Bálsamo de Gileade

Há alguns anos, falei deste púlpito e intitulei meu discurso "O Bálsamo de Gileade." A resposta foi surpreendente. Naquele mesmo dia, dois processos judiciais foram encerrados. Um ou ambos os litigantes decidiram que aquilo que poderiam ganhar materialmente não valia o custo espiritual. ¶

Desejo repetir grande parte do que disse então. ¶

Nos tempos antigos, vinha de Gileade, além do Jordão, um unguento feito da resina de uma árvore. Era uma importante mercadoria de comércio. Os mercadores ismaelitas que compraram José de seus irmãos levavam esse bálsamo de Gileade ao Egito (ver Gênesis 37:25). ¶

Tornou-se símbolo do poder de suavizar e de curar. ¶

Há um bálsamo em Gileade ¶

Que torna o ferido são, ¶

Há um bálsamo em Gileade ¶

Que cura a alma enferma de pecado. ¶

(Composição não atribuída, publicada em Recreational Songs, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 1949, p. 130) ¶

Minha mensagem era então, e é agora, um apelo àqueles que não estão em paz, cujas vidas são tocadas pela amargura, pela hostilidade ou pelo ressentimento. É um apelo àqueles que lutam ansiosamente com a preocupação, com o luto ou a decepção, com a culpa ou com a vergonha. ¶

Vemos tanto sofrimento desnecessário, tantos que se mutilam espiritualmente carregando fardos que poderiam ser deixados de lado. Muitos sofrem infortúnio e injustiça reais. Tristemente, alguns apenas imaginam que sofrem. Em qualquer dos casos, as penas autoinfligidas logo se tornam castigo cruel e incomum. ¶

Se o fardo é a culpa, então o arrependimento é o Bálsamo de Gileade. ¶

Alguns, porém, buscam curar a culpa com a autojustificação, um remédio de charlatão que apenas encobre os sintomas; nunca curará a causa. A autojustificação leva a pessoa a culpar outra por seus próprios erros. ¶

Por exemplo, quando se busca ganho financeiro, pode-se ser tentado por outros a subestimar, ou até ignorar, os riscos. Quando as coisas dão errado — e podem dar errado mesmo em negócios cuidadosamente administrados — alguns procuram outros a quem culpar. Querem algum "bolso fundo" que os compense. Querem que outra pessoa carregue sua responsabilidade, como o bode expiatório dos tempos do Antigo Testamento, que era cerimonialmente sobrecarregado com os pecados de outros e deixado a vagar no deserto. ¶

Não têm dificuldade em encontrar algum advogado disposto a agir como sumo sacerdote na transferência de sua responsabilidade a outra pessoa. Movem processos com pouco ou nenhum fundamento, com a intenção de forçar os outros a fazer acordo para evitar o custo desmedido de se defenderem em juízo. ¶

Não há desonra em recorrer a um tribunal em busca de justiça ou de proteção. Refiro-me àqueles que o fazem para se justificar e transferir sua própria responsabilidade a outra pessoa. ¶

Tais esforços têm êxito com frequência suficiente para permitir que advogados interesseiros convençam mais um cliente de que ele não precisa honrar seus próprios compromissos. A palavra integridade fica manchada tanto pelo advogado quanto pelo cliente. E segue-se aquela longa trilha de discórdia, irmão contra irmão, por propriedade ou dinheiro. ¶

Cuidado para que você mesmo não se torne o bode e carregue fardos espirituais invisíveis para o deserto. Muito mais graves que a perda de propriedade ou de dinheiro são as penas espirituais invisíveis que se acumulam como juros sobre uma dívida que, um dia, no plano eterno das coisas, certamente terá de ser paga. ¶

Li em algum lugar sobre um jovem casal que se estabeleceu no deserto. Enquanto o homem desbravava a terra, sua esposa cuidava das coisas em torno da propriedade. Ocasionalmente, a vaca entrava na horta, e o marido se queixava. ¶

Certo dia, ao partir para buscar suprimentos, ele disse, de modo sarcástico: "Você acha que vai conseguir manter a vaca presa enquanto eu estiver fora?" Ela achou que sim; ela tentaria. ¶

Naquela noite, levantou-se uma terrível tempestade. Assustada pelo trovão, a vaca fugiu para o bosque. Alguns dias depois, o marido voltou a uma cabana vazia e a um bilhete de desculpas: "Veio uma tempestade, e a vaca fugiu. Sinto muito, mas acho que posso encontrá-la." ¶

