Pulpit

Estas Quatro Coisas

Robert L. Simpson

Conferência Geral de Abril de 1976·Sunday Morning Session·1976-04-01

Meus amados irmãos e irmãs, o evangelho é verdadeiro e nos regozijamos nesse conhecimento. Que espírito doce e adorável tivemos nesta conferência. E quão maravilhosas e verdadeiras têm sido todas as mensagens.

Permitam-me, antes de tudo, trazer a cada um de vocês o amor do povo do Pacífico Sul. E quando se traz amor daquela região, é preciso carregar algumas malas extras. Trago-lhes esse amor e quero que saibam que aquele povo está cheio de amor e fé.

Reunimo-nos como discípulos do Senhor Jesus Cristo. Nós o amamos e queremos ajudá-lo a fazer aquilo que precisa ser feito. E o Pai Celestial ama Seus filhos — os que vivem agora, os que ainda não nasceram e os que já viveram e morreram. Podemos fazer parte desse processo por meio de nosso compromisso.

O quinto capítulo de Eclesiastes, versículos quatro e cinco, declara:

“Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo, porque não se agrada de tolos; o que prometeres, cumpre-o.

“Melhor é que não votes do que votes e não cumpras.” (Eclesiastes 5:4–5.)

Todo membro desta Igreja assume sobre si um voto sagrado ao submeter-se às águas do batismo. Um dia em cada sete, em cada dia de sábado, reunimo-nos para renovar esse voto e compromisso sagrados ao participarmos do sacramento.

Gostaria de sugerir que nós, como membros da Igreja, mantenhamos quatro objetivos primordiais sempre em mente. Todos esses quatro objetivos envolvem pessoas, pois a Igreja dEle é uma igreja voltada para as pessoas. Assim como as pessoas eram a principal preocupação do Salvador, também deveria sê-lo para cada um de nós, se quisermos ajudar o Mestre a alcançar o resultado final de Sua obra: “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem.” (Moisés 1:39.)

A vida eterna para o indivíduo requer o sacerdócio. Requer ação do sacerdócio; requer conformidade aos princípios do sacerdócio. Os quatro objetivos voltados para as pessoas, na vida daqueles que se declaram membros de Sua igreja, são estes:

Primeiro, a obrigação de preparar a si mesmo e a sua família imediata para a presença do Senhor;

Segundo, a obrigação de sermos guardiões de nosso irmão e de edificarmos outros membros da Igreja;

Terceiro, a obrigação de compartilhar o dom mais precioso que temos, o evangelho, com aqueles que ainda não vislumbraram essa visão; e

Quarto, a obrigação de proporcionar uma oportunidade de bênçãos eternas para nossos mortos.

Observem que o próprio bem-estar pessoal ficou em primeiro lugar nessa lista, porque as três últimas grandes obrigações só podem ser cumpridas a partir de uma fonte de força e confiança. O mundo já tem casos demais de "cegos guiando cegos". Nossa fonte de conhecimento é luz e verdade. É a palavra de Deus na bela estrutura da revelação contínua. A verdade e a luz precisam, de fato, ser recebidas antes que possam ser disseminadas. O Salvador ofereceu água viva aos espiritualmente carentes. Devemos também nos empenhar por essa capacidade. Nosso papel não é o do vendedor de livros que apenas realiza uma troca. Ao transmitirmos adequadamente, precisamos doar-nos a nós mesmos. A verdade viaja melhor nas asas do testemunho pessoal e da dignidade individual.

O Senhor disse a Pedro: “Quando te converteres, fortalece teus irmãos.” (Lucas 22:32.) E igualmente importante é a resposta que Pedro deu ao Senhor naquela ocasião, quando fez o voto: “Senhor, estou pronto para ir contigo até a prisão e a morte.” (Lucas 22:33.)

A obra e a glória de Deus começam com nossa preparação. Ele aconselha: “Que todo homem aprenda o seu dever.” (D&C 107:99.) Isso requer dedicação: “Buscai primeiro o reino de Deus.” (Mateus 6:33.) Isso exige conformidade, o caminho único: “Vem... segue-me.” (Mateus 19:21.)

Somente após a verdadeira conversão, demonstrada pela disposição de melhorar nossa vida, é que podemos ser considerados alguém que está em terreno sólido, alguém pronto para responder ao chamado, alguém preparado para edificar os outros.

Nossa segunda obrigação é sermos guardiões de nosso irmão, guardiões de nossa irmã, buscarmos a ovelha perdida e ensinarmos uns aos outros as doutrinas do reino.

