Profanidade e Palavras de Baixo Calão
Ted E. Brewerton
Qual dos Dez Mandamentos do Senhor é provavelmente o mais frequentemente quebrado? Creio que seja tomar o nome de Deus em vão. (Ver Êxodo 20:7.) ¶
Hoje eu gostaria de tratar do importante assunto da profanidade e das palavras de baixo calão. ¶
Segundo o Modern Guide to Synonyms (p. 469), profanidade, blasfêmia, palavrão, obscenidade, juramento e vulgaridade referem-se todos a linguagem grosseira ou suja. Profanidade e blasfêmia normalmente se referem ao uso irreverente do nome da Divindade. ¶
Sócrates disse a um jovem que lhe foi apresentado: "Fale, para que eu possa vê-lo." (Communication of Ideas, p. 72.) ¶
Nós nos revelamos por meio de nossa fala. Shakespeare exortou em Rei Lear: "Melhore um pouco sua fala, para que não prejudique sua sorte." (ato 1, cena 1, linha 96.) Se errarmos, lembremo-nos então das palavras de Confúcio: "Um homem que comete um erro e não o corrige está cometendo outro erro." (Vital Quotations, sel. Emerson Roy West, Salt Lake City: Bookcraft, 1968, p. 228.) ¶
Desejo ler-lhes muitas das palavras do Senhor, dadas por meio de Seus profetas ao longo dos anos, para que possamos compreender e pensar como Ele pensa a respeito de palavras impróprias. ¶
"Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão." (Êxodo 20:7.) ¶
"Mas, agora, despojai-vos também de todas estas coisas, a saber: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca." (Colossenses 3:8.) ¶
Já nos perguntamos qual é o mal ou o resultado final de jurar em vão? Jeremias expressa um pensamento sobre isso desta maneira: ¶
"Porque a terra está cheia de adúlteros, e a terra chora por causa da maldição; os pastos do deserto se secam." (Jeremias 23:10.) ¶
O Presidente McKay fala com clareza a respeito da linguagem profana: "Nenhum pai pode ensinar consistentemente a fé em Cristo se profana o nome da Divindade. A profanidade nunca é ouvida num lar bem ordenado. Praguejar é um vício que denuncia um baixo padrão de educação. Exclamações blasfemas afugentam todo espírito de reverência." (Gospel Ideals, Salt Lake City: Improvement Era, 1953, p. 420.) ¶
Judith Martin, do Washington Post, escreve a coluna "Miss Manners", publicada em outros setenta e cinco jornais. Ela diz o seguinte sobre a grosseria na fala: ¶
"Como se lida com uma pessoa grosseira? Com polidez. Não acredito em responder à grosseria com grosseria em nenhuma circunstância. ¶
"Como se consegue isso? Com o olhar fixo ou o sorriso. Não recomendo a réplica ríspida nem a resposta ácida." (People Magazine, ago. de 1982, p. 38.) ¶
A polidez consegue muito mais do que responder à grosseria com grosseria. "Sê paciente nas aflições, não injuries os que te injuriarem." (D&C 31:9; grifo acrescentado.) ¶
O Senhor fala com clareza sobre este assunto por meio de Seus profetas. O Presidente Joseph Fielding Smith afirma: "Profanidade é sujeira. Uma pessoa é conhecida tanto por sua linguagem quanto pela companhia que mantém. … A imundícia, em qualquer forma, é degradante e destruidora da alma, e deve ser evitada." (Doctrines of Salvation, Salt Lake City: Bookcraft, 1:13.) ¶
Se não formos muito cuidadosos com nossos pensamentos e nossa fala, as palavras que usamos acabarão nos usando. A linguagem tem sua própria ética, e quem comunica a verdade é como uma luz brilhante nas trevas. Devemos cultivar uma linguagem assim. ¶
Como é interessante ouvir os não membros da Igreja expressarem seus sentimentos sobre a linguagem imprópria. Gosto muito do título e dos comentários usados por Bob Greene, do Field Newspaper Syndicate, que fala sobre praguejar nestes termos. O título que ele usa é "Poluição Auditiva". ¶
"A obscenidade, cujo uso aberto costumava ser marca das camadas sociais inferiores, de alguma forma tornou-se aceitável na conversa cotidiana das pessoas comuns. ¶
