La blasfemia y el lenguaje soez
Ted E. Brewerton
¿Cuál de los Diez Mandamientos del Señor es probablemente el que más frecuentemente se quebranta? Creo que sería el de tomar el nombre de Dios en vano. (Véase Éxodo 20:7.) ¶
Hoy quisiera tratar el importante tema de la blasfemia y el lenguaje soez. ¶
Según Modern Guide to Synonyms (pág. 469), las palabras profanity (blasfemia), blasphemy (blasfemia), cursing (maldición), obscenity (obscenidad), swearing (jurar/maldecir) y vulgarity (vulgaridad) se refieren todas a un lenguaje tosco o soez. La blasfemia por lo general se refiere al uso irreverente del nombre de la Deidad. ¶
Sócrates le dijo a un joven que le fue presentado: "Habla, para que pueda verte." (Communication of Ideas, pág. 72.) ¶
Nos revelamos a nosotros mismos por medio de nuestro lenguaje. Shakespeare exhortó en El rey Lear: "Corrige un poco tu forma de hablar, no sea que eche a perder tu fortuna." (acto 1, esc. 1, línea 96.) Si nos equivocamos, recordemos las palabras de Confucio: "Un hombre que ha cometido un error y no lo corrige está cometiendo otro error." (Vital Quotations, sel. Emerson Roy West, Salt Lake City: Bookcraft, 1968, pág. 228.) ¶
Deseo leerles muchas de las palabras que el Señor ha dado por medio de Sus profetas a través de los años, para que podamos comprender y pensar como Él respecto de las palabras impropias. ¶
"No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano." (Éxodo 20:7.) ¶
"Pero ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, palabras soeces de vuestra boca." (Colosenses 3:8.) ¶
¿Nos hemos preguntado alguna vez cuál es el daño o el resultado final de maldecir? Jeremías expresa un pensamiento al respecto de esta manera: ¶
"Porque a causa de la maldición la tierra está de duelo; los pastizales del desierto se secaron." (Jeremías 23:10.) ¶
El Presidente McKay habla con claridad respecto del lenguaje profano: "Ningún padre puede enseñar coherentemente la fe en Cristo si profana el nombre de la Deidad. Nunca se escucha lenguaje profano en el hogar bien ordenado. Maldecir es un vicio que denota una educación deficiente. Las exclamaciones blasfemas ahuyentan todo espíritu de reverencia." (Gospel Ideals, Salt Lake City: Improvement Era, 1953, pág. 420.) ¶
Judith Martin, del Washington Post, escribe el artículo "Miss Manners", que se distribuye en otros setenta y cinco periódicos. Ella dice respecto de la grosería al hablar: ¶
"¿Cómo se trata a una persona grosera? Con cortesía. No creo en responder a la grosería con grosería bajo ninguna circunstancia. ¶
"¿Cómo se logra eso? Con la mirada fija o la sonrisa. No recomiendo la respuesta mordaz ni el desprecio." (People Magazine, ago. de 1982, pág. 38.) ¶
La cortesía logra mucho más que responder a la grosería con grosería. "Ten paciencia en las tribulaciones; no ultrajes a los que ultrajan." (D. y C. 31:9; cursiva agregada.) ¶
El Señor habla con claridad sobre este tema por medio de Sus profetas. El Presidente Joseph Fielding Smith declara: "La blasfemia es inmundicia. A una persona se le conoce tanto por su lenguaje como por las compañías que frecuenta. … La inmundicia en cualquier forma es degradante y destructora del alma, y debe evitarse." (Doctrines of Salvation, Salt Lake City: Bookcraft, 1:13.) ¶
Si no somos muy cuidadosos con nuestros pensamientos y nuestro lenguaje, las palabras que usamos terminarán usándonos a nosotros. El lenguaje tiene su propia ética, y quien comunica la verdad es como una luz brillante en la oscuridad. Debemos cultivar un lenguaje así. ¶
Cuán interesante es escuchar a los no miembros de la Iglesia expresar sus sentimientos acerca del lenguaje malsonante. Me agrada mucho el título y los comentarios usados por Bob Greene, del Field Newspaper Syndicate, quien habla de las malas palabras en estos términos. El título que usa es "Contaminación Auditiva." ¶
