O Evangelho — O Alicerce de Nossa Carreira
Boyd K. Packer
Há um tema recorrente nas revelações que trata do aprendizado. E, desde o princípio, os líderes da Igreja têm nos aconselhado a obter toda a educação que pudermos, como preparação para nossas carreiras e como aperfeiçoamento delas. Por exemplo: ¶
“Buscai diligentemente e ensinai-vos uns aos outros palavras de sabedoria; sim, nos melhores livros buscai palavras de sabedoria; procurai conhecimento, sim, pelo estudo e também pela fé.” (D&C 88:118; grifo nosso. Ver também D&C 90:15; 109:7.) ¶
O aprendizado deve vir acompanhado de fé, e, como o Livro de Mórmon nos ensina, o aprendizado “é bom, quando se dá ouvidos aos conselhos de Deus”. (2 Né. 9:29.) ¶
Há um pensamento que precisa vir logo no início de uma discussão sobre ocupações e carreiras, a fim de estabelecê-lo como preeminente, e é este: ¶
Nunca menosprezem ninguém, incluindo a si mesmos, nem os considerem, ou se considerem, um fracasso, se seu sustento tiver sido modesto. Nunca olhem com desdém para os que trabalham em ocupações de renda mais baixa. Há grande dignidade e valor em qualquer ocupação honesta. Nunca usem a palavra humilde [no sentido de inferior] para qualquer trabalho que melhore o mundo ou as pessoas que nele vivem. ¶
Não há vergonha em nenhum trabalho honrado, e o princípio da fé, que o Senhor associou ao aprendizado, é precioso, acima das tecnologias do homem. ¶
Haverá muitos que lutarão pela vida com pouca propriedade e baixa renda e que descobrirão, por terem sido decentes, o significado da escritura: “Aquele que é o maior entre vós”, que seja “o menor e o servo de todos”. (Mateus 23:11; D&C 50:26.) ¶
Embora escolaridade e educação geralmente andem juntas, há tipos de sabedoria que geralmente não são ensinados nas salas de aula. ¶
Para ilustrar, começo com o relato do Velho Testamento sobre Naamã que, como comandante dos exércitos da Síria, tinha “dado livramento” a seu país. Ele se tornou leproso, e o rei da Síria temia que ele morresse. ¶
Uma escrava israelita que servia à mulher de Naamã falou de profetas em Israel que tinham o poder de curar. ¶
O rei da Síria enviou uma mensagem ao rei de Israel dizendo: “Eu... enviei Naamã, meu servo, para que o restaures da sua lepra.” O rei de Israel suspeitou de um plano e reclamou: “Busca ocasião contra mim... Sou eu Deus, para matar e para vivificar, para que este envie mensagem a mim, para eu restaurar um homem da sua lepra?” ¶
Eliseu, o profeta, soube da aflição do rei. E “mandou dizer ao rei: ... Deixa-o vir a mim”. Eliseu curaria Naamã, e disse por quê: para que “ele saberá que há profeta em Israel”. ¶
Quando Naamã se aproximou, Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: “Vai, e lava-te sete vezes no Jordão... e ficarás purificado.” Naamã se indignou. Havia rios de sobra na Síria, tão bons, ele pensava, quanto o Jordão. Ele esperava que Eliseu realizasse alguma cerimônia impressionante, como impor as mãos sobre ele. E ele “se voltou... e se foi com indignação”. ¶
Mas um de seus servos (parece que sempre há um servo) corajosamente repreendeu o general e disse: “Se o profeta te dissesse alguma grande coisa, porventura não a farias?” ¶
Humilhado pelo seu servo, Naamã “desceu, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus: ... e ficou purificado”. (2 Reis 5:1–14; grifo nosso.) ¶
A natureza humana não mudou ao longo dos anos. Ainda hoje, alguns de nós esperam ser convocados a fazer algumas “grandes coisas” para receber as bênçãos do Senhor. Quando recebemos conselhos comuns sobre coisas comuns, sentimos decepção e, como Naamã, nos afastamos. ¶
Deixem-me dar um exemplo dos dias atuais. O Presidente Kimball tem sido o Presidente da Igreja há oito anos. Em praticamente todo sermão de conferência ele incluiu ao menos uma frase dizendo-nos para limpar, pintar e consertar nossa propriedade. Muitos de nós temos dado pouca atenção a esse conselho. ¶