"E, no entanto, eu me sinto ofendido — não por um senso de moralidade ou de puritanismo — mas porque a linguagem suja usada casualmente em público se aproxima da ideia de uma violação de privacidade. Sei que há pessoas que se sentem agredidas ao ouvi-la. Escolhi essa palavra com muito cuidado; certa linguagem é um ataque aos sentidos. ¶
"Aqueles que discordam provavelmente estão dizendo: 'afinal, são só palavras'. Mas as palavras são veículos; elas transmitem mensagens. E, para algumas pessoas, a mensagem da profanidade é uma mensagem de feiura, agressividade e desrespeito ao comportamento civilizado. ¶
"Obscenidades relacionadas a banheiro e sexo já podem ser ouvidas em certas músicas populares no rádio, e até algumas revistas e jornais começaram a imprimir uma linguagem que seria impensável cinco anos atrás. Essa prática costuma ser defendida em nome da 'liberdade'. Mas de quem é essa liberdade? Se a linguagem da feiura se tornar tão parte de nossa sociedade que seja impossível escapar dela, não importa para onde nos voltemos, então quem é livre e quem não é?" ¶
Esses ataques aos sentidos, e as mensagens que carregam, não elevam — eles derrubam as pessoas. ¶
Não há lugar nesta Igreja, nem em nenhuma de nossas famílias, para o pessimismo ou o negativismo. Devemos ser otimistas incuráveis. ¶
Independentemente da condição de uma pessoa, aquele que é cínico, pessimista ou negativo é o que menos progride, é o menos feliz e o menos próspero. ¶
Por outro lado, o caminho do Senhor é que o otimista com fé, que é positivo, edificante e enobrecedor, é o indivíduo — dentro ou fora da Igreja — mais progressivo, feliz e próspero. O Senhor disse: ¶
"Portanto, fortalece os teus irmãos em todas as tuas conversas, em todas as tuas orações, em todas as tuas exortações, e em todos os teus feitos." (D&C 108:7.) ¶
Devemos — ¶
Agora ouçam as palavras do profeta, enquanto as leio, a respeito de encorajar, erguer e edificar: ¶
"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para utilidade da edificação, para que dê graça aos que a ouvem." (Efésios 4:29.) ¶
"Cessai de contender uns com os outros; cessai de falar mal uns dos outros. ¶
"… Que vossas palavras contribuam para vossa edificação mútua." (D&C 136:23–24.) ¶
Na revista Success Unlimited, de dez. de 1982, Dwight Chapin chama nossa atenção para um aspecto crucial da criação exclusiva de emoções positivas: ¶
"Toda vez que uma empresa do setor de serviços cria uma emoção negativa na mente de um cliente, esse indivíduo compartilhará sua insatisfação com uma média de dez pessoas antes que a emoção se dissipe. ¶
"A mesma pesquisa mostra que uma pessoa impressionada positivamente com um serviço compartilhará essa emoção positiva com uma média de apenas três outras pessoas, no máximo. Dada essa situação, é óbvio por que as notícias negativas viajam mais rápido e mais longe do que as boas notícias." ¶
Isso nos dá ainda mais razão para sermos edificantes e positivos. As palavras profanas nunca edificam. ¶
Há algum valor nesta expressão de um autor desconhecido: "Eu voltarei novamente, pois gosto mais de mim mesmo quando estou com você." ¶
Pedro e os companheiros do Salvador eram maiores por causa do Salvador. Ele os edificou, os ergueu e os tratou como eles viriam a ser. ¶
Os companheiros de Joseph Smith eram maiores por causa de Joseph Smith. Ele os elevou e os fortaleceu. Assim tem sido com todos os Presidentes da Igreja — os homens são maiores por causa deles. ¶
Os líderes da Igreja não passam o tempo derrubando pessoas ou outras instituições. Eles proclamam suas próprias verdades e permitem que outros se expressem. ¶
