A Linguagem: Uma Forma Divina de Comunicação

"Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome" (3 Néfi 13:9). Uma saudação com reverência, amor e obediência é invocada nesta introdução de um modelo de oração dado pelo próprio Salvador. Cada palavra é escolhida por seu significado particular e por seus pensamentos inspiradores e nobres, elevando nossa alma a um novo nível de compreensão. Temos aqui, verdadeiramente, uma expressão e um exemplo de linguagem divina. ¶

Palavras, frases, idiomas: o que são eles? Como afetam a nós, a nossas famílias e a nosso Pai Celestial? ¶

Uma palavra — apenas uma única e simples palavra — pode trazer uma variedade de pensamentos e influências. Uma combinação de palavras pode fazer sentido ou expressar tolice. ¶

Uma palavra pode significar aprovação ou negação, bênção ou maldição, dúvida ou conhecimento, amizade ou inimizade. A maneira como dizemos uma palavra, a entonação que usamos, pode causar amor ou ódio. As palavras podem ser ásperas, melodiosas, ditas com suavidade, anunciadas ou até mesmo gritadas. Podem rolar como uma onda e entusiasmar e trazer vitória e orgulho. Lemos em Shakespeare: "Quem é, na multidão, que me chama? Ouço uma voz mais aguda que toda a música, gritando 'César'" (Júlio César, ato 1, cena 2, linhas 15–17). As palavras podem ser destiladas gota a gota como um veneno, ou corroer como um câncer. Podem ser articuladas ou resmungadas; mas, toda vez que uma palavra é dita, tenha cuidado, porque ela nunca poderá ser recuperada. Vai-se com o vento, vai-se para sempre. ¶

Geralmente selecionamos nossas palavras, algumas vezes usando um vocabulário particular, e empregamos certas palavras por causa de seus significados e das conotações que queremos transmitir. O uso varia, dependendo de pedirmos, desejarmos, orarmos, persuadirmos, forçarmos, influenciarmos ou subjugarmos. ¶

As palavras são uma forma de expressão pessoal. Elas nos diferenciam tanto quanto as impressões digitais. Refletem que tipo de pessoa somos, e revelam nossa formação, e retratam nosso modo de vida. Descrevem nosso pensamento assim como nossos sentimentos internos. ¶

Mas de onde vêm elas, e por que a linguagem é tão peculiar? Ela começou no princípio, como lemos em Moisés 6:5–6: ¶

"E escrevia-se um livro de recordações; e era escrito no idioma de Adão, pois a todos que invocavam a Deus era concedido escrever pelo espírito de inspiração; ¶

"E por eles seus filhos foram ensinados a ler e a escrever, tendo uma linguagem que era pura e impoluta." ¶

A linguagem tem origem divina. Somente o homem fala (e as mulheres o fazem ainda melhor), e ele o faz por causa do propósito para o qual foi criado. Ouçamos Paulo quando disse: "Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine" (1 Coríntios 13:1). Anacársis, quando lhe perguntaram qual era a melhor parte do homem, respondeu: "A língua." Quando lhe perguntaram qual era a pior, a resposta foi a mesma: "A língua." ¶

"Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela maldizemos os homens, feitos à semelhança de Deus. ¶

"De uma mesma boca procedem bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isso se faça assim. ¶

"Porventura alguma fonte faz jorrar de um mesmo manancial água doce e água amargosa? ¶

"Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira, figos? Assim também nenhuma fonte pode produzir água salgada e água doce" (Tiago 3:9–12). ¶

