Pulpit

O Lar como uma Instituição Educacional

G. Homer Durham

Conferência Geral de Abril de 1979·Saturday Morning Session·1979-04-01

Se o Senhor me conceder o dom da palavra, desejo esboçar um currículo básico e obrigatório para a família centrada no evangelho de que o Presidente Kimball falou hoje.

Quando a família está em dificuldades, o mundo se perturba. Como disse o profeta, um dos principais propósitos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é fortalecer o lar. O lar e a família são as instituições mais importantes e mais influentes da sociedade, tanto educacionais quanto religiosas. Os professores, as universidades e as escolas são importantes. Mas mais importantes ainda são os lares de onde vêm os professores profissionais. Os colegas de classe são influentes. Mas mais influentes ainda são os lares de onde vêm esses colegas. A Igreja restaurada proclama que a família pode ser uma família eterna. Viver o evangelho centrado na família nos ajuda a alcançar esses objetivos.

A educação que as crianças recebem em seus dois primeiros anos de vida é vital. As atitudes, os sons, a qualidade da fala, a expressão vivenciada, a reverência, a bondade, a crueldade demonstradas nesses anos críticos influenciam o futuro. O lar pode não ser especialista em física de plasma. Isso deixamos para as universidades. Mas deve ser especialista em ensinar a verdadeira identidade da criança como filha de Deus. O hino declara: "A oração é a forma mais simples de linguagem / Que lábios de criança podem experimentar" (Hinos, nº 220). Tais lábios podem, mais tarde, colher as bênçãos estabelecidas no livro de Provérbios:

"O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma" (Provérbios 21:23).

O testemunho educacional apresentado nas primeiras linhas do Livro de Mórmon é desafiador e instrutivo:

"Eu, Néfi, tendo nascido de bons pais, recebi, portanto, alguma instrução em todo o conhecimento de meu pai; …

"… que consiste no conhecimento dos judeus e na língua dos egípcios" (1 Néfi 1:1–2; itálico acrescentado).

"Recebi, portanto, alguma instrução. …" Podem nossos filhos registrar tal fato? O conhecimento dos judeus incluía o esforço de gravar na mente e no coração das crianças as instruções proféticas de Moisés contidas no livro de Deuteronômio:

"Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.

"E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração:

"E as ensinarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho." (Deuteronômio 6:5–7.)

Em 1775, John Adams, ao delinear uma nova nação na Filadélfia, escreveu à sua esposa Abigail sobre sua preocupação com a futura liderança da nação. Ela respondeu: "Se pretendemos ter heróis, estadistas e filósofos, … precisamos ter mulheres instruídas" (citado em Page Smith, John Adams, Nova York: Doubleday, 1962, vol. 1, pp. 221–22).

O que me faz lembrar dos versos escritos por Clara Horne Park, de Draper, Utah, aos noventa e três anos de idade:

Já ouvi muitas coisas boas serem ditas

Sobre o que fizeram os pais peregrinos. …

Pergunto-me quem os alimentava e lhes trazia de beber,

Quem afastava as crianças quando eles queriam pensar.

Deve ter sido estranho, com tantos outros,

Não ter havido nenhuma mãe peregrina.

O que devemos ensinar a nossos filhos? O Senhor delineou o currículo básico, como o profeta nos citou esta manhã, na seção 68, versículos 25 a 30. Examinemos isso um pouco.

Primeiro, ensinar "a doutrina do arrependimento." Para alguns, a palavra pode soar ameaçadora, mas ninguém precisa recuar diante dela. É o caminho para o progresso. As mais gloriosas oportunidades de verdadeira alegria e felicidade encontram-se nessa doutrina.

Segundo, ensinar "a fé em Cristo, o Filho do Deus vivo." As crianças ensinadas a ter fé nele podem seguir seu exemplo de fazer o bem a todos. Assim servirão bem a seus semelhantes.

Em seu estudo de história em dez volumes, o professor Arnold Toynbee escreveu que, quando uma sociedade começa a se desintegrar, surgem os seguintes padrões de comportamento: as pessoas sentem que o mundo é governado pelo acaso; surgem a vulgaridade e o barbarismo nos costumes; os valores tradicionais são substituídos pelo iconoclasmo. As pessoas recorrem a vários remédios: ao chamado gênio criativo, à espada, ao arcaísmo, ao futurismo, ou ao rei-filósofo de Platão. Todos esses remédios fracassam, diz o registro da história tal como Toynbee o interpreta. E "uma única figura surge da inundação e … preenche todo o horizonte" (Nova York: Oxford University Press, 1947, resumo dos vols. 1–4, p. 547; ver também resumo dos vols. 8–10, pp. 376–77). Essa figura é o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.

As primeiras linhas escritas por Cristóvão Colombo no diário de sua primeira viagem são estas: "Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (Bjorn Landstrom, Columbus, Nova York: The MacMillan Company, 1967, p. 54). Assim começa aquele registro histórico. Quando Bartolomeu de Las Casas, com a ajuda de Fernando, filho de Colombo, resumiu o diário, registrou que, ao desembarcarem em 12 de outubro de 1492, o almirante ajoelhou-se e depois se levantou e deu ao primeiro ponto de terra o nome de San Salvador, santo Salvador — a primeira terra nomeada pelos europeus. (Ver Landstrom, p. 68.)

Proclamamos a fé no Senhor Jesus Cristo como o princípio salvador para a humanidade. Essa salvação começa com a instrução às crianças.

Terceiro, ensinar "o batismo e o dom do Espírito Santo pela imposição das mãos, quando tiverem oito anos." Isso proporciona a entrada na própria Igreja, um grande círculo familiar. O dom do Espírito Santo segue como o meio de nos guiar a toda a verdade.

A seção 68, versículos 25 a 28, delineia os cursos obrigatórios no currículo familiar. Pois "se em Sião ou em qualquer de suas estacas organizadas houver pais que, tendo filhos, não os ensinarem a compreender" essas coisas, o Senhor disse que "sobre a cabeça dos pais seja o pecado."

Quarto, para tornar tal ensino eficaz, o Senhor disse, nessa mesma seção: "E também ensinarão seus filhos a orar e a andar em retidão perante o Senhor.

"E os habitantes de Sião também observarão o dia do Senhor para santificá-lo." (D&C 68:28–29.)

Quinto e último, a indústria diligente e inteligente deve ser ensinada como a chave para tudo isso e para toda realização. Todos os habitantes de Sião são aconselhados, nessa seção, "a fazer suas tarefas com toda fidelidade" (D&C 68:30). Os hábitos de trabalho são mais bem ensinados no lar.

Oro para que os pais magnifiquem seus chamados como verdadeiros líderes do sacerdócio e, pelo exemplo, ensinem o amor por esses princípios em suas famílias. Mães, cultivem, amem, encorajem, ensinem o respeito e inspirem seus filhos como somente as mães sabem fazer. Joseph Smith foi e continua sendo um profeta. O Senhor Jesus Cristo vive como o Filho do Pai Eterno e é o cabeça desta, sua igreja restaurada. O Presidente Spencer W. Kimball preside hoje como o profeta vivo do Senhor. Assim testifico, no sagrado nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoG. Homer Durham, “O Lar como uma Instituição Educacional”, Conferência Geral de Abril de 1979, Saturday Morning Session (1979-04-01). Pulpit Vault, 1979-04-durham-the-home-as-an-educational-institution. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).