El matrimonio eterno

Se me ha asignado hablar sobre el tema del matrimonio eterno, y ruego que mi preparación y mi espíritu no resulten inadecuados para tan santo tema. ¶

En una hermosa sala de sellamiento del templo, hablé un día con un niño pequeño que estaba vestido de blanco, listo para unirse a sus padres y hermanos en una ceremonia sagrada. Le dije: "¿Por qué está tu familia aquí en el templo?" ¶

Él dijo: "Para sellarnos". ¶

Le dije: "¿Qué significa sellarse?" ¶

Él dijo: "Vamos a ser una familia para siempre". ¶

"Ah", le dije, "van a ser una familia para siempre. Deben tener una buena familia, una familia feliz, para querer estar con ella para siempre. ¿Tienes una familia feliz?" ¶

"¡Sí, señor!", dijo él. ¶

Este espléndido muchacho ya había comenzado a comprender dos de los principios más importantes que cualquiera pudiera conocer: que nuestro Padre Celestial ha dispuesto que los lazos matrimoniales y familiares puedan establecerse de manera permanente, para durar para siempre; y que un matrimonio que podamos anhelar con gozo eternamente debe ser un buen matrimonio aquí, un matrimonio que sea el corazón de un hogar y una familia felices. ¶

También deseo testificar que los principios y convenios del evangelio, particularmente los del templo, son la mejor base posible sobre la cual construir una unión fuerte; y que tal matrimonio nunca simplemente sucede. Se logra no simplemente por la ceremonia, ni por las circunstancias, ni por casualidad, sino por dos adultos maduros y amorosos que son capaces y están dispuestos a aprender los principios sobre los cuales puede forjarse un matrimonio vital y duradero, y que, día tras día, año tras año, trabajan en ese proceso. ¶

La mayoría de los que estamos reunidos esta noche estamos casados. Muchos se acercan al momento de esa vital empresa. ¶

Ustedes, los jóvenes que tienen edad suficiente para asistir a esta reunión, tienen también edad suficiente para comenzar a pensar seriamente con nosotros en algunos principios de vital importancia para su futuro. ¶

Permítanme entonces hablar de (1) el matrimonio en el templo, como base para (2) una unión feliz y eterna, (3) forjada sobre el cimiento sólido de los convenios del evangelio, (4) por dos adultos honestos que aprenden y crecen juntos, y (5) con el sacerdocio de Dios como la autoridad mediante la cual se administran los convenios —el sacerdocio no como una comisión de superioridad o dominación, sino de servicio, de liderazgo amoroso y ejemplo fiel en el hogar, por medio del Espíritu del Señor. ¶

1. El matrimonio en el templo

El matrimonio honorable es aprobado por el Señor. En efecto, las Escrituras enseñan que "el matrimonio es ordenado de Dios" para sus hijos (D. y C. 49:15), y también que "todo lo que Dios hace será perpetuo". (Eclesiastés 3:14.) Su plan de matrimonio eterno está lleno de esperanza y de promesas, y está diseñado para llevar a la felicidad aquí y a una mayordomía eterna como la de Dios mismo. ¶

En el principio, después de que la tierra fue preparada, Dios unió al hombre y a la mujer en el Jardín, y ocurrió la primera boda. Ellos aún no estaban sujetos a la muerte mortal, y no se impusieron límites de tiempo a su matrimonio. Dios declaró: "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se allegará a su mujer, y serán una sola carne". (Génesis 2:24.) ¶

Cuando Cristo vivió en la tierra, citó este mandamiento y añadió: "Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre". (Véase Mateo 19:4–6.) Él dio a sus discípulos el poder de atar en el cielo lo que se ata en la tierra. (Véase Mateo 18:18.) Pablo declaró que "en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón". (1 Corintios 11:11.) ¶

Cuando se restauró el evangelio, surgió una comprensión renovada de los templos y de la adoración en el templo. El poder de atar y sellar en la tierra y en el cielo ha sido nuevamente confiado a siervos autorizados de Dios. El matrimonio eterno, el matrimonio de la más alta promesa, se realiza nuevamente para el tiempo y para toda la eternidad por medio de oficiantes calificados en los santos templos del Señor. ¶

2. Un matrimonio feliz — para siempre

Pero un matrimonio diseñado para durar para siempre será un buen matrimonio, que crece y es lleno de gracia. A veces los elementos distintivos del matrimonio en el templo se piensan como exclusivos en cuanto a duración y autoridad. Por supuesto, todo el que viene al templo para casarse entiende que la ceremonia se realiza por la autoridad de Dios para el tiempo y la eternidad. Pero la extraordinaria ceremonia revelada en el altar de un templo contempla mucho más que esto. La calidad de la relación así establecida es de suma importancia. Se sellan maravillosas promesas sobre un hombre y una mujer en el matrimonio en el templo, y la realización de las bendiciones prometidas está directamente relacionada con que comprendan y guarden los solemnes compromisos que hacen el uno con el otro y con el Señor. ¶

