Pulpit

Sem Atalhos

Robert L. Simpson

Conferência Geral de Abril de 1987·Priesthood Session·1987-04-01

Meus amados irmãos, e vocês, maravilhosos rapazes do Sacerdócio Aarônico, não consigo expressar como estão bem. É maravilhoso vê-los aqui, maravilhoso que tenham cumprido seu compromisso com o Senhor nesta importante reunião do sacerdócio.

Onde estaríamos sem a fé da juventude? Penso num menino chamado Davi, no Antigo Testamento. Penso num jovem rapaz chamado Néfi, na história do Livro de Mórmon. Penso num jovem de quinze anos chamado Joseph Smith, que teve fé e se tornou o líder desta dispensação. Sou tão grato pelo zelo da juventude, e pela fé e discernimento dos jovens.

Uma pequena história: um pregador finalmente chegou ao ponto de sentir que tinha fé suficiente para andar sobre as águas. Então ele espalhou a notícia por toda a terra, e pessoas vieram de perto e de longe. Havia milhares ali. Mas bem na primeira fila estava um diácono da Igreja SUD. Ele tinha grande interesse nesse tipo de fé. Ouvira falar dela na Escola Dominical e na noite familiar, e estava na primeira fila, a não mais de quinze pés de distância.

Ao aproximar-se da água, o pregador fez uma pequena pausa e, ao abaixar-se para arregaçar as calças, o menino disse: "Senhor, o senhor nunca vai conseguir." E não conseguiu.

Recentemente, fiquei impressionado com um grupo de portadores adolescentes do Sacerdócio Aarônico que se reuniram com seus bispos e conselheiros para uma palestra informal sobre o evangelho. Foi uma reunião pequena e descontraída, apenas para conversar e refletir juntos. Pelos comentários e cumprimentos iniciais, ficou evidente que cada rapaz respeitava seu bispo e tinha apreço pelos conselheiros do quórum. Também ficou claro, por seus comentários, que amavam o Senhor. Mas, apesar de tudo isso, ainda havia alguns que enfrentavam dificuldades e tinham dúvidas sobre algumas coisas. Três preocupações principais surgiram na palestra daquela manhã. Primeiro, a pergunta: "Por que a vida tem que ser tão difícil?"

Um pouco depois, um rapaz de cerca de quinze anos, visivelmente preocupado com a crescente pressão dos colegas na escola, comentou: "Não tenho tanta certeza de que vale a pena."

E, por fim, isto — todos queriam saber: "Como posso ter certeza de que a Igreja é verdadeira?"

Essas perguntas não são novas. São tão antigas quanto o homem. Tampouco são exclusivas de poucos. Duvido que haja sequer uma pessoa nesta vasta congregação que não tenha se deparado, ao longo dos anos, com essas mesmas perguntas recorrentes.

Comecemos pela primeira pergunta, sobre a vida ser difícil. Gostei do que disse um dos alunos do seminário. Ele comentou: "A vida aqui na mortalidade não é diferente da explicação que recebemos na existência pré-mortal." E prosseguiu: "Segundo nosso professor da Escola Dominical, gritamos de alegria e não apenas concordamos em vir à terra, mas literalmente clamamos por essa oportunidade."

Um dos conselheiros recorreu a uma escritura para mostrar como o Senhor está sempre pronto a nos ajudar nos momentos difíceis, se fizermos a nossa parte.

Ele leu: "Eis que estou à porta, e bato", disse o Salvador. "Se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele, comigo" (Apocalipse 3:20). Perceberam o ponto, jovens, de que cabe a nós abrir a porta? Creio que o Salvador nos dá outra chave vital ao declarar: "Porque sem mim nada podeis fazer" (João 15:5). Isso é poderoso!

Lembram-se do comentário seguinte? "Não tenho certeza de que vale a pena." Um dos bispos logo fez esta pergunta: "Vocês acham que valeria a pena um dia se tornarem elegíveis para receber tudo o que o Pai possui?" Ele prosseguiu, lembrando-nos de que receber tudo o que o Pai possui é a própria essência do juramento e convênio do sacerdócio. Leiamos novamente juntos as palavras que nos foram dadas na octogésima quarta seção de Doutrina e Convênios, a respeito dessa obrigação sagrada, uma obrigação que todos compartilhamos igualmente. Por favor, escutem com atenção. Vou começar pelo trigésimo terceiro versículo:

"Pois aqueles que forem fiéis de modo a obter estes dois sacerdócios de que falei e a magnificar seu chamado serão santificados."

E então, passando para o trigésimo oitavo versículo:

"E aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai; portanto, tudo o que meu Pai possui ser-lhe-á dado.

"E isto está de acordo com o juramento e convênio que pertencem ao sacerdócio" (versículos 33, 38–39).

Meus jovens amigos, percebam que essas condições que acabamos de ler estão estabelecidas. Todas elas já foram confirmadas. Já recebemos a autoridade do sacerdócio conferida a nós. O Senhor prometeu um destino garantido a todos os que magnificarem esse sacerdócio; e esse destino é a vida eterna, que, segundo as escrituras, é o maior de todos os dons (ver D&C 14:7). Porque fomos ordenados, já estamos no caminho. Não apenas estamos no caminho, mas parece que chegamos ao ponto sem volta, pois o Salvador nos assegura que este é um juramento e convênio do Pai "que ele não pode quebrar nem pode ser removido" (D&C 84:40).