Ele a procurou; nenhuma das duas sobreviveu. O autor concluiu o relato com estas palavras: ¶

Meninos que soltam pipas recolhem suas aves de asas brancas; ¶

Vocês podem chamar de volta suas pipas, mas não podem chamar de volta suas palavras. ¶

"Cuidado com o fogo" é um bom conselho, sabemos; ¶

"Cuidado com as palavras" é dez vezes mais importante ainda. ¶

Pensamentos não expressos muitas vezes caem e morrem. ¶

Mas nem o próprio Deus pode matá-los, uma vez ditos! ¶

(Will Carleton, The First Settler's Story). ¶

É doloroso ser a vítima. Mas você ainda não aprendeu quanto mais doloroso é ser o ofensor? ¶

Quão precioso é aquele bálsamo espiritual de Gileade, pois há, de fato, um espírito no homem. ¶

Há transtornos espirituais e doenças espirituais que podem causar sofrimento intenso. ¶

Se você sofre de preocupação, de luto ou vergonha ou ciúme ou decepção ou inveja, de autorrecriminação ou de autojustificação, considere esta lição que me foi ensinada há muitos anos por um patriarca. Ele era um homem tão consagrado quanto qualquer outro que já conheci. Era firme e sereno, com uma profunda força espiritual da qual muitos se valiam. ¶

Ele sabia exatamente como ministrar aos que sofriam. Em várias ocasiões, estive presente quando ele dava bênçãos aos que estavam doentes ou de outra forma aflitos. Sua vida foi de serviço, tanto à Igreja quanto à sua comunidade. ¶

Ele havia presidido a uma das missões da Igreja e sempre aguardava com ansiedade as reuniões de ex-missionários. Quando ficou mais velho, já não conseguia dirigir à noite, e eu me ofereci para levá-lo a essas reuniões. Aquele gesto modesto foi recompensado mil vezes. ¶

Certa ocasião, quando o Espírito estava propício, ele me deu uma lição para minha vida, a partir de uma experiência da sua própria. Embora eu pensasse conhecê-lo, ele me contou coisas sobre sua vida que eu não teria imaginado. ¶

Ele cresceu em uma pequena comunidade, com o desejo de fazer algo de si mesmo. Lutou para conseguir uma educação. ¶

Casou-se com sua amada e, logo, tudo estava exatamente certo. Estava bem empregado, com um futuro promissor. Estavam profundamente apaixonados, e ela esperava o primeiro filho do casal. ¶

Na noite em que o bebê deveria nascer, houve complicações. O único médico estava em algum lugar do interior, atendendo os doentes. ¶

Depois de muitas horas de trabalho de parto, a condição da futura mãe tornou-se desesperadora. ¶

Finalmente localizaram o médico. Na emergência, ele agiu rapidamente e logo colocou tudo em ordem. O bebê nasceu, e a crise, ao que parecia, havia passado. ¶

Alguns dias depois, a jovem mãe morreu justamente da infecção que o médico estivera tratando em outra casa naquela mesma noite. ¶

O mundo de John desmoronou. Nada mais estava certo; tudo estava completamente errado. Ele havia perdido a esposa. Não tinha como cuidar do bebê e de seu trabalho ao mesmo tempo. ¶

Conforme as semanas passavam, seu luto se agravava. "Aquele médico não deveria ter permissão para exercer a profissão," dizia. "Ele trouxe aquela infecção para minha esposa. Se tivesse sido cuidadoso, ela estaria viva hoje." ¶

Ele pensava em pouco mais, e em sua amargura, tornou-se ameaçador. Hoje, sem dúvida, muitos o teriam pressionado a mover um processo por negligência médica. E há advogados que veriam em sua condição lamentável apenas um ingrediente — dinheiro! ¶

Mas aquela era outra época, e certa noite bateram à sua porta. Uma menininha disse simplesmente: "Papai quer que o senhor venha até lá. Ele quer conversar com o senhor." ¶

"Papai" era o presidente de estaca. Um jovem enlutado e de coração partido foi ver seu líder espiritual. ¶

