Hinos SUD — Adorando com o Canto

Meus queridos irmãos e irmãs, regozijo-me com vocês no espírito desta grande conferência e oro pela orientação do Espírito Santo enquanto falo a vocês. ¶

De acordo com as escrituras, depois que o Salvador instituiu o sacramento da Ceia do Senhor com os apóstolos, eles cantaram um hino e “saíram para o Monte das Oliveiras” (Mateus 26:30.) A partir dessa passagem, fica evidente que o canto de hinos era parte dos cultos religiosos daquela época. ¶

Hoje, uma das partes importantes de nossos serviços de adoração é o canto congregacional de hinos, além da bela música coral. Assim como cada um de nossos cultos religiosos é aberto com um hino e uma oração, o espírito de adoração se estabelece e um belo sentimento de irmandade é sentido. Hoje, gostaria de enfatizar a importância e o valor de participar do canto congregacional. ¶

Em nossos hinos dos Santos dos Últimos Dias, cantamos louvores ao Senhor, oramos ao Senhor, recitamos grandes verdades religiosas — na verdade, sermões — e nossas mentes e espíritos são elevados e espiritualmente estimulados. ¶

O Presidente Heber J. Grant, ao tratar desse assunto, disse: “Nenhum cantor individual, nem organização de cantores, na Igreja, deve jamais interpretar uma seleção a menos que as palavras estejam em plena harmonia com as verdades do evangelho e possam ser proferidas do coração do cantor. Em outras palavras, nossos cânticos devem ser, deveras, ‘orações ao Senhor’.” (Improvement Era, julho de 1912, pp. 786–87.) ¶

O Presidente Spencer W. Kimball, referindo-se ao nosso canto de hinos, disse: “Alguns dos maiores sermões já pregados foram pregados por meio do canto de uma música. Há muitas músicas maravilhosas. … Cantem-nas até o fim.” (New Zealand Area Conference Report, 20–22 de fevereiro de 1976, p. 27.) ¶

Em julho de 1830, apenas três meses após a organização da Igreja, uma revelação do Senhor foi dada a Emma Smith por meio de seu marido, o Profeta Joseph Smith, na qual o Senhor declarou: “Porque minha alma se deleita com o canto do coração; sim, o canto dos justos é uma prece a mim e será respondido com uma bênção sobre sua cabeça.” (D&C 25:12.) ¶

Nessa revelação, Emma Smith recebeu a responsabilidade de compilar um hinário para uso da Igreja. O Irmão W. W. Phelps, um dos grandes autores de hinos desta dispensação, foi designado para ajudar e providenciar a impressão. Noventa hinos foram compilados, e em 1835 a primeira edição foi publicada. ¶

Para ilustrar a doutrina, a profecia e a grande inspiração contidas em nossos hinos, permitam-me citar alguns deles. ¶

“Eu Sei Que Vive Meu Senhor” foi selecionado como um dos noventa hinos do primeiro hinário, e a letra foi escrita por Samuel Medley. Nesse hino, cantamos o seguinte: ¶

Eu sei que vive meu Senhor! ¶

O meu sublime Salvador! ¶

Que vive e reina sobre nós ¶

A todos chama sua voz ¶

Que roga sempre ante Deus ¶

Velando pelos filhos seus; ¶

Que vive para me amparar ¶

E minha alma acalentar. ¶

(Hinos, nº 70.) ¶

J. Spencer Cornwall, comentando esse hino, escreveu: “Ouvir esse amado hino interpretado por uma assembleia de santos dos últimos dias devotados é um batismo espiritual.” (Stories of Our Mormon Hymns, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1968, p. 108.) Quão verdadeiro isso é! Este é um de nossos hinos mais populares, no qual expressamos gratidão pelo sacrifício expiatório de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. ¶

“Hoje, ao Profeta Louvemos” (Hinos, nº 14), um dos inspiradores hinos de W. W. Phelps, é uma magnífica homenagem ao Profeta Joseph Smith. Esse belo hino não apenas incorpora elementos de regozijo e profecia, mas também contém doutrina básica, como evidencia a frase "O sacrifício traz as bênçãos do céu." A lei do sacrifício é uma parte importante do evangelho de Jesus Cristo e contribui para a edificação da fé, do amor e de muitas outras virtudes. ¶

Ainda na mesma estrofe da doutrina do sacrifício, cantamos: "Despertai o mundo para o conflito da justiça. Milhões conhecerão novamente o 'irmão Joseph'." Que declaração profética! Na época em que o Irmão Phelps escreveu esse hino, a Igreja contava, figurativamente, com um punhado de membros. Hoje, milhões de fato sabem que Joseph Smith foi e é um profeta de Deus, e milhões mais certamente ainda obterão esse testemunho. Sinto-me emocionado toda vez que canto esse hino extraordinário. ¶

“Graças Damos, Ó Deus, por um Profeta” (Hinos, nº 9). A letra desse hino foi escrita por William Fowler e publicada em 1863. Esse hino essencialmente reconhece nossa gratidão a nosso Pai Celestial por restaurar o evangelho em sua plenitude e por estabelecer Sua igreja com profetas para nos guiar nestes últimos dias. Esse belo hino é outro dos mais populares, cantado pelas congregações SUD reunidas em todas as partes do mundo. ¶

“Vinde, Ó Santos” (Hinos, nº 20) foi composto por William Clayton em 15 de abril de 1846, e uma edição da Relief Society Magazine de 1921 (jan., p. 58) narra a seguinte história sobre a origem desse hino: ¶

