Pulpit

Lágrimas, Provações, Confiança, Testemunho

Thomas S. Monson

Conferência Geral de Abril de 1987·Priesthood Session·1987-04-01

Já ponderaram vocês o valor de uma alma humana? Já se perguntaram a respeito do potencial que existe em cada um de nós?

No início de meu serviço como membro do Conselho dos Doze, eu estava participando da conferência da Estaca Monument Park West, em Salt Lake City. Meu companheiro para a conferência era um membro do Comitê Geral de Bem-Estar da Igreja, Paul C. Child. O Presidente Child era um estudioso das escrituras. Ele havia sido meu presidente de estaca durante meus anos no Sacerdócio Aarônico. Agora estávamos juntos como visitantes da conferência.

Quando chegou sua oportunidade de participar, o Presidente Child pegou Doutrina e Convênios e deixou o púlpito para ficar em pé entre os portadores do sacerdócio a quem dirigia sua mensagem. Ele foi à seção 18 e começou a ler:

"Lembrai-vos de que o valor das almas é grande à vista de Deus; …

"E, se trabalhardes todos os vossos dias clamando arrependimento a este povo e trouxerdes a mim mesmo que seja uma só alma, quão grande será vossa alegria com ela no reino de meu Pai" (vs. 10, 15).

O Presidente Child então ergueu os olhos das escrituras e fez aos irmãos do sacerdócio a pergunta: "Qual é o valor de uma alma humana?" Ele evitou chamar um bispo, um presidente de estaca ou um sumo conselheiro para responder. Em vez disso, escolheu o presidente de um quórum de élderes — um irmão que estava um pouco sonolento e havia perdido a importância da pergunta.

O homem, sobressaltado, respondeu: "Irmão Child, o senhor poderia repetir a pergunta?" A pergunta foi repetida: "Qual é o valor de uma alma humana?"

Eu conhecia o estilo do Presidente Child. Orei fervorosamente por aquele presidente de quórum. Ele permaneceu em silêncio pelo que pareceu uma eternidade e, então, declarou: "Irmão Child, o valor de uma alma humana é a sua capacidade de tornar-se como Deus."

Todos os presentes ponderaram aquela resposta. O Irmão Child voltou à tribuna, inclinou-se para mim e disse: "Que resposta profunda; que resposta profunda!" Ele prosseguiu com sua mensagem, mas continuei a refletir sobre aquela resposta inspirada.

Alcançar, ensinar, tocar as preciosas almas que nosso Pai preparou para receber sua mensagem é uma tarefa monumental. O êxito raramente é simples. Geralmente ele é precedido por lágrimas, provações, confiança e testemunho.

Pensem na magnitude da instrução do Salvador a seus Apóstolos:

"Ide, portanto, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

"Ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mateus 28:19–20).

Os homens a quem ele deu essa instrução não eram proprietários de terras, nem tinham a educação dos eruditos. Eram homens simples — homens de fé, homens de devoção, homens "chamados por Deus."

Paulo testificou aos coríntios: "Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres são chamados.

"Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes" (1 Coríntios 1:26–27).

Neste continente americano, Alma igualmente aconselhou seu filho Helamã: "Digo-te que é por meio de coisas pequenas e simples que as grandes são realizadas" (Alma 37:6).

Antes e agora, os servos de Deus se confortam com a garantia do Mestre: "eu estou convosco todos os dias" (Mateus 28:20). Essa magnífica promessa sustenta vocês, irmãos do Sacerdócio Aarônico, que são chamados para posições de liderança nos quóruns de diáconos, mestres e sacerdotes. Ela os encoraja em seus preparativos para servir no campo missionário. Ela os conforta naqueles momentos de desânimo, que chegam a todos. Essa mesma garantia motiva e inspira vocês, irmãos do Sacerdócio de Melquisedeque, à medida que lideram e dirigem a obra nas alas, nas estacas e nas missões.

