Pulpit

O Câncer da Contenda

Russell M. Nelson

Conferência Geral de Abril de 1989·Sunday Afternoon Session·1989-04-01

Há alguns meses, meu estimado colega Élder Carlos E. Asay e eu estivemos no cume do Monte Nebo, onde Moisés esteve outrora. (Ver Deuteronômio 34:1–4.) Vimos o que ele viu. Ao longe, à nossa direita, estava o Mar da Galileia. O rio Jordão fluía dali até o Mar Morto, à nossa esquerda. À frente estava a terra prometida para a qual Josué conduziu os fiéis israelitas há tanto tempo.

Mais tarde, tivemos permissão para fazer o que Moisés não pôde. Fomos escoltados do reino hachemita da Jordânia até sua fronteira ocidental com Israel. Dali, nós e nossos associados atravessamos a pé a Ponte Allenby. Sentimos a tensão enquanto soldados armados, nas proximidades, guardavam ambos os lados da fronteira internacional.

Depois de passar em segurança por essa experiência, pensei na ironia de tudo isso. Aqui, na terra santificada pelo Príncipe da Paz, a contenda tem existido quase continuamente daquele dia até hoje.

Antes de Sua ascensão da Terra Santa, o Salvador proferiu uma bênção única: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vô-la dou como o mundo a dá." (João 14:27.)

Sua paz não é necessariamente política; Sua paz é pessoal. Mas esse espírito de paz interior é afugentado pela contenda. A contenda geralmente não começa como luta entre países. Mais frequentemente, começa com um indivíduo, pois podemos contender dentro de nós mesmos sobre simples questões de certo e errado. A partir daí, a contenda pode infectar vizinhos e nações como uma ferida que se espalha.

Assim como tememos qualquer doença que mine a saúde do corpo, também devemos deplorar a contenda, que é um câncer corrosivo do espírito. Aprecio o conselho de Abraham Lincoln, que disse:

"Não brigueis de forma alguma. Nenhum homem decidido a extrair de si o melhor pode dispensar tempo para a contenda pessoal. … É melhor ceder o caminho a um cão do que ser mordido por ele." (Carta a J. M. Cutts, 26 de outubro de 1863, em Concise Lincoln Dictionary of Thoughts and Statements, comp. e org. Ralph B. Winn, Nova York: New York Philosophical Library, 1959, p. 107.)

O Presidente Ezra Taft Benson, em seu discurso-chave de ontem, descreveu a contenda como "outra face do orgulho".

Minha preocupação é que a contenda esteja se tornando aceita como um modo de vida. Pelo que vemos e ouvimos na mídia, na sala de aula e no local de trabalho, todos estão agora infectados em algum grau pela contenda. Como é fácil, e no entanto quão errado é, permitir que hábitos de contenda permeiem assuntos de significado espiritual, porque a contenda é proibida por decreto divino:

"O Senhor Deus ordenou que os homens não matassem; que não mentissem; que não roubassem; que não tomassem o nome do Senhor seu Deus em vão; que não invejassem; que não tivessem malícia; que não contendessem uns com os outros." (2 Néfi 26:32.)

Criador da Contenda

Para entender por que o Senhor nos ordenou não "contender uns com os outros", devemos conhecer a verdadeira origem da contenda. Um profeta do Livro de Mórmon revelou esse importante conhecimento ainda antes do nascimento de Cristo:

"Satanás os incitava continuamente a praticar iniquidades; sim, ele espalhava rumores e discórdias sobre toda a face da terra, a fim de endurecer o coração do povo contra o que era bom e contra o que iria acontecer." (Helamã 16:22.)

Quando Cristo veio aos nefitas, Ele confirmou essa profecia:

"Aquele que tem o espírito de contenda não é meu [diz o Senhor], mas é do diabo, que é o pai da contenda, e ele incita o coração dos homens a contender com ira, uns com os outros.

"Eis que esta não é minha doutrina, incitar o coração dos homens à ira, uns contra os outros; mas esta é minha doutrina, que tais coisas sejam abolidas." (3 Néfi 11:29–30.)