"La obscenidad, cuyo uso abierto solía ser señal de estratos sociales bajos, de alguna manera se ha vuelto aceptable en la conversación cotidiana de la gente común. ¶
"Y sin embargo, me ofende, no por un sentido de moralidad ni de mojigatería, sino porque el lenguaje soez usado casualmente en público se aproxima a la idea de una violación de la privacidad. Sé que hay quienes se sienten agredidos al escucharlo. Escogí esa palabra con mucho cuidado; cierto lenguaje es una agresión a los sentidos. ¶
"Quienes no están de acuerdo probablemente dicen: 'después de todo, son solo palabras.' Pero las palabras son vehículos; transmiten mensajes. Y para algunas personas, el mensaje de la blasfemia es un mensaje de fealdad, de agresividad y de falta de respeto por el comportamiento civilizado. ¶
"Ahora se pueden escuchar obscenidades escatológicas y sexuales en ciertas canciones populares en la radio, e incluso algunas revistas y periódicos han comenzado a imprimir un lenguaje que hubiera sido impensable hace cinco años. Esta práctica se defiende usualmente en nombre de la 'libertad'. Pero ¿de quién es esa libertad? Si el lenguaje de la fealdad llega a formar parte tan integral de nuestra sociedad que es imposible escapar de él sin importar hacia dónde uno se dirija, entonces, ¿quién es libre y quién no lo es?" ¶
Estas agresiones a los sentidos y los mensajes que transmiten no elevan; hunden a las personas. ¶
No hay lugar en esta Iglesia ni en ninguna de nuestras familias para el pesimismo ni la negatividad. Debemos ser optimistas incurables. ¶
Independientemente de la condición de una persona, quien es cínico, pesimista o negativo tiene el menor progreso, felicidad y prosperidad. ¶
Por otro lado, el camino del Señor es que el optimista con fe, quien es positivo, edificante y enaltecedor, es la persona, dentro o fuera de la Iglesia, que es más progresista, feliz y próspera. El Señor dijo: ¶
"Por tanto, fortalece a tus hermanos en todas tus conversaciones, en todas tus oraciones, en todas tus exhortaciones y en todos tus hechos." (D. y C. 108:7.) ¶
Debemos: ¶
Ahora escuchen las palabras del profeta, mientras las leo, sobre animar, levantar y edificar: ¶
"Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de que dé gracia a los oyentes." (Efesios 4:29.) ¶
"Cesad de contender unos con otros; cesad de hablar mal el uno contra el otro. ¶
"… Tiendan vuestras palabras a edificaros unos a otros." (D. y C. 136:23–24.) ¶
En la revista Success Unlimited, dic. de 1982, Dwight Chapin nos llama la atención sobre un aspecto crucial de crear únicamente emociones positivas: ¶
"Cada vez que una empresa del sector de servicios genera una emoción negativa en la mente de un cliente, esa persona compartirá su descontento con un promedio de diez personas antes de que la emoción se disipe. ¶
"La misma investigación muestra que una persona que queda impresionada con un servicio compartirá esa emoción positiva con un promedio de solo tres personas más, como máximo. Dada esta situación, es evidente por qué las malas noticias viajan más rápido y más lejos que las buenas noticias." ¶
Eso nos da aún más razón para ser edificantes y positivos. Las palabras profanas nunca edifican. ¶
Hay algún valor en esta expresión de un autor desconocido: "Volveré de nuevo, pues me agrado más a mí mismo cuando estoy contigo." ¶
Pedro y los compañeros del Salvador fueron mejores gracias al Salvador. Él los edificó, los levantó y los trató como llegarían a ser. ¶
Los compañeros de Joseph Smith fueron mejores gracias a Joseph Smith. Él los engrandeció y los fortaleció. Así ha sido con todos los Presidentes de la Iglesia: los hombres son mejores gracias a ellos. ¶
Los líderes de la Iglesia no pasan el tiempo derribando a las personas ni a otras instituciones. Ellos proclaman sus propias verdades y permiten que otros se expresen. ¶
