Administração do Sacerdócio nos Serviços de Bem-Estar
J. Thomas Fyans
É uma bênção contar com a doce companhia da Sociedade de Socorro, com suas sensibilidades especiais enviadas do céu, ao nosso lado neste grande esforço samaritano. ¶
A irmã Smith mencionou os conselhos do sacerdócio. Para ajudar na administração dos assuntos da Igreja, os conselhos do sacerdócio são organizados nos níveis de área, região, estaca e ala. Esses conselhos, para serem eficazes, precisam representar todos os programas da Igreja, de modo que haja um órgão correlacionador, coordenador e solucionador em todos os níveis apropriados. Esses conselhos, devidamente organizados e funcionando, garantem uma abordagem unificada para levar adiante a obra eclesiástica e temporal da Igreja em benefício dos indivíduos e das famílias. ¶
Utilizando diretrizes e políticas aprovadas, o conselho de área analisará anualmente e submeterá para aprovação planos delineando os principais objetivos da área. ¶
Que possamos dedicar especial atenção nesta manhã ao importante papel de bem-estar desses conselhos como parte da administração do sacerdócio nos serviços de bem-estar. ¶
A Primeira Presidência tem aconselhado os líderes do sacerdócio a desenvolver, com cuidado e oração, um plano que promova a autossuficiência local das unidades da Igreja. Isso é importante à luz das necessidades em transformação, do rápido crescimento da Igreja, da incerteza dos tempos modernos e do mandamento do Senhor à Igreja de cuidar dos membros necessitados (ver D&C 52:40). ¶
Planejamento-mestre
O planejamento-mestre dos serviços de bem-estar é o processo de (1) desenvolver um plano para ensinar os princípios e práticas do evangelho relacionados aos serviços de bem-estar; (2) identificar as necessidades dos pobres, necessitados e aflitos; e (3) programar recursos para atender a essas necessidades. ¶
Quando o plano for totalmente implementado, existirão dentro de uma área os elementos do Sistema de Recursos do Armazém necessários, sob condições variáveis, para ajudar os bispos a cuidar dos pobres, necessitados e aflitos. ¶
As escrituras nos lembram: ¶
Estamos muito satisfeitos com os relatórios iniciais recebidos a respeito de como vocês estão avançando nesse processo de planejamento. Não se espera que todas as áreas forneçam todos os elementos do Sistema de Recursos do Armazém, tampouco esperamos que todas as áreas estejam no mesmo cronograma de planejamento. Por causa da diversidade geográfica, das diferenças nos agrupamentos de membros e da variedade de outras prioridades da Igreja que impactam qualquer região ou área específica, alguns conselhos precisarão de mais tempo do que outros para preparar seus planos. Contamos com os Administradores Executivos, em consulta com os oficiais temporais, para controlar a velocidade, o alcance e a qualidade desse esforço de planejamento-mestre. Sabemos que o Senhor os inspirará a planejar aquelas atividades genuinamente necessárias em suas áreas. Nós os aconselhamos a ser deliberados e minuciosos, de modo que o resultado final possa orientar a implementação dos serviços de bem-estar nos anos vindouros. Um bom plano facilitará a arrecadação ordenada e oportuna de fundos e a alocação do tempo dos membros para equilibrar adequadamente a implementação de todos os programas e atividades da Igreja. ¶
Papel do indivíduo
Consideremos agora o indivíduo. Qual é o papel dos indivíduos e das famílias em relação ao bem-estar temporal? Consideremos alguns pontos básicos de ênfase: ¶
Ter um plano específico para a boa forma física e a saúde social e emocional. ¶
Desenvolver talentos através da educação e preparar-se vocacionalmente para a estabilidade financeira. Evitar dívidas desnecessárias. ¶
Ter um suprimento de um ano de alimentos, roupas e, quando possível, combustível. ¶
