Pulpit

Reflexões sobre o Sacramento

Howard W. Hunter

Conferência Geral de Abril de 1977·Saturday Afternoon Session·1977-04-01

Não faz muito tempo, participei de uma conferência de estaca que não era muito distante, e, apressando-me, consegui chegar em casa cedo o suficiente na tarde de domingo para ter o privilégio de assistir ao serviço sacramental em nossa própria ala. Em toda a Igreja, ao redor do mundo, milhares e milhares de famílias assistem à reunião sacramental no dia de descanso — o dia do Senhor — a maioria delas conduzida pelo portador do sacerdócio do lar, a quem cabe a responsabilidade de guiar a família na observância dos mandamentos de Deus. O Senhor disse: "E para que mais plenamente te conserves limpo das manchas do mundo, irás à casa de oração e oferecerás teus sacramentos no meu dia santificado." (D&C 59:9.)

Foi interessante observar as pessoas indo à capela, algumas caminhando pela rua, outras chegando de automóvel e entrando no estacionamento. De todas as partes, elas se reuniam — homens, mulheres, jovens e crianças. Muitas vinham em família.

As famílias geralmente consistem em pai, mãe e filhos, mas nem sempre é assim. Às vezes não há mãe ou pai, e às vezes não há filhos. Muitas vezes há uma pessoa que vive sozinha. Em anos passados, nossa família era maior, mas agora consiste em apenas duas pessoas.

Quando entramos na capela, o Bispo Salisbury, em sua maneira habitual e graciosa, cumprimentou-nos com um caloroso aperto de mão. Enquanto seguíamos pelo corredor, o Irmão Doxey, nosso mestre familiar, acenou em cumprimento, e respondemos da mesma forma — um cumprimento afetuoso no espírito de um aperto de mão, apesar da distância que nos separava. E ali estava o Irmão Jensen, que fora anteriormente nosso mestre familiar, sentado com sua esposa e filhas. Também pudemos ver a Irmã Nielsen e a Irmã Whitney, as adoráveis professoras visitantes da Sociedade de Socorro que vêm à nossa casa e trazem um raio de sol espiritual para alegrar a Irmã Hunter. Um casal se deslocou para nos deixar sentar ao lado deles, e alguém na fileira de trás nos tocou no ombro e sussurrou que estava feliz em nos ver.

Estávamos entre amigos. Estávamos entre mais do que amigos — estávamos com irmãos e irmãs — literalmente. O órgão tocava suavemente, e houve alguns momentos de meditação silenciosa antes que o ponteiro maior do relógio da capela chegasse ao ponto mais alto, indicando a hora do início de uma hora sagrada.

Um dos conselheiros do bispo, de maneira digna, mas amistosa, veio ao púlpito, deu uma palavra de saudação e anunciou o nome do hino que cantaríamos.

Os sacerdotes estavam sentados em silêncio à mesa sacramental. Olhei para cada um deles — bem-arrumados, reverentes, sérios. Muitos jovens de sua idade passavam o dia em recreação ou esportes, mas eles tinham vindo à casa do Senhor. Sentada à frente deles estava uma fileira de diáconos. Eles também estavam bem-arrumados e bem-comportados, levando a sério a responsabilidade de seu primeiro ofício no Sacerdócio Aarônico.

Ao olhar para aqueles sacerdotes e diáconos, veio-me a percepção de que provinham de bons lares, com pais que os amavam e que lhes ensinavam a guardar os mandamentos do Senhor. Depois vieram pensamentos sobre outros que tinham interesse por eles: seu bispo e seus conselheiros, mestres familiares, líderes e professores do sacerdócio, aqueles que os ajudam na Escola Dominical e na organização dos rapazes, líderes de escotismo e exploradores, e uma série de pessoas que dedicam seu tempo e esforço para ensiná-los e incentivá-los em seus anos de juventude.

Não demorará muito, pensei, até que esses sacerdotes e diáconos estejam no campo missionário para cumprir o mandamento dado a todos os élderes fiéis da Igreja: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura, agindo pela autoridade que eu vos dei, batizando em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo." (D&C 68:8.)

Após um hino e uma oração, e enquanto os sacerdotes preparavam o sacramento, fomos conduzidos a cantar:

Ó Deus e Pai, ouve-nos orar;

Envia tua graça neste dia santo;

Ao tomarmos dos abençoados emblemas,

Em teu amor, Salvador, repousamos.

(Hinos, nº 8.)

Um sacerdote ajoelhou-se sobre o pão partido e orou: "Para que possam comer em memória do corpo de teu Filho, e testifiquem a ti, ó Deus, Pai Eterno, que estão dispostos a tomar sobre si o nome de teu Filho e sempre recordá-lo e guardar os seus mandamentos." (D&C 20:77.) Os diáconos se espalharam pela capela para servir o pão partido. Um deles veio até nossa fileira e segurou a bandeja de prata enquanto eu partilhava. Então segurei a bandeja para que a Irmã Hunter partilhasse, e ela a segurou para a pessoa ao seu lado. Assim a bandeja seguiu pela fileira, cada um servindo e sendo servido.