Origem da Contenda

A contenda existia antes de a terra ser formada. Quando o plano de Deus para a criação e a vida mortal na terra foi anunciado pela primeira vez, os filhos e as filhas de Deus gritaram de alegria. O plano dependia do arbítrio do homem, de sua subsequente queda da presença de Deus, e da misericordiosa provisão de um Salvador para redimir a humanidade. As escrituras revelam que Lúcifer procurou vigorosamente emendar o plano, destruindo o arbítrio do homem. O motivo astuto de Satanás foi desmascarado em sua declaração:

"Eis-me aqui, envia-me; serei teu filho e redimirei a humanidade toda, de modo que nenhuma alma se perca; e sem dúvida eu o farei; portanto, dá-me a tua honra." (Moisés 4:1.)

Os esforços egoístas de Satanás para alterar o plano de Deus resultaram em grande contenda no céu. O Profeta Joseph Smith explicou:

"Jesus disse que haveria certas almas que não seriam salvas; e o diabo disse que poderia salvá-las a todas, e apresentou seus planos perante o grande conselho, que deu seu voto a favor de Jesus Cristo. Então o diabo se levantou em rebelião contra Deus, e foi lançado abaixo." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, p. 357.)

Essa guerra no céu não foi uma guerra de derramamento de sangue. Foi uma guerra de ideias conflitantes — o início da contenda.

As escrituras advertem repetidamente que o pai da contenda se opõe ao plano de nosso Pai Celestial. O método de Satanás depende do câncer infeccioso da contenda. O motivo de Satanás: obter aclamação pessoal até mesmo acima do próprio Deus.

Alvos do Adversário

A obra do adversário pode ser comparada a carregar armas em oposição à obra de Deus. Salvas contendo germes de contenda são apontadas e disparadas contra alvos estratégicos essenciais a essa obra sagrada. Esses alvos vitais incluem — além do indivíduo — a família, os líderes da Igreja e a doutrina divina.

A Família

A família tem estado sob ataque desde que Satanás pela primeira vez provocou Adão e Eva. (Ver Gênesis 3; Moisés 4.) Assim, hoje, cada um deve se guardar contra o perigo da contenda na família. Ela geralmente começa de modo inocente. Anos atrás, quando nossas filhas eram meninas pequenas que queriam ser meninas grandes, a moda da época era usar múltiplas anáguas. Uma pequena contenda poderia ter se infiltrado quando as meninas logo aprenderam que a que se vestisse primeiro seria a mais bem-vestida.

Numa família numerosa de meninos, os de maior alcance eram os mais bem alimentados. Para evitar contenda evidente, eles adotaram uma regra que exigia que, à hora das refeições, deixassem pelo menos um pé no chão.

O lar é o grande laboratório de aprendizado e amor. Aqui os pais ajudam os filhos a superar essas tendências naturais de serem egoístas. Ao criar nossa própria família, a irmã Nelson e eu temos sido muito gratos por este conselho do Livro de Mórmon:

"Não permitireis que vossos filhos andem famintos ou desnudos; nem permitireis que transgridam as leis de Deus e briguem e disputem entre si, …

"Ensiná-los-eis, porém, a andarem nos caminhos da verdade e da sobriedade; ensiná-los-eis a amarem-se uns aos outros e a servirem-se uns aos outros." (Mosias 4:14–15.)

E eu acrescentaria: por favor, sejam pacientes enquanto as crianças aprendem essas lições.

Os pais devem ser parceiros para cuidar e proteger um ao outro, sabendo que o objetivo do adversário é destruir a integridade da família.

Líderes da Igreja

Os líderes da Igreja são alvos de ataque por aqueles que suscitam contenda. Isso é verdade mesmo que nenhum líder tenha se chamado a si mesmo a uma posição de responsabilidade. Cada Autoridade Geral, por exemplo, escolheu outro caminho para seguir como ocupação de sua vida. Mas a realidade é que, como Pedro ou Paulo, cada um foi certamente "chamado de Deus, por profecia e pela imposição de mãos daqueles que estão em autoridade." (Regras de Fé 1:5.) Com esse chamado vem o compromisso de emular os padrões do Príncipe da Paz.

