Pulpit

El bálsamo de Galaad

Boyd K. Packer

Conferencia General de Octubre de 1987·Sesión del sábado por la mañana·1987-10-01

Hace algunos años, hablé desde este púlpito y titulé mi discurso "El bálsamo de Galaad". La respuesta fue sorprendente. Ese mismo día se resolvieron dos demandas judiciales. Uno o ambos litigantes decidieron que lo que pudieran ganar materialmente no valía el costo espiritual.

Deseo repetir gran parte de lo que dije entonces.

En tiempos antiguos venía de Galaad, más allá del Jordán, un ungüento hecho de la resina de un árbol. Era un producto importante de comercio. Los mercaderes ismaelitas que compraron a José de sus hermanos llevaban este bálsamo de Galaad a Egipto (véase Gén. 37:25).

Llegó a simbolizar el poder de aliviar y sanar.

Hay un bálsamo en Galaad

que sana al herido por entero,

hay un bálsamo en Galaad

que cura al alma enferma de pecado.

(Recreational Songs, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1949, pág. 130)

Mi mensaje era entonces, y es ahora, un llamado a quienes no tienen paz, a aquellos cuyas vidas están tocadas por la amargura, la hostilidad o el resentimiento. Es un ruego a quienes luchan ansiosamente con la preocupación, o con el pesar o la decepción, con la culpa o con la vergüenza.

Vemos tanto sufrimiento innecesario, tantos que se paralizan espiritualmente cargando pesos que podrían dejar a un lado. Muchos sufren verdaderas desgracias e injusticias. Tristemente, algunos solo imaginan que las sufren. En cualquiera de los dos casos, los castigos autoinfligidos pronto se convierten en un castigo cruel e inusual.

Si la carga es la culpa, entonces el arrepentimiento es el bálsamo de Galaad.

Sin embargo, algunos buscan curar la culpa mediante la autojustificación, una medicina de curandero que solo cubre los síntomas; jamás curará la causa. La autojustificación lleva a culpar a otro por los propios errores.

Por ejemplo, cuando buscan ganancias financieras, pueden sentirse tentados por otros a calcular mal, e incluso a ignorar, los riesgos. Cuando las cosas salen mal —y pueden salir mal aun en asuntos cuidadosamente administrados—, algunos buscan a quién culpar. Quieren algún "bolsillo profundo" que los resarza. Quieren que otro cargue con su responsabilidad, como el chivo expiatorio de los tiempos del Antiguo Testamento, que ceremonialmente era cargado con los pecados de otros y dejado para vagar en el desierto.

No tienen mucha dificultad en encontrar a algún abogado dispuesto a actuar como sumo sacerdote en la transferencia de su responsabilidad a otra persona. Presentan demandas con poco o ningún fundamento, con la intención de forzar a otros a llegar a un acuerdo para evitar el costo desmesurado de defenderse en los tribunales.

No hay deshonra en recurrir a un tribunal de justicia, ya sea por justicia o por protección. Me refiero a quienes lo hacen para justificarse a sí mismos y trasladar su propia responsabilidad a otra persona.

Tales esfuerzos tienen éxito con la frecuencia suficiente como para permitir que abogados interesados convenzan a otro cliente más de que no necesita honrar sus propios compromisos. La palabra integridad queda empañada tanto por el abogado como por el cliente. Y sigue esa larga estela de acritud entre hermano y hermano por bienes o dinero.

Cuídense de no convertirse ustedes mismos en el chivo y llevar cargas espirituales invisibles al desierto. Mucho más graves que la pérdida de bienes o dinero son los castigos espirituales invisibles que se acumulan como intereses de una deuda que, algún día, dentro del esquema eterno de las cosas, sin duda deberá pagarse.

Leí en alguna parte sobre una joven pareja que se estableció en el desierto. Mientras el hombre desmontaba la tierra, su esposa atendía las tareas del hogar. De vez en cuando, la vaca se metía en el huerto, y el esposo se quejaba.

Un día, cuando salió a conseguir provisiones, dijo de manera sarcástica: "¿Crees que podrás mantener a la vaca dentro mientras estoy fuera?" Ella pensó que podría; lo intentaría.