Estar disposto a sacrificar-se, doando tempo, talentos e meios — o que significa uma generosa oferta de jejum e um dízimo integral — em favor da Igreja, da comunidade e dos necessitados. ¶
À medida que cada indivíduo e cada família aplica os princípios da preparação pessoal e familiar nessas quatro áreas de ênfase, uma grande segurança e paz de espírito entrarão em cada lar. ¶
Ordem do bispo para serviços
Haverá alguns que, independentemente da preparação, enfrentarão dificuldades além de sua capacidade imediata de resolver. Somos gratos por o Senhor ter feito provisão para isso. ¶
Bispos, vocês têm um encargo sagrado de assistir os pobres, os necessitados e os aflitos. Vocês dispõem de recursos do quórum, da ala, da comunidade e da Igreja dos quais podem valer-se para obter a assistência apropriada. Tradicionalmente, aqueles de vocês que vivem onde existem armazéns têm conseguido obter alimentos e roupas por meio de uma ordem do bispo para gêneros. Contudo, vocês não têm tido esse mesmo método para obter serviços disponíveis através do Sistema de Recursos do Armazém operado pela Igreja. ¶
Temos o prazer de anunciar hoje que uma ordem do bispo para serviços foi aprovada para uso em áreas onde existam centros de emprego da Igreja, agências de Serviços Sociais da Igreja e unidades das Indústrias Deseret. Esses novos formulários serão em breve distribuídos a todas as estacas onde tenham aplicação. Por meio de ordem escrita, os bispos poderão agora autorizar seus membros a receber esses serviços vitais. Com apenas algumas exceções legalmente exigidas, os membros receberão esses serviços somente quando autorizados por meio dessa ordem do bispo para serviços. ¶
Por meio do uso desses dois formulários, a ordem do bispo para gêneros e a ordem do bispo para serviços, todos os aspectos do Sistema de Recursos do Armazém tornam-se responsivos às necessidades dos membros, conforme determinado por vocês, o bispo local. Vocês controlam o que é administrado, seja bens ou serviços. Devido aos recursos limitados disponíveis para atender às necessidades de serviço sempre crescentes, esses novos instrumentos garantirão que os mais necessitados sejam assistidos. Desejamos enfatizar, irmãos, que, embora a gestão operacional para o fornecimento desses bens e serviços esteja confiada aos oficiais da linha temporal, ela é tornada responsiva a vocês, o bispo, por meio do uso desses formulários de ordem. ¶
Avaliação anual de serviços
A tarefa de gerenciar as diversas operações dos serviços de bem-estar foi recentemente atribuída aos oficiais da linha temporal. Essa mudança organizacional aliviou um fardo pesado e demorado dos ombros dos bispos e presidentes de estaca. Contudo, uma vez que essas operações existem com o propósito de atender às necessidades dos membros, conforme determinado pelos oficiais eclesiásticos, permanecemos vitalmente interessados na disponibilidade, qualidade, responsividade e adequação dos bens e serviços oferecidos. Para facilitar o retorno ordenado dos líderes eclesiásticos aos oficiais temporais quanto a seu nível geral de satisfação, o presidente do conselho de bispos, os presidentes de estaca, os Representantes Regionais e, conforme indicado pela irmã Smith, a representante da Sociedade de Socorro serão convidados a avaliar anualmente o Sistema de Recursos do Armazém. Com efeito, eles emitirão um boletim indicando em que medida suas necessidades estão sendo atendidas e a maneira pela qual estão sendo servidos. Essa avaliação formal, somada à comunicação contínua de sentimentos e necessidades que regularmente ocorre nas reuniões de conselho e em outros contatos, garantirá a harmonia e a unidade necessárias para cumprir os propósitos gerais da Igreja. Esperamos que cada um de vocês, líderes do sacerdócio, aproveite esta oportunidade quando ela lhes for estendida por meio de seu conselho de região. ¶