Os Irmãos da Primeira Presidência carregam sobre os ombros o mais pesado fardo e as maiores responsabilidades de qualquer mortal — e, no entanto, nunca estão de coração pesado; quem entra em seus escritórios sempre sai uma pessoa melhor do que quando entrou. ¶
O conselho do Senhor é muito claro: "Dai ouvidos, e ouvi a minha voz; escutai, e ouvi o meu discurso." (Isaías 28:23.) ¶
Nós realmente ouvimos enquanto lemos as escrituras? Nós realmente escutamos Sua voz, atentamos e fazemos Sua vontade? Há muitos que de fato ouvem e O seguem. ¶
Aqui estão alguns bons exemplos de ouvir e seguir o conselho do Senhor: ¶
Em 1974, havia apenas cerca de oito ou dez brasileiros servindo missões. Então o Presidente Kimball pediu mais missionários. Em meados de 1979, o Brasil tinha mais de quinhentos missionários locais de tempo integral servindo, e o México tinha mais de setecentos. ¶
Eles ouviram Seu conselho, não é mesmo? ¶
Quando eu era presidente de missão na América Central, há alguns anos, dois dos élderes trouxeram um monge beneditino católico ao meu escritório. ¶
Ele havia notado a natureza edificante da Igreja graças a um estudo aprofundado que ele e outros haviam sido incumbidos de fazer sobre 243 igrejas diferentes. Esse estudo havia sido encomendado pela Igreja Católica com intenções honrosas; desejavam conhecer as semelhanças entre as 243 igrejas para avaliar as possibilidades de maior união e fraternidade. ¶
Depois de pesquisar por mais de cinco anos, chegaram a pelo menos estas duas conclusões: ¶
Havia apenas duas igrejas com valores morais elevados; uma delas era A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. ¶
Havia apenas uma igreja que seguia todas as antigas revelações proféticas — em outras palavras, que aceitava e seguia todo o Antigo e o Novo Testamento — e essa era a dos mórmons. ¶
Esse monge aceitou o desafio de estudar o Livro de Mórmon e orou para ter verificação divina de sua veracidade. Como resultado, aceitou o Salvador ao ser batizado nesta, Sua igreja. ¶
Ele agora é um professor ativo em um quórum de sumos sacerdotes na América Central. ¶
Ele viu, por meio da investigação, a influência edificante e enobrecedora da Igreja e escutou a voz do Senhor. ¶
Um homem proeminente que não visitava certa escola secundária no norte de Utah havia cerca de dois anos compareceu a um evento esportivo e ficou horrorizado e ofendido com a escalada de profanidade e linguagem grosseira que ouviu. ¶
Pais, será que nos perguntamos onde nossas famílias ou nossos filhos estão ouvindo palavras obscenas, grosseiras e imundas? Certamente nunca em nossos lares, pois nossos lares estão em segundo lugar apenas atrás do templo em santidade. São um refúgio edificante, no qual instruímos nossas famílias sobre o que o Senhor espera de nós. ¶
O autocontrole é uma qualidade eficaz que eleva qualquer pessoa acima da multidão; a lembrança de uma pessoa com autocontrole será sempre agradável. Nunca devemos rebaixar nossa dignidade rebaixando nossa linguagem. Nunca repetimos um comentário profano feito por outra pessoa. No texto Ensinar — Não Há Chamado Maior lemos o seguinte a respeito do autodomínio: ¶
"A altura do sucesso de um homem é medida por seu autodomínio; a profundidade de seu fracasso, por seu autoabandono. Não há outra limitação em nenhuma das duas direções. E essa lei é a expressão da justiça eterna. ¶
"Aquele que não consegue estabelecer domínio sobre si mesmo não terá domínio sobre os outros; aquele que se domina a si mesmo será rei." (Citado por Spencer W. Kimball, Improvement Era, jun. de 1966, p. 525.) ¶
Não deveríamos todos ter domínio sobre nossa língua e nossas palavras o tempo todo, e apenas elevar e edificar? ¶
Estamos na presença e sob a direção de profetas viventes. Esta é uma verdade absoluta. O próprio Senhor dirige esta, Sua única igreja verdadeira e vivente, e disso eu testifico em nome de Jesus Cristo, o Mestre, amém. ¶