Casamento Eterno

Fui designado a falar sobre o assunto do casamento eterno, e oro para que minha preparação e meu espírito não sejam inadequados a esse assunto tão sagrado. ¶

Numa bela sala de selamento no templo, conversei certo dia com um menininho vestido de branco, pronto para se unir a seus pais, irmãos e irmãs numa cerimônia sagrada. Perguntei-lhe: "Por que sua família está aqui no templo?" ¶

Ele disse: "Para ser selada." ¶

Perguntei: "O que significa ser selada?" ¶

Ele disse: "Vamos ser uma família para sempre." ¶

"Ah," eu disse, "vocês vão ser uma família para sempre. Vocês devem ter uma família boa, uma família feliz, para quererem estar com ela para sempre. Vocês têm uma família feliz?" ¶

"Sim, senhor!" ele disse. ¶

Esse excelente garoto já havia começado a compreender dois dos princípios mais importantes que alguém poderia conhecer: que nosso Pai Celestial providenciou que o casamento e os laços familiares pudessem ser estabelecidos permanentemente, para durar para sempre; e que um casamento que podemos aguardar com alegria por toda a eternidade precisa ser um bom casamento aqui, um casamento que seja o coração de um lar e de uma família felizes. ¶

Também desejo testificar que os princípios e convênios do evangelho, particularmente os do templo, são a melhor base possível sobre a qual construir uma união forte; e que tal casamento nunca simplesmente acontece. Ele é produzido não meramente pela cerimônia, pela circunstância ou pelo acaso, mas por dois adultos maduros e amorosos que são capazes e estão dispostos a aprender os princípios sobre os quais um casamento vital e duradouro pode ser moldado, e que, dia após dia, ano após ano, trabalham nesse processo. ¶

A maioria de nós, reunidos esta noite, é casada. Muitos estão se aproximando do momento para esse empreendimento vital. ¶

Vocês, jovens que têm idade suficiente para assistir a esta reunião, também têm idade suficiente para começar a pensar seriamente, conosco, sobre alguns princípios de vital importância para seu futuro. ¶

Permitam-me, então, falar (1) sobre um casamento no templo, como base para (2) uma união feliz e eterna, (3) construída sobre o firme alicerce dos convênios do evangelho, (4) por dois adultos honestos que estão aprendendo e crescendo juntos, e (5) tendo o sacerdócio de Deus como a autoridade por meio da qual os convênios são administrados — o sacerdócio não como uma comissão de superioridade ou domínio, mas de serviço, de liderança amorosa e exemplo fiel no lar, por meio do Espírito do Senhor. ¶

1. Casamento no Templo

O casamento honroso é aprovado pelo Senhor. De fato, as escrituras ensinam que "o casamento foi instituído por Deus" para Seus filhos (D&C 49:15), e também que "tudo quanto Deus faz durará eternamente" (Eclesiastes 3:14). Seu modo de casamento eterno está repleto de esperança e promessa, e foi planejado para conduzir à felicidade aqui e a uma mordomia eterna semelhante à do próprio Deus. ¶

No princípio, depois que a terra foi preparada, Deus uniu o homem e a mulher no Jardim, e ocorreu o primeiro casamento. Eles ainda não estavam sujeitos à morte mortal, e nenhuma limitação de tempo foi imposta a seu casamento. Deus declarou: "Portanto, deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne." (Gênesis 2:24.) ¶

Quando Cristo viveu na terra, Ele citou esse mandamento e acrescentou: "Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem." (Ver Mateus 19:4–6.) Ele deu a Seus discípulos o poder de ligar no céu aquilo que é ligado na terra. (Ver Mateus 18:18.) Paulo declarou que "nem o homem é sem a mulher, nem a mulher, sem o homem, no Senhor." (1 Coríntios 11:11.) ¶

Quando o evangelho foi restaurado, veio uma renovada compreensão dos templos e do culto no templo. O poder de ligar e selar na terra e no céu foi novamente confiado a servos autorizados de Deus. O casamento eterno, casamento da mais alta promessa, é novamente realizado para o tempo e para toda a eternidade por oficiantes qualificados nos santos templos do Senhor. ¶

2. Um Casamento Feliz — Para Sempre

Mas um casamento planejado para durar para sempre será um bom casamento, crescente e gracioso. Às vezes, pensa-se que os elementos distintivos do casamento no templo são exclusivos apenas quanto à duração e à autoridade. Certamente, todos os que vêm ao templo para se casar compreendem que a cerimônia é realizada pela autoridade de Deus para o tempo e para a eternidade. Mas a notável cerimônia revelada, no altar de um templo, contempla muito mais do que isso. A qualidade do relacionamento assim estabelecido é da mais alta importância. Promessas maravilhosas são seladas sobre um homem e uma mulher no casamento no templo, e a realização das bênçãos prometidas está diretamente relacionada à compreensão e ao cumprimento dos solenes compromissos que fazem um com o outro e com o Senhor. ¶