Relação entre os recursos familiares e os recursos da Igreja
Nos últimos meses, tive a estimulante oportunidade de assistir ao filme da Igreja recentemente lançado, intitulado Welfare—Another Perspective [Bem-Estar — Outra Perspectiva]. Como a maioria de vocês sabe, ele está sendo exibido nas conferências de estaca durante este segundo semestre de 1979. Cada vez que assisto a esse filme, sinto um orgulho e uma gratidão ainda maiores pelo sistema de bem-estar da Igreja, incluindo o alcance e o escopo do Sistema de Recursos do Armazém. Contudo, penso ser importante observar, irmãos e irmãs, que a verdadeira força de bem-estar desta Igreja não reside nos alimentos armazenados em nossos armazéns, nem na capacidade de produção de nossas fazendas de bem-estar, nem mesmo no importante poder que nosso sistema de emprego tem em ajudar a encontrar trabalho para os membros que buscam emprego. ¶
A verdadeira força da Igreja está nas contas de poupança, nas hortas, nas habilidades de geração de renda, no armazenamento doméstico, na resiliência, nos talentos e nos testemunhos de cada membro individual da Igreja e na família da qual cada um de nós faz parte. Sejamos sempre conscientes de que a maior bênção do sistema de bem-estar é obtida pelos que doam, e que cada um de nós deveria trabalhar para ser independente e autossuficiente como famílias, a fim de estar em condições de ajudar nossos irmãos e irmãs menos afortunados. Dito com clareza, a atividade de preparação pessoal e familiar de cada unidade familiar é tão importante quanto este vasto e maravilhoso sistema de bem-estar. A verdadeira força da Igreja não reside, em última análise, nas reservas financeiras e de gêneros da Igreja; ao contrário, ela repousa nas reservas e na força de cada lar. Permitam-me ilustrar. ¶
Suponhamos, por um momento, que os mais de quatro milhões de membros da Igreja vivessem numa área aproximadamente do tamanho do estado de Utah. E suponhamos que estivéssemos preocupados com animais selvagens e ferozes entrando na terra em que vivíamos. As ruas estariam inseguras, então decidiríamos construir um muro para nos proteger. Ora, se tomássemos o total das reservas armazenadas em todos os nossos armazéns da Igreja e usássemos esses bens para construir um muro que cercasse essa área, ele teria um pé de largura por um pé de altura, estendendo-se por cerca de mil e duzentas milhas. Esse muro de um pé de altura não impediria muitos animais de entrar em nossa área de segurança esperada. ¶
Agora, suponhamos que acrescentássemos a esse muro de um pé o armazenamento que os membros da Igreja teriam se possuíssem um suprimento de um ano. Poderíamos então elevar o muro mais um pé ao redor dessa área do tamanho do estado de Utah. E então mais um pé, e mais um pé, e mais um pé, e mais um pé, e mais um pé, até termos um muro com mais de catorze pés de altura. ¶
O aço de reforço nesse muro seria a boa forma física e a saúde social e emocional dos membros. A âncora e os postes de canto — nossa preparação educacional e vocacional para a estabilidade financeira e para evitar dívidas desnecessárias. A argamassa de ligação — nossa disposição de sacrificar tempo, talentos e meios na edificação do reino. ¶
Vejam, nossa proteção total não pode vir apenas da produção dos projetos de bem-estar da Igreja. Ela virá somente à medida que combinarmos com essa produção o suprimento de um ano de nossa família individual. ¶
Que possamos captar a visão de nossas responsabilidades individuais nesta grande obra. Que possamos aplicar ativa e consistentemente os pontos de ênfase de bem-estar estabelecidos pelos Irmãos. Que possamos cercar os filhos de nosso Pai Celestial com esse escudo protetor temporal — não, espiritual, porque, afinal, todas as coisas são espirituais (ver D&C 29:34). ¶
Dou meu testemunho da divindade disso, e o faço em nome de Jesus Cristo, amém. ¶