Esa noche se desató una tormenta terrible. Asustada por los truenos, la vaca escapó hacia el bosque. Varios días después, el esposo regresó a una cabaña vacía y a una nota de disculpa: "Vino una tormenta, y la vaca se escapó. Lo siento mucho, pero creo que puedo encontrarla".

Él buscó; ninguna de las dos sobrevivió. El autor concluyó el relato con estas palabras:

Los niños que vuelan cometas recogen a sus pájaros de alas blancas;

pueden hacer volver sus cometas, pero no pueden hacer volver sus palabras.

"Cuidado con el fuego" es un buen consejo, lo sabemos;

"cuidado con las palabras" lo es diez veces más.

Los pensamientos no expresados a menudo mueren en silencio.

¡Pero ni Dios mismo puede matarlos, una vez que han sido dichos!

(Will Carleton, The First Settler's Story).

Es doloroso ser la víctima. Pero ¿no han aprendido todavía cuánto más doloroso es ser el ofensor?

Cuán precioso es aquel bálsamo espiritual de Galaad, porque en verdad hay un espíritu en el hombre.

Existen trastornos espirituales y enfermedades espirituales que pueden causar un sufrimiento intenso.

Si sufren de preocupación, de pesar o vergüenza o celos o decepción o envidia, de autorrecriminación o autojustificación, consideren esta lección que me enseñó hace muchos años un patriarca. Era un hombre tan santo como cualquiera que haya conocido. Era firme y sereno, con una profunda fortaleza espiritual de la cual muchos se nutrían.

Sabía exactamente cómo ministrar a otros que sufrían. En varias ocasiones estuve presente cuando dio bendiciones a quienes estaban enfermos o afligidos de otra manera. Su vida fue de servicio, tanto a la Iglesia como a su comunidad.

Había presidido una de las misiones de la Iglesia y siempre esperaba con ilusión las reuniones de misioneros. Cuando ya era mayor, no podía manejar de noche, y yo me ofrecí a llevarlo a las reuniones. Aquel modesto gesto fue recompensado mil veces.

En una ocasión, cuando el Espíritu era propicio, me dio una lección para mi vida a partir de una experiencia de la suya. Aunque pensaba que lo conocía, me contó cosas de su vida que no habría supuesto.

Creció en una pequeña comunidad con el deseo de forjarse un lugar en la vida. Luchó para obtener una educación.

Se casó con su novia, y pronto todo era perfecto. Tenía un buen empleo, con un futuro prometedor. Estaban profundamente enamorados, y ella esperaba su primer hijo.

La noche en que el bebé iba a nacer, hubo complicaciones. El único médico se encontraba en algún lugar del campo, atendiendo a los enfermos.

Después de muchas horas de trabajo de parto, la condición de la futura madre se volvió desesperada.

Finalmente localizaron al médico. Ante la emergencia, él actuó con rapidez y pronto puso todo en orden. El bebé nació, y la crisis, al parecer, había terminado.

Algunos días después, la joven madre murió a causa de la misma infección que el médico había estado tratando esa noche en otro hogar.

El mundo de John se derrumbó. Ya nada estaba bien; todo estaba completamente mal. Había perdido a su esposa. No tenía manera de atender al bebé y a su trabajo a la vez.

A medida que pasaban las semanas, su dolor se enconaba. "A ese médico no se le debería permitir ejercer", decía. "Él trajo esa infección a mi esposa. Si hubiera tenido cuidado, ella estaría viva hoy".

No pensaba en casi nada más, y en su amargura se volvió amenazante. Hoy, sin duda, muchos lo habrían presionado para presentar una demanda por negligencia médica. Y hay abogados que en su lamentable condición solo verían un ingrediente: ¡dinero!

Pero aquellos eran otros tiempos, y una noche llamaron a su puerta. Una niña dijo simplemente: "Papá quiere que venga. Quiere hablar con usted".

"Papá" era el presidente de estaca. Un joven afligido y con el corazón destrozado fue a ver a su líder espiritual.

Este pastor espiritual había estado velando por su rebaño y tenía algo que decirle.

El consejo de aquel sabio siervo fue simplemente: "John, déjalo en paz. Nada de lo que hagas la traerá de vuelta. Cualquier cosa que hagas empeorará las cosas. John, déjalo en paz".

