Pulpit

Somos um Povo que Faz Convênios

Joseph Anderson

Conferência Geral de Outubro de 1976·Sunday Morning Session·1976-10-01

Israel justo, antigo e moderno, sempre foi um povo que faz convênios.

Israel antigo adorava um Deus vivo, um Deus pessoal, um Deus à cuja imagem havia sido criado. Nesse aspecto, era diferente de todos os outros povos.

Outra diferença era a observância do sábado semanal. Jeová disse a Israel que as outras nações reconheceriam isso como uma característica distintiva.

Jeová ordenou a Israel que pagasse um décimo de seu aumento como dízimo. Isso também era uma importante característica distintiva do povo de Deus.

O Senhor fez um convênio com Abraão, declarando que faria dele uma grande nação e engrandeceria o seu nome. Disse Ele: "E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra." (Gênesis 12:3.) Esse foi um convênio eterno, e foi confirmado sobre Isaque e, mais tarde, sobre Jacó, que foi chamado Israel.

Esse convênio realizou-se literalmente no que diz respeito à posteridade de Abraão. Também está sendo cumprido no fato de que, por meio dele e de seus descendentes, todas as nações da terra têm sido abençoadas. Os filhos de Israel foram espalhados por todas as nações. Outro cumprimento dessa bênção é que o Redentor veio pela linhagem de Abraão, e por meio da missão e do sacrifício do Salvador todo o povo da terra tem sido ou será abençoado.

O Senhor também fez convênio com Abraão da seguinte maneira: "À tua semente dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates." (Gênesis 15:18.)

Atualmente, os descendentes de Abraão estão em disputa por essa terra e por essa bênção.

"E subiu Moisés a Deus, e o Senhor o chamou do monte, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel;

"Vós vistes o que fiz aos egípcios, e como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim.

"Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu convênio, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha.

"E vós me sereis um reino de sacerdotes e povo santo. Essas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.

"E foi Moisés, e chamou os anciãos do povo, e expôs diante deles todas essas palavras que o Senhor lhe havia ordenado.

"Então todo o povo respondeu a uma só voz e disse: Tudo o que o Senhor falou, faremos. E Moisés levou de volta ao Senhor as palavras do povo." (Êxodo 19:3–8.)

Contudo, o Israel antigo não conseguiu guardar os convênios e, em consequência disso, o Senhor ficou desagradado com eles, e calamidades os atingiram.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, nestes dias, é um povo que faz convênios.

O evangelho é o convênio eterno. Já na primeira seção de Doutrina e Convênios, o Senhor, falando por meio do Profeta Joseph Smith, disse: "Portanto, eu, o Senhor, conhecendo as calamidades que adviriam aos habitantes da Terra, chamei meu servo Joseph Smith Júnior e falei-lhe do céu e dei-lhe mandamentos; …

"Para que o meu eterno convênio seja estabelecido;

"Para que a plenitude do meu evangelho seja proclamada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra e perante reis e governantes." (D&C 1:17, 22–23.)

E, na seção vinte e dois de Doutrina e Convênios, o Senhor diz: "Este é um novo e eterno convênio, que era desde o princípio" (D&C 22:1), referindo-Se ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

Novamente, na seção quarenta e cinco, o Senhor diz: "E assim também mandei ao mundo meu eterno convênio, para ser uma luz para o mundo, para ser um modelo para meu povo e para que os gentios o procurem; e para ser um mensageiro diante de minha face e preparar o caminho diante de mim." (D&C 45:9.)

O batismo pela água é parte desse convênio — desse convênio eterno. Antes de entrar nas águas do batismo, é preciso aprender sobre o evangelho. É preciso ter fé nele, crer que ele é o que o Senhor diz que é: Seu convênio eterno, uma luz para o mundo, uma luz para o Seu povo. É preciso provar a fé e a sinceridade por meio do arrependimento, abandonando os maus caminhos antes de entrar no convênio do batismo. Essa santa ordenança, para ser válida, deve ser realizada por alguém que possua a devida autoridade de Jesus Cristo.

Depois do batismo por imersão, precisamos que as mãos sejam impostas sobre nossa cabeça por servos autorizados do Senhor, para o recebimento do Espírito Santo. Estamos, então, preparados para receber, para nossa orientação individual, a inspiração e até mesmo a revelação que forem convenientes.

Todos esses convênios dizem respeito a guardar os mandamentos do Senhor, e as bênçãos prometidas dependem disso.

Naquela existência espiritual antes de virmos para cá, conforme registrado no livro de Abraão, os Deuses disseram: "E assim os provaremos para ver se farão todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar;

"E os que guardarem seu primeiro estado receberão um acréscimo; e os que não guardarem seu primeiro estado não terão glória no mesmo reino que aqueles que guardarem seu primeiro estado; e os que guardarem seu segundo estado [este estado] terão um acréscimo de glória sobre sua cabeça para todo o sempre." (Abraão 3:25–26.)

Quando entramos nas águas do batismo, fazemos convênio com o Senhor de que guardaremos os mandamentos que Ele nos deu.

Quando participamos do sacramento, renovamos esse convênio; participamos desses emblemas em memória do sacrifício expiatório de nosso Senhor e Salvador; expressamos a disposição de tomar sobre nós Seu nome, o nome de nosso Senhor e Mestre, nosso Salvador, Jesus Cristo; e fazemos convênio de que sempre nos lembraremos dEle, de que guardaremos os mandamentos que Ele nos deu. Ele, o Senhor, faz convênio conosco de que, se fizermos essas coisas, teremos Seu Espírito para estar conosco. Ele certamente cumprirá Sua parte do convênio se nós cumprirmos a nossa.