“O Presidente Brigham Young, sentindo grande ansiedade por causa dos murmúrios no acampamento de Israel, chamou o Élder William Clayton à parte e disse: ‘Irmão Clayton, quero que o senhor escreva um hino que o povo possa cantar junto às fogueiras do acampamento, à noite; algo que lhes traga alívio e apoio, e os ajude a esquecer as muitas tribulações e provações da jornada.’ ¶

“O Élder Clayton retirou-se do acampamento e, duas horas depois, retornou com o hino conhecido como ‘Vinde, Ó Santos’. Seu testemunho pessoal é o de que ele ‘foi escrito sob o poder e a inspiração do Senhor’.” ¶

Nesse hino, cantamos o seguinte: ¶

Por que dizeis: "É dura a provação"? ¶

Tudo é bom, não temais. ¶

Por que pensais em grande galardão, ¶

Se a luta evitais? ¶

Mas não deveis desanimar ¶

Se tendes Deus para vos amar; ¶

Podeis agora proclamar: ¶

Tudo bem! Tudo bem! ¶

Muitas comoventes histórias dos pioneiros são contadas a respeito de como essa súplica compassiva tocou seus corações e lhes trouxe grande coragem e conforto. ¶

Em uma missão nos estados do sul dos Estados Unidos, uma jovem caminhava para casa com uma amiga e começou a cantarolar “Vinde, Ó Santos”. A amiga disse: “Nossa, que melodia linda! Que música é essa?” A jovem falou-lhe a respeito do hino e combinou de levá-la a um culto da Igreja. Depois de comparecer algumas vezes, ela providenciou para que os missionários ensinassem sua família. Toda a família foi batizada e hoje é feliz fazendo sua parte na edificação do reino. ¶

Esse grande hino verdadeiramente resume a grande fé e a coragem de nossos antepassados pioneiros e, hoje, edifica essa mesma fé e coragem na geração atual, à medida que enfrentamos a obra pioneira desta época. ¶

“Ó Meu Pai” (Hinos, nº 177), escrito por Eliza R. Snow em Nauvoo em 1843, é outro dos maiores hinos SUD. Esse notável hino retrata nossa existência na vida pré-mortal, junto ao Pai e à Mãe de nossos espíritos. Depois, na última estrofe, cantamos o seguinte: ¶

Quando deixar a humana vida ¶

Este frágil corpo mortal, ¶

Pai e mãe verei contente ¶

Na mansão celestial ¶

E terminada a tarefa ¶

Que me mandaste executar, ¶

Dá-me santo assentimento ¶

Para a teu lado sempre estar! ¶

Esse hino verdadeiramente expõe todo o grande drama da vida eterna, tal como revelado pelo evangelho restaurado de Jesus Cristo. Ao cantar esse belo hino, a pessoa passa a apreciar cada vez mais a paternidade literal de Deus, o Pai Eterno. ¶

“Tal Como um Facho” (Hinos, nº 2) foi outra composição de W. W. Phelps, também publicada no primeiro hinário SUD. O impacto emocional e o poder espiritual que esse hino gera ao ser cantado ficaram demonstrados quando ele foi o ponto culminante dos serviços de dedicação do Templo de Kirtland, em 27 de março de 1836. Segundo entendo, esse hino tem sido cantado nos serviços de dedicação de cada um dos templos SUD construídos desde a dedicação do Templo de Kirtland. Ele também tem sido cantado, evidentemente, em muitos serviços de dedicação de capelas de alas e estacas. ¶

Esse hino anuncia a restauração do evangelho, o rasgar do véu sobre a terra e a vinda dos anjos para visitar a terra. O refrão é uma exclamação de grande alegria: ¶

Cantemos, clamemos, com hostes celestes: ¶

Hosana, hosana ao Deus de Belém. ¶

A ele sejam glória, poder e domínio, ¶

De hoje para sempre. Amém e amém! ¶

O grande Coro do Tabernáculo e o Coro Mórmon da Juventude têm sido, por muitos anos, uma inspiração não apenas para os membros SUD, mas para milhões de outras pessoas, ao cantarem esses e outros hinos. ¶

Os coros de ala e de estaca também desempenham um papel muito importante em nossas reuniões de adoração, e milhares de membros deles participam, recebendo, ao fazê-lo, grande alegria e crescimento espiritual. ¶

Novamente, gostaria de enfatizar o valor e a importância de participar do canto congregacional. Muitas vezes me pergunto, ao ver pessoas em um serviço de adoração que não estão cantando, se não estariam deixando de vivenciar uma experiência bela e inspiradora. ¶

Ao cantar as mensagens inspiradas contidas em nossos hinos, meu testemunho da paternidade de Deus e da divindade de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo, tem sido fortalecido. ¶

Além disso, nossos hinos SUD testificam que Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, de fato apareceram ao Profeta Joseph Smith, e que ele foi e é um grande profeta, por meio de quem o evangelho em sua plenitude foi restaurado. ¶

Minha gratidão por nosso amado profeta Spencer W. Kimball se intensifica quando canto “Graças Damos, Ó Deus, por um Profeta”. Que o Senhor continue a abençoá-lo e sustentá-lo. ¶

Ao cantarmos nossos hinos, sejamos conscientes da beleza e do significado de cada um deles; e, ao fazê-lo, nosso canto tocará profundamente nossas almas, nos trará mais próximos em harmonia com o Espírito Santo e fortalecerá nossos testemunhos. Em nome de Jesus Cristo, amém. ¶