Pulpit

Ele Ressuscitou

Thomas S. Monson

Conferência Geral de Outubro de 1981·Saturday Afternoon Session·1981-10-01

Não faz muito tempo, um visitante perguntou: “O que há para ver enquanto estou em Salt Lake City?” Instintivamente sugeri um passeio pela Praça do Templo, uma ida aos cânions próximos, uma visita à mina de cobre de Bingham e, talvez, um banho no Grande Lago Salgado. O receio de ser mal compreendido me impediu de expressar o pensamento: “Já pensou em passar uma ou duas horas em um de nossos cemitérios?” Nunca revelei a ele que, aonde quer que eu viaje, procuro visitar o cemitério da cidade. É um tempo de contemplação, de reflexão sobre o sentido da vida e a inevitabilidade da morte.

No pequeno cemitério da igualmente pequena cidade de Santa Clara, em Utah, lembro-me da predominância de nomes suíços que adornam as lápides desgastadas pelo tempo. Muitas dessas pessoas deixaram o lar e a família na verdejante Suíça e, em resposta ao chamado “Vinde a Sião”, colonizaram as comunidades onde agora “repousam em paz”. Suportaram enchentes na primavera, secas no verão, colheitas escassas e trabalhos extenuantes. Deixaram um legado de sacrifício.

Os maiores cemitérios, e em muitos aspectos os que evocam as emoções mais ternas, são honrados como o local de repouso de homens que morreram no caldeirão do conflito conhecido como guerra, vestindo o uniforme de seu país. Refletimos sobre sonhos despedaçados, esperanças não realizadas, corações tomados de tristeza e vidas ceifadas pela lâmina afiada da guerra.

Hectares de cruzes brancas e alinhadas nas cidades da França e da Bélgica acentuam o terrível tributo da Primeira Guerra Mundial. Verdun, na França, é — na realidade — um cemitério gigantesco. A cada primavera, à medida que os agricultores lavram a terra, descobrem um capacete aqui, o cano de uma arma ali — lembretes sombrios dos milhões de homens que literalmente encharcaram o solo com o sangue de suas vidas.

Um passeio por Gettysburg, na Pensilvânia, e por outros campos de batalha da Guerra Civil Americana, marca aquele conflito, no qual irmão lutou contra irmão. Algumas famílias perderam fazendas, outras perderam bens. Uma família perdeu tudo. Permitam-me compartilhar com vocês aquela memorável carta que o Presidente Abraham Lincoln escreveu à Sra. Lydia Bixby:

“Prezada senhora,

Foi-me mostrado, nos arquivos do Departamento de Guerra, um documento do Ajudante-General de Massachusetts, segundo o qual a senhora é mãe de cinco filhos que morreram gloriosamente em campo de batalha. Sinto o quanto seriam fracas e infrutíferas quaisquer palavras minhas que tentassem afastá-la do luto de uma perda tão avassaladora. Mas não posso deixar de lhe oferecer o consolo que se pode encontrar na gratidão da república que eles morreram para salvar. Rogo que nosso Pai Celestial possa suavizar a angústia de seu luto e deixar-lhe apenas a lembrança querida daqueles que amou e perdeu, e o orgulho solene que há de ser seu, por ter depositado um sacrifício tão custoso sobre o altar da liberdade.

Muito sinceramente e respeitosamente, Abraham Lincoln.” (21 de novembro de 1864; citado em Selections from the Letters, Speeches, and State Papers of Abraham Lincoln, ed. Ida M. Tarbell, Boston: Ginn and Company, 1911, p. 109.)

Uma caminhada pelo Cemitério de Punchbowl, em Honolulu, ou pelo Cemitério Memorial do Pacífico, em Manila, lembra-nos que nem todos os que morreram na Segunda Guerra Mundial estão enterrados em tranquilos campos verdes. Muitos afundaram sob as ondas dos oceanos em que navegavam e nos quais morreram.

Entre os milhares de militares mortos no ataque a Pearl Harbor estava um marinheiro chamado William Ball, de Fredericksburg, Iowa. O que o distinguiu de tantos outros que morreram naquele dia de 1941 não foi nenhum ato especial de heroísmo, mas a trágica cadeia de acontecimentos que sua morte desencadeou em seu lar.

Quando os amigos de infância de William, os cinco irmãos Sullivan, da vizinha cidade de Waterloo, receberam a notícia de sua morte, marcharam juntos para se alistar na marinha. Os Sullivan, que desejavam vingar seu amigo, insistiram em permanecer juntos, e a marinha atendeu ao pedido. Em 14 de novembro de 1942, o cruzador em que os irmãos serviam, o U.S.S. Juneau, foi atingido e afundado em uma batalha ao largo de Guadalcanal, nas Ilhas Salomão.

Passaram-se quase dois meses até que a Sra. Thomas Sullivan recebesse a notícia, que não chegou pelo telegrama habitual, mas por um enviado especial: todos os seus cinco filhos foram dados como desaparecidos em combate no Pacífico Sul e presumidos mortos. Seus corpos nunca foram recuperados.

Uma única frase, dita por uma única pessoa, oferece um epitáfio adequado: “Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.” (João 15:13.)