Esse pastor espiritual vinha cuidando de seu rebanho e tinha algo a lhe dizer. ¶

O conselho daquele sábio servo foi simplesmente: "John, deixe isso de lado. Nada do que você fizer trará de volta a sua esposa. Qualquer coisa que fizer só vai piorar as coisas. John, deixe isso de lado." ¶

Meu amigo me contou então que aquela havia sido sua provação — seu Getsêmani. Como poderia deixar isso de lado? Certo era certo! Um terrível mal havia sido cometido, e alguém tinha de pagar por isso. Era um caso claro. ¶

Mas ele lutou em agonia para se controlar. E, por fim, decidiu que, quaisquer que fossem as questões envolvidas, ele deveria ser obediente. ¶

A obediência é um poderoso remédio espiritual. Chega a ser quase uma cura para tudo. ¶

Ele decidiu seguir o conselho daquele sábio líder espiritual. Deixaria isso de lado. ¶

Então ele me disse: "Eu já era um homem idoso antes de compreender! Somente quando já era um homem idoso é que finalmente pude ver um pobre médico do interior — sobrecarregado de trabalho, mal remunerado, exausto de atender paciente após paciente, com poucos remédios, sem hospital, poucos instrumentos, lutando para salvar vidas, e conseguindo na maior parte das vezes. ¶

"Ele viera em um momento de crise, quando duas vidas estavam em jogo, e agira sem demora. ¶

"Eu já era um homem idoso," repetiu ele, "antes de finalmente compreender! Eu teria arruinado minha vida," disse ele, "e a vida de outras pessoas." ¶

Muitas vezes ele havia agradecido ao Senhor, de joelhos, por um sábio líder espiritual que aconselhara simplesmente: "John, deixe isso de lado." ¶

E esse é o conselho que trago novamente a vocês. Se vocês guardam um ressentimento que se agrava, se estão envolvidos em uma disputa amarga, "Eis o que dizem as Escrituras [e o dizem cinquenta vezes ou mais] — o homem não ferirá nem julgará; porque o julgamento é meu, diz o Senhor; e a vingança também é minha e eu retribuirei" (Mórmon 8:20). ¶

Digo, portanto: "John, deixe isso de lado. Mary, deixe isso de lado." ¶

Se você precisa de uma transfusão de força espiritual, basta pedi-la. Chamamos isso de oração. A oração é um poderoso remédio espiritual. As instruções para seu uso encontram-se nas escrituras. ¶

Um de nossos hinos sagrados traz esta mensagem: antes de sair do quarto pela manhã, você pensou em orar? Quando sua alma estava cheia de tristeza, você buscou o bálsamo de Gileade junto aos portões do dia? Ó, como a oração descansa o cansado! A oração transforma a noite em dia. Por isso, quando a vida se torna escura e sombria, não se esqueça de orar. ¶

("Did You Think to Pray?" Hymns, 1985, nº 140 — conteúdo parafraseado.) ¶

Algumas frustrações devemos suportar sem realmente resolver o problema. Algumas coisas que deveriam ser colocadas em ordem não o são porque não podemos controlá-las. As coisas que não podemos resolver, devemos suportar. ¶

Se você guarda rancor de alguém por algo que essa pessoa fez — ou deixou de fazer — esqueça isso. ¶

Com muita frequência, as coisas que carregamos são mesquinhas, até tolas. Se você ainda está incomodado, depois de todos esses anos, porque a Tia Clara não compareceu à recepção do seu casamento, por que não amadurece e esquece isso? ¶

Se você remoi constantemente uma perda ou um erro do passado, olhe para a frente — resolva a questão. ¶

Chamamos isso de perdão. O perdão é um poderoso remédio espiritual. Estender o perdão, esse bálsamo suavizante, àqueles que o ofenderam é curar. E, ainda mais difícil, quando é necessário, perdoe a si mesmo! ¶

Repito: "John, deixe isso de lado. Mary, deixe isso de lado." ¶

Purifique e limpe e suavize sua alma e seu coração e sua mente, e os de outras pessoas. ¶

Uma nuvem então se levantará, uma trave será lançada de seu olho. Virá aquela paz que excede todo o entendimento. ¶

O Senhor disse: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vô-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize" (João 14:27). ¶

"Se me amais, guardai os meus mandamentos. ¶

"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre: ¶

"O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós. ¶

"Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós" (João 14:15–18). ¶

Testifico a respeito d'Ele, que é esse consolo, em nome de Jesus Cristo, amém. ¶