Pergunta: Por que um profeta nos diria para fazer isso? Ele não tem grandes profecias a proferir? ¶
Mas, não é isso uma forma de profecia? Pois não nos disse ele repetidas vezes: “Cuidem bem de seus bens materiais, pois virá o dia em que será difícil, senão impossível, substituí-los”? ¶
Já há um cumprimento disso. Famílias que talvez pudessem ter adquirido uma casa quando ele falou pela primeira vez agora desesperam de conseguir uma. ¶
Por alguma razão, esperamos ouvir, particularmente nas sessões de bem-estar, algumas previsões sinistras e grandiosas de calamidades futuras. Em vez disso, ouvimos um conselho tranquilo sobre coisas comuns que, se seguidas, nos protegerão em tempos de grande calamidade. ¶
Ora, tudo isso foi para prepará-los para o fato de que o conselho que darei pode parecer comum, até trivial, para alguns de vocês. Mas ele será coerente com as doutrinas e princípios anunciados pela Primeira Presidência quando o programa de bem-estar foi introduzido pela primeira vez: ¶
“Nosso propósito primordial [é] estabelecer, na medida do possível, um sistema pelo qual a maldição da ociosidade seja eliminada, os males da esmola sejam abolidos, e a independência, a diligência, a economia e o respeito próprio sejam restabelecidos entre nosso povo. O objetivo da Igreja é ajudar as pessoas a ajudarem a si mesmas. O trabalho deve ser reentronizado como o princípio governante da vida dos membros de nossa Igreja.” (In Conference Report, out. de 1936, p. 3.) ¶
Essa ênfase, na autossuficiência, sugere algo sobre a educação. Não podemos esperar que a Igreja assuma a responsabilidade pela escolaridade de todos nós. ¶
Uma das perguntas mais frequentes que as Autoridades Gerais recebem ao viajarmos geralmente começa assim: “Por que a Igreja não...?” E então se segue a descrição de algum projeto meritório que, se tivesse sucesso, traria crédito à Igreja e beneficiaria muitas pessoas. ¶
Por exemplo, por que a Igreja não estabelece escolas para preparar os membros para a segurança financeira? ¶
Há alguns anos eu estava perto do portão da frente de minha casa, rachando estacas para uma cerca. Um rapaz veio fazer uma entrega. Ele havia recentemente voltado de combate no exterior. Havia falsificado sua idade e deixado a escola para se alistar nos fuzileiros navais. Quando lhe perguntei sobre seus planos futuros, ele não sabia. Os empregos eram escassos; ele não tinha habilidades a oferecer. ¶
Aconselhei-o a voltar ao ensino médio e obter seu diploma. Ele achou que não poderia fazer isso; já estava velho demais. “Se você fizer isso”, eu lhe disse, “provavelmente não vai se encaixar exatamente. E os alunos vão te chamar de ‘velho’ ou ‘vovô’. Mas você enfrentou um inimigo em combate; certamente tem a coragem de enfrentar isso.” ¶
A lição é esta. Passei apenas dez minutos com ele, sentado num tronco perto de nosso portão. Não construí uma escola nem pedi à Igreja que construísse uma. Não paguei sua mensalidade nem preparei suas lições. O que ele precisava era um pouco de direção, algum conselho, algum incentivo e uma visão. Nesse caso, ele aceitou o conselho e voltou à escola. Agora tem uma família e uma ocupação. ¶
Eu apenas lhe dei visão e incentivo. Isso não requer verba adicional da Igreja. Esse é o papel responsável de todo líder do sacerdócio ao aconselhar os membros sobre carreiras. Devemos ajudar as pessoas a ajudarem a si mesmas. ¶
Há vários anos, um certo país estava emergindo de um longo período de instabilidade política e econômica, e havia necessidade de trabalhadores qualificados de muitos tipos. Alguns de nossos líderes locais, percebendo a necessidade, conceberam a ideia de estabelecer escolas vocacionais em nossas capelas para treinar os irmãos em suas habilidades. Eles poderiam então se qualificar melhor em seus empregos. Era uma ideia muito atraente. ¶