Mi amigo me contó entonces que aquella había sido su prueba, su Getsemaní. ¿Cómo podía dejarlo en paz? ¡Lo correcto era lo correcto! Se había cometido una injusticia terrible y alguien debía pagar por ella. Era un caso claro.

Pero luchó con agonía por controlarse. Y finalmente, determinó que, sin importar cuáles fueran las demás cuestiones, debía ser obediente.

La obediencia es una poderosa medicina espiritual. Está cerca de ser un remedio universal.

Determinó seguir el consejo de aquel sabio líder espiritual. Lo dejaría en paz.

Luego me dijo: "¡Ya era un hombre mayor antes de comprenderlo! No fue sino hasta que fui un hombre mayor que finalmente pude ver a un pobre médico rural, agotado de trabajo, mal pagado, exhausto de atender pacientes tras pacientes, con poca medicina, sin hospital, con pocos instrumentos, luchando por salvar vidas, y logrando su cometido la mayoría de las veces.

"Había llegado en un momento de crisis, cuando dos vidas pendían de un hilo, y había actuado sin demora.

"Ya era un hombre mayor", repitió, "antes de finalmente comprenderlo. Habría arruinado mi vida", dijo, "y la vida de otros".

Muchas veces había agradecido al Señor de rodillas por un sabio líder espiritual que aconsejó simplemente: "John, déjalo en paz".

Y ese es el consejo que les traigo nuevamente. Si tienen un rencor que se enconaba, si están involucrados en una disputa amarga: "He aquí lo que dicen las Escrituras [y lo dicen cincuenta veces o más]: El hombre no herirá ni tampoco juzgará; porque el juicio es mío, dice el Señor, y la venganza es mía también, y yo pagaré" (Mormón 8:20).

Digo, por tanto: "John, déjalo en paz. María, déjalo en paz".

Si necesitan una transfusión de fortaleza espiritual, entonces simplemente pídanla. A eso lo llamamos oración. La oración es una poderosa medicina espiritual. Las instrucciones para su uso se encuentran en las Escrituras.

Uno de nuestros himnos sagrados lleva este mensaje:

Antes de dejar tu habitación esta mañana,

¿pensaste en orar? ...

Cuando tu alma estaba llena de pesar,

¿tomaste prestado el bálsamo de Galaad

a las puertas del día?

Oh, ¡cuánto descanso da la oración al cansado!

La oración cambiará la noche en día.

Así que, cuando la vida se torne oscura y sombría,

no olvides orar

("¿Pensaste en orar?", Hymns, 1985, núm. 140).

Algunas frustraciones debemos soportarlas sin resolver realmente el problema. Algunas cosas que deberían ponerse en orden no se ponen en orden porque no podemos controlarlas. Las cosas que no podemos resolver, debemos sobrevivirlas.

Si guardan resentimiento hacia alguien por algo que hizo, o dejó de hacer, olvídenlo.

Con demasiada frecuencia, las cosas que cargamos son insignificantes, incluso absurdas. Si todavía están molestos después de todos estos años porque la tía Clara no vino a la recepción de su boda, ¿por qué no maduran y lo olvidan?

Si se atormentan constantemente por una pérdida o un error del pasado, miren hacia adelante: resuélvanlo.

A eso lo llamamos perdón. El perdón es una poderosa medicina espiritual. Extender el perdón, ese bálsamo reconfortante, a quienes los han ofendido, es sanar. Y, más difícil aún, cuando sea necesario, ¡perdónense a ustedes mismos!

Repito: "John, déjalo en paz. María, déjalo en paz".

Purifiquen y limpien y calmen su alma y su corazón y su mente, y los de los demás.

Entonces se levantará una nube, se quitará una viga de su ojo. Vendrá esa paz que sobrepasa todo entendimiento.

El Señor dijo: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo" (Juan 14:27).

"Si me amáis, guardad mis mandamientos.

"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre;

"el Espíritu de verdad, al que el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.

"No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros" (Juan 14:15–18).

Doy testimonio de Aquel que es ese consuelo, en el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoBoyd K. Packer, «El bálsamo de Galaad», Conferencia General de Octubre de 1987, Sesión del sábado por la mañana (1987-10-01). Pulpit Vault, 1987-10-packer-balm-of-gilead. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).