"Portanto, não vos canseis de fazer o bem," disse o Senhor, "porque estais lançando o alicerce de uma grande obra. E de pequenas coisas provém aquilo que é grande.

"Eis que o Senhor requer o coração e uma mente solícita" (D&C 64:33–34).

Uma fé perene, uma confiança constante, um fervoroso desejo sempre caracterizaram aqueles que servem ao Senhor de todo o coração.

Essa descrição caracterizava os primórdios da obra missionária logo após a restauração do evangelho. Já em abril de 1830, Phineas Young recebeu um exemplar do Livro de Mórmon de Samuel Smith, irmão do Profeta, e, alguns meses depois, viajou para o Alto Canadá. Em Kingston, ele deu o primeiro testemunho conhecido da Igreja restaurada além das fronteiras dos Estados Unidos.

Em 1833, o Profeta Joseph Smith, Sidney Rigdon e Freeman Nickerson viajaram para Mount Pleasant, no Alto Canadá. Ali, eles ensinaram, batizaram e organizaram um ramo da Igreja. Em certa ocasião, em junho de 1835, seis dos Doze realizaram uma conferência naquela terra.

Em abril de 1836, o Élder Heber C. Kimball e outros entraram na casa de Parley P. Pratt e, cheios do espírito de profecia, colocaram as mãos sobre a cabeça do Irmão Pratt e declararam: "Irás ao Alto Canadá, sim, até a Cidade de Toronto, … e ali encontrarás um povo preparado para a plenitude do evangelho, e eles te receberão, e organizarás a Igreja entre eles, e muitos serão trazidos ao conhecimento da verdade e ficarão cheios de alegria; e, a partir do que resultar dessa missão, a plenitude do evangelho se espalhará pela Inglaterra e fará com que uma grande obra se realize naquela terra" (Autobiography of Parley P. Pratt, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1975, pp. 130–31).

Em julho deste ano, será comemorado o 150º aniversário do início da obra na Inglaterra. Regozijamo-nos com os tremendos feitos daqueles primeiros missionários e daqueles que o Senhor preparou para desempenhar tal papel no avanço desta obra dos últimos dias.

O chamado para servir sempre caracterizou a obra do Senhor. Ele raramente vem em um momento conveniente. Ele traz humildade, provoca oração, inspira compromisso. O chamado veio — para Kirtland. Seguiram-se revelações. O chamado veio — para o Missouri. A perseguição prevaleceu. O chamado veio — para Nauvoo. Profetas morreram. O chamado veio — para a bacia do Grande Lago Salgado. As dificuldades acenavam.

Aquela longa jornada, feita em circunstâncias tão difíceis, foi uma prova de fé. Mas a fé forjada na fornalha das provações e das lágrimas é marcada pela confiança e pelo testemunho. Só Deus pode contar o sacrifício; só Deus pode medir a tristeza; só Deus pode conhecer o coração daqueles que o servem — então e agora.

As lições do passado podem avivar nossa memória, tocar nossa vida e orientar nossas ações. Somos levados a fazer uma pausa e a lembrar aquela promessa divinamente dada: "Portanto, … estais a serviço do Senhor; e tudo o que fazeis de acordo com a vontade do Senhor é negócio do Senhor" (D&C 64:29).

Uma dessas lições foi narrada em um programa de rádio e televisão que muitos se lembram com carinho. O programa se chamava "Death Valley Days." O narrador, conhecido como o Velho Guarda-Florestal, parecia entrar diretamente em nossas salas de estar ao contar as histórias do Oeste.

Em um dos programas, o Velho Guarda-Florestal relatou como foi obtido o vidro para as janelas do Tabernáculo de St. George. O vidro havia sido fabricado no Leste dos Estados Unidos. Depois, foi colocado em um navio em Nova York, que partiu em uma jornada longa e, por vezes, perigosa, contornando o Cabo Horn até a Costa Oeste da América. O precioso vidro, armazenado em caixas, foi então transportado para San Bernardino, na Califórnia, para aguardar a viagem terrestre até St. George.