Assim como ocorreu com o Israel antigo, o pagamento do dízimo é uma parte distintiva do convênio eterno conforme revelado ao Israel moderno nesta época. O Senhor declarou: "Eis que o tempo presente se chama hoje até a vinda do Filho do Homem e, em verdade, é um dia de sacrifício e um dia para o dízimo de meu povo; pois aquele que paga o dízimo não será queimado na sua vinda." (D&C 64:23.)

Em 7 de agosto de 1831, o Senhor deu um mandamento à Igreja a respeito da observância do dia de sábado:

"E para que mais plenamente te conserves limpo das manchas do mundo, irás à casa de oração e oferecerás teus sacramentos no meu dia santificado;

"Porque em verdade esse é um dia designado para descansares de teus labores e prestares tua devoção ao Altíssimo;

"Contudo, teus votos serão oferecidos em retidão todos os dias e em todos os momentos;

"Lembra-te, porém, de que no dia do Senhor oferecerás tuas oblações e teus sacramentos ao Altíssimo, confessando teus pecados a teus irmãos e perante o Senhor.

"E nesse dia não farás qualquer outra coisa; seja teu alimento preparado com singeleza de coração para que teu jejum seja perfeito, ou, em outras palavras, para que tua alegria seja completa." (D&C 59:9–13.)

A esse mandamento segue-se a promessa de que, se fizermos essas coisas, a plenitude da terra será nossa. (Ver D&C 59:16.) O Senhor descreve em detalhes o que a plenitude da terra compreende.

Estaremos vivendo de acordo com esse mandamento? E, se não, teremos direito às bênçãos que advêm àqueles que guardam seus convênios com o Senhor? O Senhor diz: "Mas aprendei que aquele que pratica as obras da retidão receberá sua recompensa, sim, paz neste mundo e vida eterna no mundo vindouro." (D&C 59:23.)

Quando recebemos o sacerdócio, recebemo-lo com um convênio e uma promessa. O Senhor nos disse, conforme registrado em Doutrina e Convênios:

"Pois aqueles que forem fiéis de modo a obter estes dois sacerdócios [Melquisedeque e Aarônico] de que falei e a magnificar seu chamado serão santificados pelo Espírito para a renovação do corpo. …

"E também todos os que recebem esse sacerdócio a mim me recebem, diz o Senhor;

"Pois aquele que recebe os meus servos, a mim me recebe;

"E aquele que me recebe a mim, recebe a meu Pai;

"E aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai; portanto, tudo o que meu Pai possui ser-lhe-á dado.

"E isto está de acordo com o juramento e convênio que pertencem ao sacerdócio.

"Portanto, todos os que recebem o sacerdócio recebem esse juramento e convênio de meu Pai, que ele não pode quebrar nem pode ser removido." (D&C 84:33, 35–40.)

Há, entre nós, aqueles que rompem esse convênio depois de recebê-lo e dele se afastam. Rogamos-lhes que se arrependam e busquem o perdão de sua insensatez e se tornem dignos das bênçãos prometidas àqueles que honram seus convênios do sacerdócio e guardam os mandamentos do Senhor.

O Senhor nos revelou, por meio de uma revelação dada ao Profeta Joseph Smith, que no reino celestial há três céus ou graus de glória, e que, para alcançar o grau mais elevado de glória no reino de nosso Pai Celestial, o homem precisa entrar no novo e eterno convênio do casamento. (Ver D&C 132:15–21.) Em outras palavras, ele precisa ser casado por toda a eternidade. O Senhor explica que, para receber uma bênção de Suas mãos, precisamos obedecer à lei estabelecida para essa bênção. Ele disse: "Há uma lei, irrevogavelmente decretada no céu antes da fundação deste mundo, na qual todas as bênçãos se baseiam —

"E quando recebemos uma bênção de Deus, é por obediência à lei na qual ela se baseia." (D&C 130:20–21.)

É preciso compreender que o convênio do casamento deve ser feito, celebrado e selado pelo Santo Espírito da Promessa, por intermédio daquele a quem o Senhor designou e autorizou a deter esse poder na terra nestes últimos dias. O convênio referente à eternidade da unidade familiar é da maior importância. Se quisermos retornar à presença de nosso Pai Eterno e de Seu Filho Amado e obter a vida eterna, precisamos honrar o convênio a ele relacionado. Um antigo profeta do Livro de Mórmon disse: "Adão caiu para que os homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria." (2 Néfi 2:25.) Para termos a verdadeira alegria, a alegria que nosso Pai deseja que tenhamos, precisamos honrar os convênios e os mandamentos envolvidos no evangelho — o novo e eterno convênio.

O Profeta Joseph Smith, o primeiro profeta desta dispensação, disse: "A felicidade é o objetivo e a finalidade de nossa existência, e será o resultado disso se seguirmos o caminho que a ela conduz; e esse caminho é a virtude, a retidão, a fidelidade, a santidade e a guarda de todos os mandamentos de Deus." (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 255.)

Deus vive, Jesus é o Cristo, Spencer W. Kimball é Seu profeta vivo. O evangelho eterno de nosso Senhor e Mestre, que é o novo e eterno convênio, foi restaurado à terra. É o plano de vida e salvação. Disso testifico, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJoseph Anderson, “Somos um Povo que Faz Convênios”, Conferência Geral de Outubro de 1976, Sunday Morning Session (1976-10-01). Pulpit Vault, 1976-10-anderson-we-are-a-covenant-making-people. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).