Eles apontaram que o dinheiro gasto seria justificado com base no fato de que esses irmãos retornariam em dízimos mais do que o custo do programa. Ficaram muito desapontados quando os Irmãos não aprovaram a ideia deles. ¶
Havia várias coisas que eles não haviam considerado. A mais importante era que o treinamento vocacional já estava disponível para quem realmente o procurasse. Havia aulas para treinar novos funcionários e aperfeiçoar os experientes, oferecidas pelo comércio, pela indústria e pelo governo. ¶
O que nossos irmãos mais precisavam era conselho e incentivo para aproveitar as oportunidades que já estavam disponíveis. ¶
Nós mesmos somos responsáveis por buscar e aproveitar cada oportunidade de nos aperfeiçoarmos. ¶
Ora, há algumas coisas que a Igreja precisa fazer, pois nos é ordenado que as façamos. Devemos pregar o evangelho. Devemos construir templos. Devemos aperfeiçoar os santos. Estas coisas outros não podem fazer. As muitas outras coisas boas (que não são centrais à missão da Igreja) devem ficar em segundo plano. Pois não temos os recursos para fazer tudo o que vale a pena fazer, por mais meritório que seja. ¶
Embora não possamos construir escolas para todos, há uma contribuição muito importante que a Igreja pode dar às nossas carreiras, uma que é central à missão da Igreja. E essa é ensinar valores morais e espirituais. ¶
Há virtudes comuns que influenciam nossas carreiras ainda mais do que o treinamento técnico; entre elas estão estas: ¶
Deixem-me ilustrar uma ou duas delas. ¶
É provável que nossos filhos, e os de vocês, ao menos na primeira parte de sua vida de casados, morem em apartamentos alugados. ¶
Tive uma conversa com um presidente de estaca que possui um grande número de apartamentos que aluga a famílias de renda média. Enquanto ele os mostrava para mim, descreveu o abuso de sua propriedade, não apenas o desgaste normal, mas verdadeiro abuso, beirando o vandalismo. ¶
Tal conduta é indigna de um Santo dos Últimos Dias! Devemos saber melhor do que isso. Devemos estar dispostos a pregar um prego ou apertar um parafuso numa dobradiça, se for necessário. ¶
Nosso povo deve considerar um apartamento como seu lar e mantê-lo agradável, limpo e em bom estado. Não nos disse o profeta para fazer isso? Quando deixarem um apartamento, ele deve estar limpo e essencialmente pronto para o próximo inquilino. ¶
Ora, o que isso tem a ver com uma carreira? Certamente vocês podem ver a transferência do aprendizado de nossos lares para nosso trabalho. ¶
Anos atrás, meu pai, como um jovem casado com vários filhos, foi nervosamente ao banco em Brigham City pedir um empréstimo para começar um negócio. Perguntaram-lhe sobre garantias. Ele não tinha nenhuma além de sua disposição para trabalhar e alguma aptidão mecânica. ¶
O bancário, ao recusar seu pedido, por acaso perguntou a meu pai onde ele morava. “Na velha casa de madeira na First West”, foi a resposta. O bancário passava por aquela esquina a caminho do trabalho. Ele tinha observado a transformação no quintal. Tinha se perguntado quem morava ali, e admirava o que estavam fazendo. ¶
Meu pai conseguiu o empréstimo para começar o negócio graças às flores que minha mãe havia plantado no quintal de uma casa de adobe muito modesta que estavam alugando. ¶
Criamos uma família numerosa com uma renda muito modesta, e é provável que nossos filhos venham a ter o mesmo privilégio. Para prepará-los, treinamos-nos a fazer coisas comuns e necessárias como preparação para suas carreiras. ¶
Por exemplo, mantivemos uma área (às vezes é o canto de um cômodo no porão) onde há uma bancada de trabalho, onde os projetos podiam ficar. Pode haver um pouco de tinta ou um pouco de serragem no chão, sem que isso seja um problema. Apesar da limpeza contínua, essa área é perpetuamente desarrumada, mas com um propósito. ¶