David Cannon e os irmãos de St. George tinham o dever de ir até San Bernardino com seus times e carroças para buscar o vidro, para que o tabernáculo do Senhor pudesse ser concluído. Um problema: precisavam da então astronômica quantia de 800 dólares para pagar pelo vidro. Não tinham dinheiro. David Cannon voltou-se para sua esposa e seu filho e perguntou: "Vocês acham que conseguiremos levantar o dinheiro para obtermos o vidro do tabernáculo?"

Seu filho pequeno, David Jr., disse: "Papai, eu sei que conseguimos!" Ele então tirou dois centavos de seu próprio dinheiro e os entregou ao pai. Wilhelmina Cannon, esposa de David, vasculhou os esconderijos secretos que todas as mulheres têm em suas casas. Sua busca rendeu 3,50 dólares em prata. Vasculhou-se a comunidade em busca de dinheiro, e, por fim, reuniu-se a quantia de 200 dólares — faltando ainda 600 dólares para completar o valor exigido.

David Cannon suspirou o suspiro de desalento de quem havia fracassado, embora tivesse feito o melhor possível. A pequena família estava cansada demais para dormir e desanimada demais para comer, então oraram. Amanheceu. Ali se reuniram os condutores com suas carroças e times, prontos para empreender a longa jornada até San Bernardino. Mas não tinham os 600 dólares.

Então, ouviu-se uma batida à porta, e Peter Nielsen, da vizinha comunidade de Washington, entrou na casa. Ele disse a David Cannon: "Irmão David, tive um sonho persistente de que deveria trazer o dinheiro que havia guardado para ampliar minha casa — trazê-lo até o senhor, para que o senhor lhe desse uma finalidade."

Enquanto todos os homens se reuniam ao redor da mesa, incluindo o pequeno David Jr., Peter Nielsen tirou um lenço vermelho e deixou cair moedas de ouro, uma a uma, sobre a mesa. Quando David Cannon contou as moedas de ouro, elas totalizavam 600 dólares — o valor exato necessário para obter o vidro. Em menos de uma hora, os homens se despediram e, com seus times, partiram em sua jornada até San Bernardino para buscar o vidro do tabernáculo.

Quando essa história verídica foi contada em "Death Valley Days," o jovem David Cannon Jr. já tinha oitenta e sete anos de idade. Ele ouviu a história com atenção arrebatada. Sinto que, em sua mente, ele ouviu mais uma vez aquelas moedas de ouro, uma a uma, caindo sobre a mesa, enquanto homens espantados viam com seus próprios olhos a resposta às suas orações.

Tabernáculos e templos são construídos com mais do que pedra e argamassa, madeira e vidro. Isso é particularmente verdadeiro quando falamos do templo descrito pelo apóstolo Paulo: "Não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?" (1 Coríntios 3:16). Esses templos são construídos com fé e jejum. São construídos com serviço e sacrifício. São construídos com provações e testemunhos.

Se algum dos irmãos que me ouvem se sente despreparado, até mesmo incapaz de responder a um chamado para servir, para se sacrificar, para abençoar a vida de outras pessoas, lembrem-se da verdade: "A quem Deus chama, Deus qualifica." Aquele que percebe a queda do pardal não abandonará a necessidade do servo.

Que Deus os abençoe, meus irmãos — vocês que portam o sacerdócio. Vocês "sois a geração eleita, o sacerdócio real" (1 Pedro 2:9).

Que possamos responder afirmativamente ao Profeta Joseph, que exortou: "Irmãos, não prosseguiremos em tão grande causa? Ide avante e não para trás. Coragem, irmãos; e avante, avante para a vitória!" (D&C 128:22). Esta é minha oração sincera e humilde, em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoThomas S. Monson, “Lágrimas, Provações, Confiança, Testemunho”, Conferência Geral de Abril de 1987, Priesthood Session (1987-04-01). Pulpit Vault, 1987-04-monson-tears-trials-trust-testimony. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).