Esses compromissos, num templo, são totais e permanentes — envolvendo a pessoa inteira, tal como é, para toda a jornada. É claro que nenhum dos dois permanecerá como é; ambos crescerão e se desenvolverão de inúmeras maneiras. Mas essa cerimônia de casamento é sem condição ou reserva, exceto a fidelidade daqueles que a fazem. Sobre esse sólido alicerce, a família recém-formada empreende, com alegria, aprender a viver felizes para sempre, a construir uma união forte e amorosa que se tornará cada vez mais sadia e gloriosa eternamente. Como garantimos o sucesso de um empreendimento tão vital e grandioso? ¶

Muitos relacionamentos novos e duradouros surgem com o casamento — relacionamentos todos vitais para a felicidade da família. ¶

Para ela, as palavras — palavras sagradas — são esposa, mãe, dona de casa, coração de um lar; para ele, marido, pai, protetor, provedor, líder em seu lar no espírito caloroso do sacerdócio. ¶

Juntos, eles entram numa parceria, compartilhando, aprendendo e crescendo. ¶

Eles unem sua vida como companheiros, no sentido especial em que os casados o fazem. Estejam no mesmo cômodo ou a um mundo de distância, estão casados vinte e quatro horas por dia. Preocupam-se com a pessoa inteira, com o futuro inteiro um do outro. Com bom humor, boa disposição e genuína consideração pelas necessidades um do outro, dedicam-se a fazer dela uma vida feliz. Riem muito e choram pouco. São calorosos, atenciosos e ponderados: o bilhete, o telefonema, a palavra gentil, a resposta sensível, a empolgação de voltar para casa para ela, de tê-lo de volta em casa. ¶

Os casados são namorados, numa união especial e criativa, abençoados com aquela poderosa química que une dois seres, às vezes vindos da casa ao lado, às vezes de um mundo de distância. Esse poder divinamente planejado precisa ser sustentado por outras qualidades — pelo respeito, pela lealdade e pela integridade — para ser o que se destina a ser. Poder entregar-se plenamente, com confiança, e receber plenamente o outro, com alegria e gratidão — esta é uma bênção que cresce em significado ano após ano, e para sempre. ¶

Em seis palavras tristes, uma esposa de coração partido resumiu, anos atrás, a desintegração de um casamento e a tolice de acreditar que a união física pode sustentar-se sozinha — que é suficiente sem a bondade, a consideração e outras qualidades essenciais. Ela disse: "Não temos mais nada a expressar." ¶

E os casados deveriam ser os melhores amigos; nenhum relacionamento na terra precisa tanto da amizade quanto o casamento. ¶

Tenho em minha posse uma carta escrita por uma jovem imigrante viúva, nos primeiros dias da Igreja. Foi escrita em 1848, em Honeycreek, Missouri, para a mãe e a irmã de seu marido, na Inglaterra. Ele morrera no navio a caminho, deixando-a a ela e aos dois filhos para seguirem para o oeste com os santos, angustiada e sozinha. Ela escreveu a carta que mudou um pouco minha vida. Talvez ela mude a de vocês. ¶

Ela começou: "Querida Mãe e querida Hannah, seu amado filho e meu melhor amigo seguiu o caminho de toda a terra. Mais querido para mim, na vida, do que a própria vida, ele se foi. Ó Mãe, Mãe, o que devo fazer?" ¶

E então ela falou de seu amor por ele, seu melhor amigo, e disse que criaria esses dois filhos no reino, à imagem dele e na admoestação do Senhor. ¶

Uma lágrima surgiu quando me perguntei se aquela carta poderia ter sido escrita em minha casa. ¶

A amizade num casamento é muito importante. Ela sopra fora a palha e guarda o grão, alegra-se na singularidade do outro, escuta com paciência, dá generosamente, perdoa livremente. A amizade motivará alguém a atravessar o cômodo, um dia, e dizer: "Desculpe; não quis dizer isso." Ela não fingirá perfeição, nem a exigirá. Não insistirá que ambos respondam exatamente da mesma forma em todo pensamento e sentimento, mas trará à união honestidade e integridade. Haverá arrependimento e perdão em todo casamento — todo bom casamento — e respeito e confiança. ¶

E todos esses, e outros elementos que não conseguimos mencionar, declaram eloquentemente que tal união não simplesmente acontece. ¶

Assim, torna-se clara a necessidade de uma preparação, escolha e namoro cuidadosos e ponderados. Ninguém deveria ser tão imprudente a ponto de contar com um casamento romantizado, do tipo "os dois se olham do outro lado do salão lotado e vivem felizes para sempre", feito sem a devida ponderação, preparação e oração. O casamento é um relacionamento de todos os dias e de todas as formas, no qual a honestidade, o caráter, as convicções compartilhadas, os objetivos e as visões sobre finanças, família e estilo de vida são mais importantes do que o luar, a música e um perfil atraente. ¶

