Princípios de Bem-Estar

Eu seria ingrato nesta manhã se não expressasse minha gratidão por caminhar à sombra de dois homens grandiosos e santos, o Bispo Brown e o Bispo Peterson, e por deixar-vos saber que tenho o testemunho pessoal de que J. Richard Clarke é um companheiro adequado para esses grandes homens. ¶

Nesta manhã tenho a incumbência, dada pelo Bispo Brown, de discutir as responsabilidades quanto ao emprego. Há seis meses, o Bispo Peterson discursou sobre o emprego. ¶

Há algum tempo, uma mãe levou seu filho, Freddie, ao hospital SUD para uma operação. O menino foi operado e tudo correu bem. Naquela noite, às 19 horas, a mãe de Freddie foi até a enfermeira-chefe e disse: "Eu gostaria de ir embora agora, e gostaria que a senhora verificasse Freddie a cada meia hora." ¶

A enfermeira disse: "Bem, nós o verificaremos regularmente, mas não temos tempo para verificá-lo a cada meia hora." ¶

A mãe disse: "Se a senhora não o verificar a cada meia hora, então não irei embora. Ficarei aqui a noite toda." ¶

A enfermeira disse: "A senhora não precisa fazer isso; eu mesma o verificarei a cada meia hora." ¶

Então a mãe foi embora e voltou para casa. O hospital tem um posto central e duas longas alas. Freddie estava no último quarto. Às 19h30, a enfermeira percorreu o longo corredor, colocou a cabeça pela porta e disse: "Freddie, está tudo bem?" ¶

Ele respondeu: "Sim, está tudo bem." ¶

Ela caminhou pelo corredor, e já eram quase 20 horas. Ela deu meia-volta e retornou ao quarto de Freddie, dizendo: "Freddie, você está bem?" ¶

Ele disse: "Estou bem." ¶

Ela fez a longa caminhada de volta ao posto central. Repetiu isso às 20h30, 21h, 21h30 e 22h. Por fim, pensou: "Não estou conseguindo realizar nenhum trabalho. Preciso mudar o sistema de verificação de Freddie." ¶

Ela decidiu usar o interfone. Apertou o botão e disse: "Freddie, você está bem?" Nenhum som. ¶

"Freddie, você está bem?" Nada. "Freddie, você está bem — fale comigo!" ¶

E uma vozinha muito tímida disse: "Sim, parede, o que você quer?" ¶

Creio que, ao falarmos sobre o desemprego — o Bispo Peterson na vez passada, e eu nesta manhã —, não pensamos estar falando com a parede; mas a repetição é uma boa mestra. ¶

Ensinamos constantemente, e assim tem sido ensinado desde o princípio, que o homem deve ser completamente auto-suficiente e capaz de cuidar de si mesmo e de sua família. Este é um princípio eterno e verdadeiro. Muitos na Igreja alcançaram essa auto-suficiência total. Cada indivíduo tem a responsabilidade de cuidar de suas próprias necessidades de emprego. Contudo, às vezes, como líderes de quórum ou de ala, consideramos esse princípio e nos eximimos de nossa responsabilidade, sentindo que o indivíduo pode resolver seus próprios problemas sozinho. O fato é que temos uma grande responsabilidade. Para nos ajudar a compreender e cumprir essa responsabilidade, há dois princípios relativos ao emprego que gostaria de discutir: ¶

• É verdade que o indivíduo deve ser auto-suficiente. ¶

• Isso não isenta o quórum e os demais membros da ala de sua obrigação imediata para com esse indivíduo. ¶

Sempre que uma pessoa da ala está desempregada, ela tem a responsabilidade primária de encontrar outro emprego. Quando não conseguir encontrar um emprego, sua família deve ajudar. A assistência do quórum e da ala deve ser oferecida logo no início, assim que o indivíduo fica desempregado. ¶

Quanto mais tempo decorre entre a perda de um emprego e a obtenção de outro, mais difícil se torna encontrar trabalho. Vários fatores estão envolvidos. ¶

• O indivíduo perde a confiança. ¶

• As pressões — mentais, físicas e financeiras — sobrecarregam a mente, e o raciocínio se torna confuso. ¶

• A imagem de autovalorização diminui significativamente a cada dia que passa. ¶

• O estigma lançado sobre quem busca emprego, pela comunidade e por potenciais empregadores, é: "Se ele tivesse algum valor, teria um emprego. Deve ter algum problema — não ouso contratá-lo." ¶

• Quanto mais longo o período de desemprego, mais difícil se torna para o indivíduo voltar a trabalhar, mesmo que tenha uma oportunidade. ¶