Com frequência, a profunda influência que uma vida exerce sobre a vida de outras pessoas nunca é mencionada e, às vezes, é pouco conhecida. Assim foi a experiência de uma professora de meninas, até mesmo de doze anos, na classe Beehive da Associação de Melhoramentos Mútuos. Ela não tinha filhos próprios, embora ela e o marido os desejassem profundamente. Seu amor se expressava na devoção a suas alunas especiais, ao ensinar-lhes verdades eternas e lições de vida. Então veio a doença, seguida da morte. Ela tinha apenas vinte e sete anos.

Todos os anos, no Dia da Memória, suas alunas faziam uma peregrinação de oração até o túmulo de sua professora. No início eram sete, depois quatro, depois duas, e finalmente apenas uma que continuou a visita anual, sempre depositando no túmulo um buquê de íris — símbolo de gratidão sincera. Este ano marcou sua vigésima quinta visita ao lugar de repouso de sua professora. Hoje, ela mesma é professora de meninas. Não é de admirar que tenha tanto sucesso. Ela reflete a imagem da professora de quem veio sua inspiração. A vida que aquela professora viveu, as lições que ensinou, não estão sepultadas sob a lápide que marca seu túmulo, mas vivem nas personalidades que ela ajudou a formar e nas vidas que tão desprendidamente enriqueceu. Isso nos lembra de outro mestre exemplar, o próprio Senhor. Certa vez, com o dedo, ele escreveu na areia uma mensagem. (Ver João 8:6.) Os ventos do tempo apagaram para sempre as palavras que ele escreveu, mas não a vida que ele viveu.

“Tudo o que podemos saber sobre aqueles que amamos e perdemos”, escreveu Thornton Wilder, “é que eles gostariam que nos lembrássemos deles com uma consciência mais intensa de sua realidade. … O mais alto tributo aos mortos não é o pesar, mas a gratidão.”

Há dois anos, no belo Vale de Heber, logo a leste de Salt Lake City, uma mãe amorosa e um pai dedicado voltaram àquele refúgio pessoal chamado lar para descobrir que seus três filhos mais velhos jaziam mortos. A noite estava terrivelmente fria, e o vento forte varria a neve que caía, a qual cobriu a chaminé, liberando gases mortais de monóxido de carbono por toda a casa.

O funeral conjunto dos meninos Keller foi uma das experiências mais comoventes de minha vida. Os moradores da comunidade deixaram de lado suas tarefas diárias, as crianças foram dispensadas da escola, e todos se dirigiram em massa à capela para expressar seus profundos sentimentos de pesar. Enquanto o tempo e a memória durarem, hei de lembrar a cena de três caixões brilhantes, seguidos por pais e avós tomados de dor, caminhando até a frente do prédio.

O primeiro orador foi o técnico de luta livre do colégio local. Ele prestou homenagem a Louis, o mais velho dos meninos. Com a voz tomada de emoção, e contendo as lágrimas, contou como Louis não era necessariamente o lutador mais talentoso da equipe, mas acrescentou: “Ninguém se esforçava mais. O que lhe faltava em habilidade atlética, ele compensava com um coração determinado.”

Em seguida, um líder de jovens falou sobre Travis. Contou como Travis se destacara no Escotismo, no trabalho do Sacerdócio Aarônico, e como fora um exemplo brilhante para seus amigos.

Por fim, uma professora primária de aparência distinta e evidentemente competente falou de Jason, o mais novo dos três. Descreveu-o como quieto, até tímido. Depois, sem constrangimento, contou como Jason lhe enviara, com a caligrafia rabiscada de um menino, a carta mais doce e bem-vinda que ela já recebera. Sua mensagem era breve — apenas três palavras: “Eu te amo.” Ela mal conseguiu terminar sua fala, tão profundas eram suas emoções.

Em meio às lágrimas e à tristeza daquele dia especial, observei lições eternas que haviam sido ensinadas por aqueles meninos, cujas vidas foram honradas e cujas missões mortais se concluíram.

Um técnico expressou a determinação de olhar além da habilidade atlética e para dentro do coração de cada menino. Um líder de jovens fez o voto solene de que cada menino e menina teria o benefício proporcionado pelo programa da Igreja. Uma professora primária olhou para as crianças pequenas, colegas de classe de Jason. Ela nada disse, mas seus olhos revelavam a determinação de sua alma. A mensagem era inconfundivelmente clara: “Eu amarei cada criança. Cada menino, cada menina será guiado na busca da verdade, no desenvolvimento de talentos, e será apresentado ao maravilhoso mundo do serviço.”

E a plateia, incluindo os Élderes Marvin J. Ashton e Thomas S. Monson, jamais será a mesma. Todos hão de esforçar-se rumo àquela perfeição de que falou o Mestre. Nossa inspiração? As vidas dos meninos que agora descansam do cuidado e da tristeza, e a fortaleza dos pais que confiam no Senhor de todo o coração, que não se apoiam em seu próprio entendimento e que, em todos os seus caminhos, o reconhecem, sabendo que ele dirigirá seus passos. (Ver Provérbios 3:5–6.)