No Livro de Mórmon lemos que "é necessário que haja uma oposição em todas as coisas" (2 Néfi 2:11). Sabemos por experiência, contudo, o que a oposição em palavras pode fazer aos indivíduos, se não for controlada. Assim, quando somos aconselhados a ser um povo justo, será que isso diz respeito apenas às nossas atitudes? E quanto à linguagem corrompida; à linguagem obscena; às gírias; e às palavras que evocam o mal, a sujeira e a destruição do corpo e da alma? O nome da Divindade deve ser usado para tocar corações e dar luz; não deve ser usado em vão nem escarnecido. Com muita frequência, parece que esse tipo de linguagem atrai os jovens e os homens adultos porque, aos seus olhos, é uma forma de serem reconhecidos, de parecerem durões ou viris. Será que isso significaria que a educação e as boas maneiras, o encanto e a reverência são assunto exclusivamente feminino? E quanto à linguagem missionária que usa palavras e expressões para descrever seus companheiros, seus investigadores ou seus líderes de uma maneira que não apenas soa desrespeitosa, mas também mostra falta de reverência e amor? ¶

As palavras podem fazer as coisas acontecerem, compromissos serem cumpridos, ou milagres serem realizados. Podemos, por causa das palavras, ser movidos às lágrimas ou ao riso, sentir-nos ótimos ou miseráveis, ser exaltados ou condenados. "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca do Senhor viverá o homem" (ver Deuteronômio 8:3). As palavras são sagradas na oração, por exemplo: "Nosso Pai Celestial"; ao compartilhar um testemunho e testificar da verdade: "E agora, depois dos muitos testemunhos que se prestaram dele, este é o testemunho, último de todos, que nós damos dele: Que ele vive! Porque o vimos, sim, à direita de Deus; e ouvimos a voz testificando que ele é o Unigênito do Pai" (D&C 76:22–23); ao dar uma condição: "Sou um filho de Deus"; ao resumir uma missão: "A caridade nunca falha" (Morôni 7:46); ao demonstrar amor aos membros de nossa família: "Eu te amo." ¶

As palavras, quando expressas por profetas — por um profeta vivo como Spencer W. Kimball — nos falam da vontade e da mente do Senhor e são um exemplo de linguagem divina e de perfeição. "Porque minha alma se deleita na clareza, pois é desta maneira que o Senhor Deus faz suas obras entre os filhos dos homens. Pois o Senhor Deus dá luz ao entendimento; porque fala aos homens de acordo com sua língua, para que compreendam" (2 Néfi 31:3). ¶

Por exemplo, em um de seus recentes discursos, o presidente Kimball enfatizou a necessidade de aprender e conhecer mais do que apenas nosso próprio idioma. "Precisamos de muito mais treinamento em idiomas. Precisamos de mais pessoas fluentes em mandarim e cantonês" (Seminário dos Representantes Regionais, 30 de março de 1979). Ao estudar outros idiomas, também podemos melhorar nossas maneiras de levar a mensagem da restauração do evangelho ao mundo. O povo do Senhor deve distinguir-se entre as demais nações não apenas por seu chamado e comportamento, mas também pela pureza de sua linguagem. Em Deuteronômio lemos: "Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que sobre a terra há" (Deuteronômio 7:6). ¶

A linguagem é divina. Alguns talvez saibam disso, mas não percebem suas implicações na vida familiar diária. O amor no lar começa com uma linguagem amorosa. Essa necessidade é tão importante que, sem palavras amorosas, algumas pessoas ficam mentalmente desequilibradas, outras emocionalmente perturbadas, e algumas podem até morrer. Nenhuma sociedade pode sobreviver depois que sua vida familiar se deteriorou, e essa deterioração sempre começou com uma palavra — uma única e simples palavra. ¶

Minha oração é que, como filhos de nosso Pai Celestial, possamos glorificá-lo, e a seu Filho Jesus Cristo, com melhores palavras de amor e apreço a nossos entes queridos e a nossos vizinhos, numa linguagem pura e impoluta e com o desejo de nos comunicarmos de uma forma divina. ¶

Nosso Pai Celestial vive; seu Filho é Jesus Cristo, nosso Salvador e Redentor; seu profeta na Terra hoje é Spencer W. Kimball; ele é o porta-voz do Senhor. Que seu santo nome seja santificado por nossas palavras para todo o sempre, em nome de Jesus Cristo, amém. ¶