Em um discurso intitulado "Freedom, A Terrible Risk" ("Liberdade, um Risco Terrível"), Harvey Jacobs relatou o seguinte: ¶

"Em um romance japonês de alguns anos atrás, o personagem principal, vagando por uma vila estranha, fica preso no fundo de uma cova de areia. Comida e água lhe são baixadas, mas nenhuma escada. Ele deseja desesperadamente sair. Implora a seus captores que o deixem ir. Tenta negociar com eles, mas nada funciona. Passam-se meses. O implorar, o tramar tornam-se um modo de vida. Depois de muito tempo, é-lhe concedido o que deseja, aquilo pelo qual lutou com toda a sua vontade, dia e noite — a liberdade de sair de sua cova e seguir seu caminho em completa liberdade. ¶

"De repente, ele sente medo, alarma-se com a perspectiva de enfrentar o mundo sem proteção. Poderia se perder, pensa ele. Em sua pequena cova, ele estava, pelo menos, abrigado de danos desconhecidos. Agora ele compreende que a liberdade não é uma recompensa, mas um risco terrível." ¶

Aqueles de nós que nunca ficaram desempregados achariam difícil compreender a ansiedade mental e a perda de confiança que resultam de um longo período de desemprego. Platão disse que a parte mais importante de qualquer empreendimento é justamente o início. (Vide A República, livro 1, 377b.) ¶

Agora, o que pode ser feito pelo quórum e pela ala para suprir as necessidades de emprego dos membros, e como fazê-lo? ¶

• Presidentes de estaca e bispos, instruam os comitês de serviços de bem-estar de suas estacas e alas quanto a questões de emprego, particularmente os princípios que delineamos nestas sessões de bem-estar da conferência. ¶

• Presidentes de quórum e bispos, entrem em contato com o membro desempregado imediatamente, assim que souberem que ele está sem trabalho. Não esperem até domingo. Aconselhem os que estão desempregados a fazer o seguinte (algumas destas sugestões podem não ser aplicáveis localmente, mas os princípios são universais; usem todo recurso pessoal possível): ¶

• Decidam-se a trabalhar na busca de um emprego. Levantem-se todas as manhãs às 7 horas, tomem banho, arrumem-se, façam oração e tomem café da manhã, e saiam às 8 horas para procurar emprego. Dediquem várias horas por dia à procura de emprego. ¶

• Enquanto se empenharem em encontrar um emprego — ¶

• Elaborem um currículo com aparência profissional. Pessoas de recursos do quórum ou da ala podem ajudar a preencher o currículo. ¶

• Se apropriado, enviem um currículo, dependendo do tipo de trabalho que lhes interessa, a empresas de recrutamento executivo, ou coloquem-no nas mãos de possíveis empregadores. ¶

• Verifiquem empresas ou negócios nos quais tenham tido experiência. Telefonem e marquem entrevistas. ¶

• Examinem a seção de classificados "empregos" do jornal — mesmo jornais de outras comunidades, se não se importarem em mudar de cidade. ¶

• Consultem agências de emprego. ¶

• Consultem listas telefônicas para obter uma relação de empresas na área de suas habilidades profissionais. ¶

• Visitem familiares ou outros conhecidos que possam saber de alguma vaga. ¶

• Reservem um período de tempo (pelo menos 30 minutos) para orar e meditar sobre onde poderão encontrar emprego. Vocês serão inspirados e orientados. ¶

• Leiam materiais que aumentem sua fé e confiança, tais como as escrituras ou livros de motivação para o sucesso. ¶

• Planejem e delineiem exatamente qual será o curso de ação para a busca de emprego do dia seguinte. Aqui, novamente, há uma excelente oportunidade para uma ou mais pessoas de recursos pensarem de forma criativa e dialogarem com a pessoa desempregada. ¶

• Vistam-se apropriadamente para a entrevista. Isso confere confiança e cria uma boa primeira impressão. Estejam dispostos a começar de baixo e progredir. Estejam dispostos a provar seu valor a um novo empregador. ¶

• Paguem o dízimo, ainda que seja todo o dinheiro que tenham. As bênçãos do Senhor são necessárias, e esta é uma forma de assegurá-las. ¶

• Presidentes de quórum e bispos, conversem com o indivíduo desempregado e — ¶

• reconstruam sua autoimagem; ¶

• instruam-no conforme listado anteriormente; ¶

• imponham as mãos sobre sua cabeça e deem-lhe uma bênção especial, quando isso for solicitado; ¶