3. Um Convênio Culminante

A base mais segura para tudo isso é casar-se dignamente no templo. Mas o casamento no templo não é uma ordenança isolada. Ele serve tanto como culminação de outras ordenanças quanto como alicerce para a família e para o futuro eterno. ¶

Talvez alguns de vocês, jovens, não saibam que ninguém pode entrar num casamento no templo sem antes ter ido ao templo para receber suas próprias bênçãos. Dois que desejam um casamento eterno não podem estabelecer esse relacionamento até que cada um tenha feito, pessoalmente, sagrados convênios com o Senhor. Esses convênios centram-se em princípios que são básicos numa vida verdadeiramente cristã e no alicerce de um bom casamento e de uma boa família. ¶

Vejam, os convênios que fazemos no templo, como as outras sagradas ordenanças do reino, relacionam-nos e centram-nos na vida do Senhor Jesus Cristo. ¶

No templo, fazemos compromissos de segui-Lo, fazendo a vontade de Deus e guardando Seus mandamentos, valorizando os outros e servindo desinteressadamente, amando a Deus e a nosso próximo. Promete-se a pureza sexual e a completa fidelidade ao princípio moral, com um senso de valor próprio, de autodomínio e de devoção de toda a alma à causa da retidão e da verdade. ¶

Tudo isso acontece por meio do sacerdócio, o Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus. (Ver D&C 107:1–3.) Uma compreensão cuidadosa disso deveria eliminar automaticamente qualquer falsa percepção de superioridade ou inferioridade. Homens e mulheres têm igual valor diante de Deus e devem ser igualmente valiosos aos olhos um do outro. Uma verdadeira devoção a seguir o exemplo do Filho de Deus jamais permitirá noções de dominação, ditadura, posse ou controle. Jamais justificará a iniquidade, o abuso, a sordidez ou a descortesia. O caminho de Cristo é o caminho da persuasão, da longanimidade, da brandura, da mansidão, do amor não fingido. (Ver D&C 121:41–44.) ¶

4. Dois Adultos Maduros

É simples perceber, não é, que o tipo de casamento de que estamos falando não simplesmente acontece? O alicerce é lançado na Casa do Senhor. O casamento é pronunciado pela autoridade de Deus. E então é moldado por dois que são sadios, preparados emocional e praticamente, e que são honestos. Requer estar pronto para ir a um templo, ser maduro o suficiente para fazer promessas e cumpri-las, e para receber sagradas promessas e qualificar-se para elas. ¶

Então, onde quer que estejamos com relação ao casamento — anos antes dele, próximos dele ou profundamente comprometidos nele — devemos ser sábios, ser fiéis aos mandamentos de Deus, ser verdadeiros. O casamento é o relacionamento mais próximo e íntimo que se faz nesta vida, e a decisão mais séria e sagrada. Se vocês ainda não foram à casa do Senhor, preparem-se, sejam limpos, preparem-se para vir estabelecer o alicerce de um casamento especial, feliz e eterno. ¶

E a inspiração para tudo isso é a doce certeza — profundamente enraizada no coração de todo homem decente que vive, ou viveu, como deveria com sua amada esposa, ou que está planejando e se preparando para tal união — de que o céu será céu para nós, porque sabemos que estaremos lá com quem mais amamos. Parley P. Pratt disse, depois de conhecer o Profeta na Filadélfia, que "foi dele que aprendi que a esposa de meu seio poderia ser assegurada a mim para o tempo e toda a eternidade; e que as refinadas simpatias e afeições que nos uniam emanavam do alicerce do amor divino e eterno. Foi do Profeta que aprendi que poderíamos cultivar essas afeições e crescer e aumentar nelas por toda a eternidade." (Autobiography of Parley P. Pratt, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, pp. 297–98.) ¶

Sentamo-nos numa sala, outra noite, com nossos cinco filhos e seus cônjuges eternos, e com seus dezesseis filhos. Vinte e oito de nós se uniram num círculo de afeto e apreço. Esse círculo, estabelecido com nós dois numa santa casa do Senhor há apenas poucos anos, expandiu-se milagrosamente. Nosso último filho nasceu há vinte e quatro anos, mas o círculo continua a se expandir e a crescer. Se Deus quiser, poderemos viver para ver outra geração de filhos maravilhosos entrando no mundo. Somos gratos por saber que nossa família se relacionará conosco eternamente, assim como nos relacionaremos com aqueles que nos deram a vida mortal, e que todos nós, juntos, encontraremos, por fim, um lugar amoroso e um relacionamento contínuo sob a santa influência Daquele de quem somos filhos espirituais, e Daquele cujo santo sacrifício nos trouxe as bênçãos da vida eterna. Disto testifico, em nome de Jesus Cristo, amém. ¶