Permitam-me compartilhar com vocês uma parte de uma carta que me foi enviada pela nobre mãe desses três filhos. Foi escrita logo após o falecimento deles.

“Temos dias e noites que agora parecem tão avassaladores. A mudança em nossa vida familiar foi tão drástica. Com quase metade de nossa família ausente agora, o cozinhar, o lavar e até as compras são diferentes. Sentimos falta do barulho e da bagunça, das brincadeiras e das provocações uns com os outros. Tudo isso se foi. O domingo está tão silencioso. Sentimos falta de ver o sacramento ser abençoado e distribuído por nossos filhos. O domingo era verdadeiramente nosso dia em família. Ponderamos o pensamento: nenhuma missão, nenhum casamento, nenhum neto. Não pediríamos que voltassem, mas também não poderíamos dizer que os teríamos entregado de bom grado. Voltamos a nossos deveres na Igreja e a nossas responsabilidades familiares. Nosso desejo é viver de tal forma que a família Keller seja uma família para sempre.”

Aos Keller, aos Sullivan e, de fato, a todos os que amaram e perderam, permitam-me compartilhar convosco a convicção de minha alma, o testemunho de meu coração e as experiências reais de minha vida.

Sabemos que cada um viveu no mundo espiritual com o Pai Celestial. Compreendemos que viemos à Terra para aprender, viver e progredir em nossa jornada eterna rumo à perfeição. Alguns permanecem na Terra apenas por um instante, enquanto outros vivem muito tempo sobre a terra. A medida não é quanto tempo vivemos, mas quão bem vivemos. Então vem a morte, e o início de um novo capítulo de vida. Para onde leva esse capítulo?

Há muitos anos, permaneci ao lado do leito de um jovem, pai de dois filhos, enquanto ele oscilava entre a vida e o além. Ele tomou minha mão na dele, olhou nos meus olhos e, com súplica, perguntou: “Bispo, sei que estou prestes a morrer. Diga-me o que acontece com meu espírito quando eu morrer.”

Orei pedindo orientação celestial antes de tentar responder. Minha atenção foi direcionada ao Livro de Mórmon, que repousava sobre a mesa ao lado de sua cama. Segurei o livro na mão e, tão certo quanto estou diante de vocês hoje, aquele livro se abriu no quadragésimo capítulo de Alma. Comecei a ler em voz alta:

“Agora, meu filho, eis aqui algo mais que tenho a dizer-te, pois percebo que tua mente está preocupada a respeito da ressurreição dos mortos. …

“Ora, com relação ao estado da alma entre a morte e a ressurreição — eis que me foi dado saber por um anjo que o espírito de todos os homens, logo que deixa este corpo mortal … é levado de volta para aquele Deus que lhes deu vida.

“E então acontecerá que o espírito daqueles que são justos será recebido num estado de felicidade, que é chamado paraíso, um estado de descanso, um estado de paz, onde descansará de todas as suas aflições e de todos os seus cuidados e tristezas.” (Alma 40:1, 11–12.)

Meu jovem amigo fechou os olhos, expressou um sincero agradecimento e silenciosamente partiu para aquele paraíso sobre o qual havíamos conversado.

Depois vem aquele glorioso dia da ressurreição, quando espírito e corpo serão reunidos, jamais a serem novamente separados. “Eu sou a ressurreição e a vida”, disse o Cristo à aflita Marta. “Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;

“E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá.” (João 11:25–26.)

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vô-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” (João 14:27.)

“Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar … para que onde eu estiver estejais vós também.” (João 14:2–3.)

Essa transcendente promessa se tornou realidade quando Maria e a outra Maria se aproximaram do túmulo no jardim — aquele cemitério que teve apenas um ocupante. Deixemos que Lucas, o médico, descreva a experiência delas:

“E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas … ao sepulcro. …

“E acharam a pedra revolvida do sepulcro. …

“… entrando elas, não acharam o corpo do Senhor Jesus.

“… estando elas muito perplexas por isso, eis que pararam junto delas dois homens, com vestes resplandecentes:

“E … disseram-lhes: Por que buscais o vivente entre os mortos?” (Lucas 24:1–5.)

“Não está aqui, porque já ressuscitou.” (Mateus 28:6.)

Este é o clamor solene da cristandade. A realidade da ressurreição proporciona a todos a paz que excede todo o entendimento. (Ver Filipenses 4:7.) Ela conforta aqueles cujos entes queridos jazem nos campos de Flandres, os que pereceram nas profundezas do mar ou repousam na pequena Santa Clara ou no tranquilo Vale de Heber. É uma verdade universal.

Como o menor de seus discípulos, declaro meu testemunho pessoal de que a morte foi vencida, a vitória sobre o túmulo foi conquistada. Que as palavras santificadas por Aquele que as cumpriu se tornem conhecimento real para todos. Lembrem-se delas. Estimem-nas. Honrem-nas. Ele ressuscitou. Essa é minha fervorosa oração, em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoThomas S. Monson, “Ele Ressuscitou”, Conferência Geral de Outubro de 1981, Saturday Afternoon Session (1981-10-01). Pulpit Vault, 1981-10-monson-he-is-risen. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).