Esos compromisos en un templo son totales y permanentes —involucran a la persona entera, tal como es, para todo el trayecto—. Ninguno de los dos permanecerá, por supuesto, tal como es; ambos crecerán y se desarrollarán de múltiples maneras. Pero esta ceremonia matrimonial se realiza sin condición ni reserva, salvo únicamente la fidelidad de quienes la hacen. Sobre este cimiento sólido, la familia recién formada emprende con gozo la tarea de aprender a vivir felizmente para siempre, a construir una unión fuerte y amorosa que se hará más sana y más gloriosa eternamente. ¿Cómo aseguramos el éxito en una empresa tan vital y grandiosa? ¶

Con el matrimonio surgen muchas relaciones nuevas y duraderas —relaciones todas ellas vitales para la felicidad de la familia. ¶

Para ella, las palabras —palabras sagradas— son esposa, madre, ama de casa, corazón de un hogar; para él, esposo, padre, protector, proveedor, líder en su hogar dentro del cálido espíritu del sacerdocio. ¶

Juntos entran en una sociedad, compartiendo, aprendiendo y creciendo. ¶

Unen sus vidas como compañeros en el sentido especial en que lo hacen las personas casadas. Ya sea en la misma habitación o a un mundo de distancia, están casados las veinticuatro horas del día. Se preocupan por la persona entera, por el futuro entero el uno del otro. Con buen humor, buena disposición y genuina consideración por las necesidades del otro, se proponen hacer de ello una vida feliz. Ríen mucho y lloran poco. Son cálidos, considerados y atentos: la nota, la llamada telefónica, la palabra amable, la respuesta sensible, la emoción de dirigirse a casa hacia ella, de que él llegue a casa. ¶

Las personas casadas son enamorados, en una unión especial y creativa, bendecidos con esa poderosa química que atrae a dos personas, a veces desde la casa de al lado, a veces desde un mundo de distancia. Este poder divinamente diseñado debe sostenerse mediante otras cualidades —el respeto, la lealtad y la integridad— para ser lo que está destinado a ser. Poder entregarse plenamente con confianza y fe, y poder recibir plenamente al otro con gozo y gratitud —esta es una bendición que crece en significado año tras año y para siempre. ¶

En seis tristes palabras, una esposa con el corazón destrozado resumió hace años la desintegración de un matrimonio y la insensatez de creer que la unión física puede sostenerse sola —que es suficiente sin bondad, consideración y otras cualidades esenciales. Ella dijo: "No nos queda nada que expresarnos". ¶

Y las personas casadas deben ser mejores amigos; ninguna relación en la tierra necesita tanto de la amistad como el matrimonio. ¶

Tengo en mi poder una carta escrita por una joven inmigrante viuda en los primeros días de la Iglesia. Fue escrita en 1848 en Honeycreek, Misuri, a la madre y hermana de su esposo en Inglaterra. Él había muerto en el barco de vela durante el viaje, dejándola a ella y a sus dos hijos para hacer el camino hacia el oeste con los santos, desconsolada y sola. Ella escribió la carta que cambió un poco mi vida. Tal vez cambie la de ustedes. ¶

Comenzó así: "Querida madre y querida Hannah, su amado hijo y mi mejor amigo se ha ido por el camino de toda la tierra. Más querido para mí en vida que la vida misma, se ha ido. Ay, madre, madre, ¿qué voy a hacer?" ¶

Y luego habló de su amor por él, su mejor amigo, y de que criaría a estos dos muchachos en el reino, a su imagen y en la amonestación del Señor. ¶

Se me asomó una lágrima cuando me pregunté si esa carta podría haberse escrito en mi propia casa. ¶

La amistad en un matrimonio es tan importante. Aparta la paja y se queda con el grano, se regocija en lo singular del otro, escucha con paciencia, da generosamente, perdona libremente. La amistad motivará a uno a cruzar la habitación un día y decir: "Lo siento; no quise decir eso". No pretenderá la perfección ni la exigirá. No insistirá en que ambos respondan exactamente igual en cada pensamiento y sentimiento, pero llevará a la unión honestidad e integridad. Habrá arrepentimiento y perdón en todo matrimonio —todo buen matrimonio— así como respeto y confianza. ¶

Y todos estos, junto con otros elementos que no podemos mencionar, declaran elocuentemente que tal unión no simplemente sucede. ¶

Así pues, se vuelve clara la necesidad de una preparación, selección y noviazgo cuidadosos y reflexivos. Nadie debería ser tan insensato como para contar con un matrimonio romantizado, de amor a primera vista al otro lado de un salón lleno de gente, hecho sin la debida reflexión, preparación y oración. El matrimonio es una relación de cada día y en todos los sentidos, en la cual la honestidad, el carácter, las convicciones compartidas, los objetivos y las opiniones sobre las finanzas, la familia y el estilo de vida son más importantes que la luz de la luna, la música y un perfil atractivo. ¶