Pensei nos acontecimentos daquela noite, quase dois mil anos atrás, quando Jesus foi traído. Ele enviara Pedro e João a Jerusalém para preparar a Páscoa. Isso incluía, como era costume, o sacrifício de um cordeiro. As leis do sacrifício haviam sido seguidas através dos séculos desde que começaram com o Pai Adão, apontando para o tempo em que o Salvador faria o grande sacrifício pela humanidade, derramando seu próprio sangue e morrendo na cruz.

Depois que o Mestre e os Doze partilharam da festa da Páscoa naquela ocasião, "tomou Jesus pão, e abençoando-o, o partiu e deu-lho, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.

"E tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e todos beberam dele.

"E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que por muitos é derramado." (Marcos 14:22–24.)

Assim foi introduzido o sacramento da Ceia do Senhor, para substituir o sacrifício e ser um lembrete a todos os que dele partilham de que Ele verdadeiramente fez um sacrifício por eles; e para ser um lembrete adicional dos convênios que fizeram de segui-Lo, guardar Seus mandamentos e ser fiéis até o fim.

Enquanto pensava nisso, veio-me à mente a admoestação de Paulo em sua carta à igreja em Corinto. Ele disse: "Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

"Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.

"Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor." (1 Coríntios 11:27–29.)

Fiquei perturbado. Perguntei a mim mesmo: "Ponho eu a Deus acima de todas as outras coisas e guardo todos os Seus mandamentos?" Então veio a reflexão e a resolução. Fazer um convênio com o Senhor de sempre guardar Seus mandamentos é uma obrigação séria, e renovar esse convênio partilhando do sacramento é igualmente sério. Os momentos solenes de reflexão enquanto o sacramento é servido têm grande significado. São momentos de autoexame, introspecção, autodiscernimento — um tempo para refletir e resolver.

Nesse momento, o outro sacerdote já estava ajoelhado à mesa, orando para que todos os que bebessem "o façam em lembrança do sangue de teu Filho, que por eles foi derramado; … para que sempre se lembrem dele, para que possam ter consigo o seu Espírito." (D&C 20:79.)

Houve meditação silenciosa, o silêncio quebrado apenas pela voz de um pequeno bebê, a quem a mãe rapidamente aconchegou. Qualquer coisa que rompa o silêncio durante essa sagrada ordenança parece deslocada; mas certamente o som de uma criancinha não desagradaria ao Senhor. Ele também fora embalado por uma mãe amorosa no início de uma vida mortal que começou em Belém e terminou na cruz do Calvário.

Os jovens concluíram o serviço do sacramento. Seguiram-se então palavras de encorajamento e instrução, um hino de encerramento e uma oração; e os momentos sagrados, "livres do cuidado terreno", chegaram ao fim. No caminho para casa, vimos alguns garotos jogando bola na rua e uma família retornando em seu motor-home de um fim de semana nas montanhas. Veio-me este pensamento: que coisa maravilhosa seria se todas as pessoas compreendessem o propósito do batismo e a disposição de aceitá-lo; o desejo de guardar os convênios feitos naquela ordenança de servir ao Senhor e viver Seus mandamentos; e, além disso, o desejo de partilhar do sacramento no dia de sábado para renovar esses convênios de servi-Lo e ser fiéis até o fim.

Ao falar dos convênios que se fazem ao partilhar do sacramento, um ex-presidente da Igreja declarou certa vez: "Quem pode medir a responsabilidade de tal convênio? Quão abrangente! Quão compreensivo! Ele exclui da vida do homem a profanidade, a vulgaridade, a ociosidade, a inimizade, o ciúme, a embriaguez, a desonestidade, o ódio, o egoísmo e toda forma de vício. Obriga-o à sobriedade, à laboriosidade, à bondade, ao cumprimento de todo dever na igreja e no estado. Ele se compromete a respeitar seus semelhantes, honrar o Sacerdócio, pagar seus dízimos e ofertas e consagrar sua vida ao serviço da humanidade." (David O. McKay, Millennial Star 85:778.)

Ter assistido à reunião sacramental e partilhado do sacramento tornou o dia mais significativo, e senti que compreendi melhor a razão pela qual o Senhor disse: "E para que mais plenamente te conserves limpo das manchas do mundo, irás à casa de oração e oferecerás teus sacramentos no meu dia santificado;

"Porque em verdade esse é um dia designado para descansares de teus labores e prestares tua devoção ao Altíssimo." (D&C 59:9–10.)

Sei que Jesus é o Cristo e que Ele vive, tendo sido morto como sacrifício expiatório e ressuscitado para que todos os homens possam viver novamente e ter vida eterna. Oro para que O sigamos fielmente, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoHoward W. Hunter, “Reflexões sobre o Sacramento”, Conferência Geral de Abril de 1977, Saturday Afternoon Session (1977-04-01). Pulpit Vault, 1977-04-hunter-thoughts-on-the-sacrament. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).