guia Sua igreja por meio de Seus servos, independentemente de quaisquer imperfeições individuais. Oro para que sejamos responsivos ao Seu Espírito e nos encontremos atentos aos oráculos que Ele designou. Assim oro porque sei que nós, mortais, sem o auxílio da revelação, não podemos conhecer os propósitos de Deus. Em nome de Jesus Cristo, amém. ¶