• disponibilizem os recursos do quórum e da ala conforme necessário. ¶

• Se o trabalho não vier de imediato, permaneçam próximos do indivíduo desempregado, para que ele tenha alguém com quem possa desabafar suas frustrações, e mantenham-no pensando positivamente. ¶

• Convoquem tantas pessoas de recursos quantas forem necessárias para ajudar. O maior recurso, é claro, é a combinação de talentos do quórum. Cada membro do quórum deve ser envolvido, por meio de designação, para ajudar a encontrar vagas de emprego. ¶

• Pode haver ocasiões que justifiquem que os membros do quórum ajudem enquanto o indivíduo se "requalifica" por meio de treinamento vocacional — ou o quórum pode ser chamado a ajudar a estabelecer um membro em um negócio próprio. ¶

A grande bênção do quórum e da ala é que, em vez de uma pessoa se sentir perdida e sozinha, ela sentirá que há uma centena de pessoas ou mais trabalhando para ajudá-la a encontrar um emprego. O comitê de serviços de bem-estar da ala discute as necessidades do indivíduo. Cada membro da presidência do quórum ou do grupo envolve imediatamente os membros do quórum ou do grupo para ajudar a localizar emprego. Assim, toda a unidade do sacerdócio se envolve, auxiliando na busca de vagas de emprego. ¶

Em 1937, o Élder Harold B. Lee disse: "Deve certamente ser evidente para todos que cada passo que a pessoa desempregada dá para longe do círculo de seu quórum a afasta ainda mais de um possível emprego." ¶

Quando necessário, envolvam toda a ala. Quando o fazemos, temos 100 vezes mais exposição, temos 100 vezes mais chances de sucesso. Uma coisa é falar sobre um problema; outra é efetivamente contribuir para a solução. Os comitês de serviços de bem-estar da ala são organizados para obter resultados. Um quórum e uma ala totalmente unidos em jejum, oração e obras em favor de um indivíduo que precisa de trabalho produzirão milagres. ¶

Um condenado estava sendo escoltado por dois guardas armados por um corredor entre uma fileira de celas. Um dos detentos perguntou-lhe para onde ia. ¶

"Para a cadeira elétrica", ele respondeu. ¶

"Bem, boa sorte pra você, rapaz!" ¶

Temos poder quando envolvemos o quórum e a ala. ¶

Toda ala deveria ter um sistema de emprego funcionando. Ele inclui o indivíduo, o quórum, a ala, a estaca, a região e os recursos comunitários disponíveis. Algumas áreas têm centros de emprego da Igreja, mas estes são organizados para compensar a falta de compromisso total do quórum e da ala. Isso ocorre porque o sacerdócio não tem aceitado nem vivido ou funcionado da maneira que o Senhor deseja que façamos. No passado, o processo do quórum para a ala, para a estaca, para a região tem sido lento demais. Não porque o princípio esteja errado, mas porque os líderes do sacerdócio não estão funcionando adequadamente nessa área de sua mordomia. Empregos são perdidos devido ao intervalo de tempo entre as necessidades de emprego e as oportunidades de emprego serem compatibilizadas. ¶

Nós, como povo, ainda não compreendemos a organização do quórum. Quando o fizermos, descobriremos que haverá uma "onda de poder" por toda a Igreja, que eletrizará o mundo. O quórum do sacerdócio é a organização do Senhor para a irmandade dos homens e irmãos no reino. O quórum deve funcionar, primordialmente, para auxiliar o membro do quórum em seu crescimento e desenvolvimento espiritual. O bem-estar temporal de cada membro do quórum é também responsabilidade de todos os demais membros do quórum. ¶

Há uma santa irmandade em um bom quórum, que une os membros com laços mais fortes que o aço. O quórum é uma irmandade de caridade, na qual prevalece o "puro amor de Cristo". Quando essa "caridade" permeia tudo o que é feito, cada membro passa a ter um interesse cristão por todos os outros membros. Os membros do quórum sentem o peso do fardo carregado por seu irmão desempregado como se eles mesmos estivessem desempregados. Eles são motivados à ação. A correlação e os esforços do quórum são dirigidos pelo presidente do quórum. ¶

O bispo, por meio de seu conselheiro responsável pelas questões de bem-estar pessoal, tem o dever de correlacionar as atividades de busca de emprego fora dos quóruns. ¶

Que Deus os abençoe, nossos amados líderes, a ter caridade pelos desafortunados, caridade essa que é o verdadeiro amor de Cristo. "Agora, pois, permanecem estas três: a fé, a esperança e a caridade; porém a maior destas é a caridade." (1 Coríntios 13:13.) Em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