Seguimos outra prática. A cada Natal, ao menos um dos presentes para os meninos foi uma ferramenta manual. Quando tinham idade suficiente, uma boa caixa de ferramentas de metal era incluída. Quando cada um saiu de casa, tinha seu próprio conjunto de ferramentas e algum conhecimento de como usá-las. Ele pode fazer a revisão de um carro, ou pregar um prego, ou apertar um parafuso, ou trocar uma tomada ou o vedante de uma torneira. ¶
As meninas, por sua vez, aprenderam a cozinhar e a costurar, e cada uma saiu de casa com uma máquina de costura. Esse treinamento era duplamente importante — primeiro, na vida econômica em casa, e depois em seu valor como funcionária. Elas seriam, esperávamos, não apenas boas, mas boas para alguma coisa. ¶
Ora, tenho a impressão de que alguma alma ficará muito descontente conosco por não termos dado aos nossos meninos uma máquina de costura e às nossas meninas uma caixa de ferramentas também. ¶
Por isso, apresso-me a explicar que nossos meninos sabem cozinhar o suficiente para sobreviver a uma missão e sabem pregar um botão. As meninas, por sua vez, sabem trocar o vedante de uma torneira e pregar um prego, e ambos sabem digitar e até trocar um pneu de carro. ¶
Embora muitas, muitas ocupações sirvam igualmente bem para um homem ou uma mulher, eu, por mim, tenho grande preocupação com a crescente tendência de homens e mulheres escolherem carreiras que, em certos aspectos, vão contra sua própria natureza. ¶
Tentamos preparar nossos meninos para o trabalho masculino e nossas meninas para o trabalho que se adequasse às oportunidades que a feminilidade lhes traria. Em defesa do que fizemos, só posso observar que, nesta Igreja, não estamos isentos de usar o bom senso. ¶
Há tão poucos hoje em dia que estejam realmente dispostos a trabalhar. Devemos treinar nossos filhos e a nós mesmos para dar, no trabalho, o equivalente ao pagamento que recebemos, e talvez um pouco mais. ¶
Há tão poucos que chegam um pouco mais cedo para se organizar para o dia, ou ficam um minuto a mais para arrumar a bancada de trabalho ou a mesa para o trabalho do dia seguinte. ¶
A atitude que exige remuneração e benefícios superiores ao valor do trabalho quase destruiu a economia do mundo. Agora, porém, muitos trabalhadores aceitam de bom grado reduções salariais apenas para manter seus empregos. Aquele espírito de fazer um pouco mais teria evitado a crise, se tivesse sido evidente antes. ¶
As responsabilidades familiares e os orçamentos apertados às vezes nos impedem de obter toda a escolaridade que desejamos. ¶
Podemos, no entanto, nos aperfeiçoar. A única mensalidade exigida é o tempo que isso leva, o trabalho necessário e o desejo de incorporar em nossas vidas as virtudes comuns tão procuradas e tão escassas. ¶
Espero que vocês não tenham ficado muito decepcionados por eu não ter apresentado alguma “grande coisa” para vocês fazerem, alguma fórmula elaborada para o planejamento de carreira, em vez de coisas tão comuns, tão óbvias, tão próximas de nós, que muitas vezes são ignoradas. ¶
O evangelho de Jesus Cristo é a fórmula para o sucesso. Todo princípio do evangelho, quando vivido, tem uma influência positiva sobre a escolha de sua ocupação e sobre o que você alcançará. O conselho de trabalhar na Igreja tem grande valor. Viver o evangelho lhes dará uma perspectiva e uma inspiração que os farão bem-sucedidos, por mais comum que seja seu trabalho ou por mais comum que sua vida possa parecer aos outros. ¶
Deus abençoe os membros desta Igreja, para que possam ser felizes com quem são e onde estão, para que possam se aperfeiçoar. Oramos para que Deus abençoe aqueles que agora enfrentam o desemprego, a perda de seu emprego, o medo dessa perda. Que ele nos abençoe para que possamos incorporar em nossas vidas aqueles princípios de confiança e integridade que fazem parte do evangelho desde o princípio, pois o evangelho é verdadeiro. Disto testifico, em nome de Jesus Cristo, amém. ¶