Los hermanos de la Primera Presidencia llevan sobre sus hombros la carga y las responsabilidades más pesadas de cualquier mortal; sin embargo, nunca están apesadumbrados; quien entra a sus oficinas siempre sale siendo una mejor persona de lo que era al entrar. ¶
El consejo del Señor es muy claro: "Estad atentos y oíd mi voz; estad atentos y oíd mis palabras." (Isaías 28:23.) ¶
¿Realmente escuchamos cuando leemos las Escrituras? ¿Realmente oímos Su voz, prestamos atención y hacemos Su voluntad? Hay muchos que sí lo oyen y lo siguen. ¶
He aquí algunos buenos ejemplos de oír y seguir el consejo del Señor: ¶
En 1974 solo había alrededor de ocho o diez brasileños sirviendo misiones. Entonces el Presidente Kimball pidió más misioneros. Para mediados de 1979, Brasil tenía más de quinientos misioneros locales de tiempo completo sirviendo, y México tenía más de setecientos. ¶
Escucharon Su consejo, ¿no es así? ¶
Cuando yo era presidente de misión en Centroamérica hace algunos años, dos de los élderes trajeron a mi oficina a un monje católico benedictino. ¶
Él había notado el carácter enaltecedor de la Iglesia debido a un estudio profundo que él y otros habían sido comisionados a realizar de 243 iglesias diferentes. Este estudio había sido ordenado por la iglesia católica con una intención honorable; deseaban conocer las similitudes entre las 243 iglesias para ver las posibilidades de mayor unión y hermandad. ¶
Después de investigar durante más de cinco años, llegaron al menos a estas dos conclusiones: ¶
Solo había dos iglesias con altos valores morales; una era La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶
Solo había una iglesia que seguía todas las declaraciones proféticas de la antigüedad, es decir, que aceptaba y seguía todo el Antiguo y el Nuevo Testamento: esa era la de los mormones. ¶
Este monje aceptó el desafío de estudiar el Libro de Mormón y oró para tener la confirmación divina de su veracidad. Como resultado, aceptó al Salvador al bautizarse en esta, Su Iglesia. ¶
Ahora es un maestro activo en un quórum de sumos sacerdotes en Centroamérica. ¶
Vio, por medio de su investigación, la influencia edificante y enaltecedora de la Iglesia, y prestó atención a la voz del Señor. ¶
Un hombre prominente que no había visitado cierta escuela secundaria del norte de Utah durante unos dos años asistió a un evento deportivo y quedó consternado y ofendido por el aumento de blasfemias y lenguaje soez que escuchó. ¶
Padres, ¿nos preguntamos dónde escuchan nuestras familias o nuestros hijos palabras obscenas, toscas y soeces? Ciertamente nunca en nuestros hogares, pues nuestros hogares son, en santidad, los segundos después del templo. Son un refugio enaltecedor en el que instruimos a nuestras familias en cuanto a lo que el Señor espera de nosotros. ¶
El autocontrol es una cualidad eficaz que eleva a cualquiera por encima de la multitud; el recuerdo de una persona que se controla a sí misma siempre será agradable. Nunca debemos rebajar nuestra dignidad rebajando nuestro lenguaje. Nunca repetimos un comentario profano hecho por otra persona. En el texto Teaching—No Greater Call leemos esto respecto del dominio propio: ¶
"La altura del éxito de un hombre se mide por su dominio de sí mismo; la profundidad de su fracaso, por su abandono de sí mismo. No hay otra limitación en ninguna de las dos direcciones. Y esta ley es la expresión de la justicia eterna. ¶
"Quien no puede establecer dominio sobre sí mismo no tendrá dominio sobre otros; quien se domina a sí mismo será rey." (Citado por Spencer W. Kimball, Improvement Era, jun. de 1966, pág. 525.) ¶
¿No deberíamos todos tener dominio sobre nuestra lengua y nuestras palabras todo el tiempo, y solo elevar y edificar? ¶
Estamos en la presencia de profetas vivientes y somos dirigidos por ellos. Esta es una verdad absoluta. El Señor mismo dirige esta, Su única iglesia verdadera y viviente, y testifico de esto en el nombre de Jesucristo, el Maestro, amén. ¶