3. Un convenio culminante

La base más segura para todo esto es casarse dignamente en el templo. Pero el matrimonio en el templo no es una ordenanza aislada. Sirve tanto como culminación de otras ordenanzas como de cimiento para la familia y el futuro eterno. ¶

Quizás algunos de ustedes, jóvenes, no saben que nadie puede entrar a un matrimonio en el templo hasta haber estado antes en el templo para recibir sus propias bendiciones. Dos personas que desean un matrimonio eterno no pueden establecer esa relación hasta que cada una haya hecho personalmente convenios sagrados con el Señor. Estos convenios se centran en principios que son básicos en una vida verdaderamente cristiana y en el cimiento de un buen matrimonio y una buena familia. ¶

Verán, los convenios que hacemos en el templo, al igual que las demás ordenanzas sagradas del reino, nos relacionan con la vida del Señor Jesucristo y la centran en ella. ¶

En el templo hacemos compromisos de seguirlo al hacer la voluntad de Dios y guardar sus mandamientos, al valorar a los demás y servir desinteresadamente, al amar a Dios y a nuestros semejantes. Se prometen la pureza sexual y la completa fidelidad al principio moral, con un sentido de dignidad propia, dominio propio y una devoción de toda el alma a la causa de la rectitud y la verdad. ¶

Todo esto sucede por medio del sacerdocio, el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios. (Véase D. y C. 107:1–3.) Una comprensión reflexiva de esto debería eliminar automáticamente cualquier percepción falsa de superioridad o inferioridad. Los hombres y las mujeres son de igual valor ante Dios y deben ser igualmente valiosos a los ojos el uno del otro. Una verdadera devoción a seguir el ejemplo del Hijo de Dios nunca permitirá nociones de dominación, dictadura, posesión o control. Nunca justificará la iniquidad, el abuso, la inmundicia ni la descortesía. El camino de Cristo es el de la persuasión, la longanimidad, la mansedumbre, la benignidad y el amor sincero. (Véase D. y C. 121:41–44.) ¶

4. Dos adultos maduros

Es sencillo ver, ¿no es así?, que el tipo de matrimonio del que estamos hablando no simplemente sucede. El cimiento se pone en la Casa del Señor. El matrimonio se pronuncia por la autoridad de Dios. Y luego lo forjan dos personas sanas, preparadas emocional y prácticamente, y honestas. Requiere estar listos para ir al templo, ser lo bastante maduros para hacer promesas y cumplirlas, y para recibir promesas sagradas y calificar para ellas. ¶

Así que, dondequiera que estemos con respecto al matrimonio —lejos de él, cerca de él, o profundamente comprometidos en él— debemos ser sabios, ser fieles a los mandamientos de Dios, ser verdaderos. El matrimonio es la relación más cercana e íntima que uno hace en esta vida, y la decisión más seria y sagrada. Si no han estado en la casa del Señor, prepárense, sean limpios, alístense para venir y establecer el cimiento de un matrimonio especial, feliz y eterno. ¶

Y la inspiración de todo esto es la dulce seguridad —profundamente arraigada en el corazón de todo hombre decente que vive como debe con la esposa de su corazón, o que así ha vivido, o que planea y se prepara para tal unión— de que el cielo será cielo para nosotros porque sabremos que allí estaremos con quien más amamos. Parley P. Pratt dijo, después de conocer al Profeta en Filadelfia, que "fue de él que aprendí que la esposa de mi seno podría asegurárseme para el tiempo y toda la eternidad; y que las delicadas simpatías y afectos que nos unían el uno al otro emanaban del fundamento del amor eterno y divino. Fue del Profeta que aprendí que podríamos cultivar estos afectos, y crecer y aumentar en ellos por toda la eternidad". (Autobiography of Parley P. Pratt, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, págs. 297–98.) ¶

Nos sentamos en una sala la otra noche con nuestros cinco hijos y sus cónyuges eternos, y con sus dieciséis hijos. Veintiocho de nosotros nos unimos en un círculo de afecto y aprecio. Ese círculo, establecido con nosotros dos en una santa casa del Señor hace solo unos pocos años, se ha expandido de manera milagrosa. Nuestro último hijo nació hace veinticuatro años, pero el círculo continúa expandiéndose y creciendo. Si Dios lo permite, podremos vivir para ver otra generación de hijos maravillosos venir al mundo. Estamos agradecidos de saber que nuestra familia se relacionará con nosotros eternamente, así como nosotros con quienes nos dieron la vida mortal, y todos juntos hallaremos finalmente un lugar de amor y una relación continua bajo la santa influencia de Aquel cuyos hijos de espíritu somos y de Aquel cuyo sacrificio santo nos trajo las bendiciones de la vida eterna. De esto testifico, en el nombre de Jesucristo, amén. ¶