Esse objetivo é compartilhado por servos dignos do Mestre, que não falariam mal dos ungidos do Senhor nem provocariam contenda a respeito de ensinamentos declarados por profetas antigos ou viventes.

Certamente nenhum seguidor fiel de Deus promoveria qualquer causa remotamente relacionada à religião se ela estivesse enraizada em controvérsia, porque a contenda não é do Senhor.

Certamente uma pessoa firme não emprestaria seu bom nome a periódicos, programas ou fóruns que apresentem ofensores que semeiam "contendas entre irmãos." (Provérbios 6:19; ver também Provérbios 6:14.)

Tais agitadores infelizmente cumprem profecia há muito predita: eles "conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido." (Salmos 2:2.)

No entanto, misericordiosamente, os ungidos oram por aqueles que os atacam, sabendo do triste destino profetizado para seus atacantes. (Ver D&C 121:16–22.)

Por todo o mundo, os santos do Senhor O seguem e seguem Seus líderes ungidos. Eles aprenderam que o caminho da dissensão leva a perigos reais. O Livro de Mórmon traz esta advertência:

"Ora, esses dissidentes, tendo os mesmos ensinamentos e informações … , tendo sido instruídos no mesmo conhecimento do Senhor, não obstante, por estranho que pareça, pouco depois de sua dissensão se tornaram mais duros e impenitentes e mais selvagens, iníquos e ferozes … ; entregando-se à indolência e a toda sorte de lascívia; sim, esquecendo-se por completo do Senhor seu Deus." (Alma 47:36.)

Como é divisiva a força da dissensão! Pequenos atos podem levar a consequências tão grandes. Independentemente da posição ou situação, ninguém pode presumir com segurança imunidade ao terrível tributo da contenda.

Thomas B. Marsh, outrora um dos Doze, deixou a Igreja. Seu declínio espiritual rumo à apostasia começou porque sua esposa e outra mulher haviam brigado por causa de um pouco de creme! Após uma ausência da Igreja de quase dezenove anos, ele voltou. A uma congregação de santos, ele então disse:

"Se há alguém entre este povo que algum dia venha a apostatar e fazer o que eu fiz, preparai vossas costas para uma boa surra, se sois daqueles que o Senhor ama. Mas se seguirdes meu conselho, permanecereis ao lado das autoridades." (Em Journal of Discourses, 5:206; ver também Gordon B. Hinckley, em Conference Report, abril de 1984, pp. 109–12; ou A Liahona, maio de 1984, pp. 81–83.)

É claro que as autoridades são humanas. Mas a elas Deus confiou as chaves de Sua obra divina. E Ele nos responsabiliza por nossas reações aos ensinamentos de Seus servos. Estas são as palavras do Senhor:

"E se meu povo der ouvidos à minha voz, e à voz de meus servos que designei para guiar meu povo, eis que, em verdade vos digo, não serão removidos do seu lugar.

"Mas se não derem ouvidos à minha voz, nem à voz desses homens que designei, não serão abençoados." (D&C 124:45–46.)

Doutrina Divina

A doutrina divina da Igreja é o principal alvo de ataque por parte dos espiritualmente contenciosos. Lembro-me bem de um amigo que rotineiramente semeava sementes de contenda nas aulas da Igreja. Seus ataques eram invariavelmente precedidos por este comentário previsível: "Deixem-me fazer o papel de advogado do diabo." Recentemente ele faleceu. Um dia ele estará diante do Senhor em julgamento. Então, pergunto-me, o comentário previsível de meu amigo será repetido novamente?

Tais espíritos contenciosos não são novidade. Numa epístola a Timóteo, o Apóstolo Paulo deu este aviso, "para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemados." (1 Timóteo 6:1.)