Deixem-me inserir um pequeno detalhe interessante. Ao lermos essa última escritura sobre o juramento e convênio que não pode ser quebrado nem removido, um dos rapazes disse: "Ei, onde fica o meu arbítrio em tudo isso?" Um rapaz que acabara de ser ordenado sacerdote então falou: "Exercemos nosso arbítrio na existência pré-mortal; as pessoas concordam com o batismo antes de serem batizadas; escolhemos renovar o convênio batismal a cada semana durante o sacramento; concordamos com as condições do sacerdócio durante a entrevista com o bispo. Não," ele concluiu, "não acho que nosso arbítrio tenha sido violado."

Ele estava certo. Não houve violação de nosso arbítrio.

Eu gostaria que ninguém que tomou sobre si o sagrado convênio do sacerdócio jamais levantasse as mãos, se afastasse e dissesse: "Sinto muito, é simplesmente difícil demais." Néfi teve problemas de sobra: Lamã, Lemuel, Labão, e assim por diante. Mas ele percebeu, em sua hora de necessidade, que todas as forças do céu estavam à sua disposição. Lembram-se de quando ele declarou: "Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que o Senhor nunca dá ordens aos filhos dos homens sem antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas" (1 Néfi 3:7).

Nesse momento, um dos jovens diáconos comentou: "É, mas Néfi não precisou frequentar a minha escola." Ele estava nos dizendo que seu problema era quase tão grande quanto o de Néfi, mas de forma um pouco diferente. E ele pode até ter razão, mas o ponto é este: o Senhor não abandonou Néfi. Ele não abandonou o Profeta Joseph Smith na Cadeia de Liberty. E ele não abandonará um rapaz que sofre pressão dos colegas na escola, nem com qualquer outro problema.

Todos nós, que devemos estar preparados para as grandes bênçãos associadas a esta autoridade do sacerdócio que é nossa, precisamos ser santificados de tempos em tempos por qualquer processo que o Senhor tenha em mente. Assim como certamente estamos reunidos aqui, seja uma Autoridade Geral, um bispo, um élder, um diácono, o processo é exatamente o mesmo. Precisamos procurar compreender que, quando vem a adversidade, ela provavelmente é um meio de nos preparar para algo que está por vir. Sim, vale a pena. Acreditem em mim, jovens, vale a pena tudo isso.

Agora a terceira grande pergunta: "Como podemos ter certeza de que a Igreja é verdadeira?" Pode alguém obter o chamado testemunho perfeito aqui na mortalidade? Penso que todos nós aqui ainda estamos no processo interminável de desenvolver um testemunho. Jovens de Sião, esqueçam a ideia de receber um milagre, ou o chamado sinal seguro do céu. Não há atalhos para a eternidade. Assim, a paciência extrema se torna outro fator essencial à medida que desenvolvemos nosso testemunho ao longo da vida. É simplesmente "linha sobre linha, preceito sobre preceito; um pouco aqui, e um pouco ali", como dizem as escrituras (D&C 128:21).

Há princípios básicos que nunca mudam no desenvolvimento de um testemunho.

Usemos o Livro de Mórmon como exemplo. A grande promessa contida em Morôni 10:4, com a qual todos estamos familiarizados, afirma que devemos ler o livro — e então perguntar ao Pai Celestial a respeito dele, com um coração sincero, com fé em Cristo. Então Ele diz que, quando tivermos feito isso, a verdade nos será manifestada pelo poder do Espírito Santo.

Agora, seja um testemunho sobre o Livro de Mórmon, o dízimo, a Palavra de Sabedoria, a lei do jejum, a guarda do dia sabático, ou qualquer outro princípio, o processo é exatamente o mesmo. Primeiro precisamos compreendê-lo por meio das escrituras, e então vivê-lo o melhor que pudermos; depois pedimos ao Pai Celestial com um coração sincero, com fé em Cristo; então a verdade desse princípio nos será manifestada pelo poder do Espírito Santo.

Se vocês querem conhecer a verdade, informem-se, estejam dispostos e estejam disponíveis.

Informem-se sobre a verdade lendo as escrituras e ouvindo os líderes inspirados.

Estejam dispostos a viver essa verdade o melhor que puderem.

E então estejam disponíveis aos dons do Espírito por meio de sua dignidade pessoal, para que possam ser guiados e para que reconheçam a resposta quando ela chegar.

Ó jovens de nobre primogenitura, vocês, rapazes de um sacerdócio real, tornem-se um Néfi dos dias modernos em sua fé. Sim, todos concordamos que às vezes é difícil, mas as recompensas são imensas. E nunca se esqueçam disto: qualquer um que tenha sido pré-ordenado como vocês foram, qualquer um a quem tenha sido dado o dom do Espírito Santo como a vocês, e qualquer um que tenha tido a autoridade do sacerdócio conferida a ele como a vocês, certamente encontrará ao seu alcance a capacidade de adquirir um testemunho forte — um testemunho que nunca deve parar de crescer. Como Josué de antigamente: "Escolhei hoje a quem sirvais; … porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Josué 24:15). E, tão certamente quanto vocês fizerem isso, "a doutrina do sacerdócio destilar-se-á sobre tua alma como o orvalho do céu" (D&C 121:45). Que assim seja, oro humildemente, em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoRobert L. Simpson, “Sem Atalhos”, Conferência Geral de Abril de 1987, Priesthood Session (1987-04-01). Pulpit Vault, 1987-04-simpson-no-shortcuts. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).