"Se alguém ensina de outra forma, e não consente às sãs palavras, às palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e à [sua] doutrina … obcecado por questões e contendas de palavras, … supondo que a piedade seja fonte de lucro: afasta-te de tais pessoas." (1 Timóteo 6:3–5; ver também Isaías 29:21; 2 Néfi 27:32; D&C 19:30; 38:41; 60:14.)

Dissecar a doutrina de maneira controversa a fim de chamar atenção para si mesmo não agrada ao Senhor. Ele declarou:

"Trazei à luz os pontos verdadeiros de minha doutrina, sim, e a única doutrina que está em mim.

"E isto faço para estabelecer meu evangelho, para que não haja tanta contenda; sim, Satanás incita o coração do povo a contender com relação aos pontos de minha doutrina; e nestas coisas erram, porque torcem as escrituras e não as compreendem." (D&C 10:62–63.)

A contenda fomenta a desunião. O Livro de Mórmon ensina o caminho melhor:

"Alma, tendo autoridade de Deus, … ordenou-lhes que não houvesse contenda uns com os outros, mas que olhassem para a frente com um só olho, tendo uma só fé e um só batismo, com o coração unido em unidade e amor uns para com os outros." (Mosias 18:18, 21; ver também Mosias 23:15.)

Passos para Suplantar a Contenda

O que podemos fazer para combater esse câncer da contenda? Que passos cada um de nós pode dar para substituir o espírito de contenda por um espírito de paz pessoal?

Para começar, demonstrem preocupação compassiva pelos outros. Controlem a língua, a caneta e o processador de texto. Sempre que tentados a disputar, lembrem-se deste provérbio: "O que carece de entendimento despreza o seu próximo, mas o homem de entendimento cala-se." (Provérbios 11:12; ver também Provérbios 17:28.)

Refreiem a paixão de falar ou escrever de modo contencioso por ganho ou glória pessoal. O Apóstolo Paulo assim aconselhou os filipenses: "Nada façais por contenda ou por vanglória; mas por humildade, cada um considere os outros superiores a si mesmo." (Filipenses 2:3.)

Essa elevada consideração mútua nos permitiria então discordar respeitosamente sem sermos desagradáveis.

Mas o passo definitivo está além do controle inicial da expressão. A paz pessoal é alcançada quando alguém, em humilde submissão, verdadeiramente ama a Deus. Atentem cuidadosamente a esta escritura:

"Não havia contenda na terra, por causa do amor de Deus, que habitava no coração do povo." (4 Néfi 1:15; itálico acrescentado; ver também 4 Néfi 1:2.)

Assim, o amor de Deus deve ser nosso objetivo. É o primeiro mandamento — o fundamento da fé. À medida que desenvolvemos o amor de Deus e de Cristo, o amor pela família e pelo próximo naturalmente se seguirá. Então almejaremos emular Jesus. Ele curou. Ele confortou. Ele ensinou: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus." (Mateus 5:9; ver também 3 Néfi 12:9.)

Por meio do amor de Deus, a dor causada pelo ardente câncer da contenda será extinta da alma. Essa cura começa com um voto pessoal: "Que haja paz na terra, e que comece comigo." (Sy Miller e Jill Jackson, "Let There Be Peace on Earth," Beverly Hills, Calif.: Jan-Lee Music, 1972.) Esse compromisso então se estenderá à família e aos amigos e trará paz às vizinhanças e às nações.

Evitem a contenda. Busquem a piedade. Sejam iluminados pela verdade eterna. Estejam em harmonia de pensamento com o Senhor em amor e unidos a Ele em fé. Então "a paz de Deus, que excede todo o entendimento" (Filipenses 4:7), será vossa, para abençoar vocês e sua posteridade através das gerações vindouras. Assim testifico em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoRussell M. Nelson, “O Câncer da Contenda”, Conferência Geral de Abril de 1989, Sunday Afternoon Session (1989-04-01). Pulpit Vault, 1989-04-nelson-the-canker-of-contention. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).