Presto-lhes testemunho de que o ensino familiar é o método divinamente inspirado pelo qual melhor podemos tocar vidas dentro desta Igreja. Bem ao lado desse tremendo processo do sacerdócio está o trabalho de professoras visitantes da Sociedade de Socorro. Paulo tinha o espírito do ensino familiar e das professoras visitantes quando escreveu a Timóteo: “E o que de mim, dentre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros.” (2 Timóteo 2:2.)

E agora, ouçam isto, diretamente do Senhor: “E dou-vos um mandamento de que vos ensineis a doutrina do reino uns aos outros.” (D&C 88:77.) Isto não é uma mera sugestão, mas ouçam: “Dou-vos um mandamento de que vos ensineis uns aos outros.”

Gosto da analogia que certa vez ouvi sobre o ensino familiar. O orador ergueu um pedaço de tecido xadrez escocês e sugeriu que, em nossa mente, pensássemos em cada cor do tecido como um programa distinto da Igreja. Então fez a pergunta: "Qual cor é o ensino familiar?" A resposta: "O ensino familiar não é uma única cor; é o tecido inteiro." O ensino familiar, quando devidamente realizado, pode muito bem envolver todas as facetas da Igreja, de acordo com as necessidades variadas de cada família. Gosto disso! Com demasiada frequência pensamos no ensino familiar como "apenas mais um programa". Ele pode, e deve, ser tão amplo e abrangente quanto todo o espectro da Igreja.

Ora, todas as quatro bilhões de almas que hoje vivem na terra são, de fato, muito preciosas para nosso Pai Celestial. Elas também precisam daquilo que você e eu temos. Assegurar-lhes a oportunidade de ouvir e, esperamos, aceitar, é outra de nossas importantes responsabilidades. Assim ajudamos o Pai Celestial a realizar ainda mais Sua obra e Sua glória — a auxiliar na tarefa de trazer todos os Seus filhos para dentro do círculo.

Assim, o terceiro grande objetivo e voto que assumimos sobre nós mesmos envolve essas quatro bilhões de almas. Significa buscar e ensinar continuamente aqueles que talvez já estejam prontos agora. Esse ensino é melhor realizado de maneira apropriada, ordenada e sincera, que conduza à aceitação plena da verdade do evangelho por parte deles. O Salvador disse: “Ide por todo o mundo” (Marcos 16:15), e nós estamos indo, com uma força de cerca de 23 mil pessoas. Estamos agora levando a verdade do evangelho a cerca de cinquenta nações. Mas mesmo o esforço de hoje não é suficiente, diz o profeta. Toda pessoa da Igreja com vinte e cinco anos ou menos deveria ser considerada uma possível missionária, e o restante de nós deveria se envolver em treiná-la, incentivá-la e ajudá-la a economizar recursos para que possa, tanto quanto possível, autofinanciar-se.

Durante a recente turnê de conferências de área no Pacífico Sul, o Presidente Kimball ficou visivelmente impressionado quando conhecemos dezenas de conversos indianos em Fiji. Ele reconheceu esses pioneiros de sua raça como a possibilidade de um futuro avanço rumo às massas da Índia, quando chegar o momento certo.

A primeira hora de nossa sessão de domingo de manhã em Sydney foi transmitida ao vivo pela televisão nacional para dezenas de milhares de lares em toda a Austrália. Os discursos foram excelentes, e o coral cantou além de suas capacidades naturais. Foi um milagre estarmos reunidos na Ópera de Sydney, uma história dramática em si mesma. Em poucas palavras, a Ópera de Sydney costuma ser reservada com dois a três anos de antecedência. Há um histórico impressionante de praticamente nenhum cancelamento. E menos de dois meses antes da data da conferência, houve um cancelamento que ninguém consegue realmente explicar — ninguém, exceto o Senhor, é claro! Pois bem, aconteceu justamente em nosso fim de semana! O Senhor age de maneiras misteriosas para realizar Suas maravilhas. A possibilidade de uma transmissão nacional foi, em grande parte, viabilizada pela obtenção da Ópera como local da conferência.

Ouçam algumas respostas típicas de não membros, enviadas de toda a Austrália após assistirem àquela transmissão.

A primeira: "Bem, o quanto mais real pode ser? Foi simples e gentil quanto ao laço familiar, ao amor entre uns e outros, até um pouco antiquado. Houve, para mim, um entendimento espiritual."

Outra pessoa disse: "Embora eu não seja mórmon, encontrei um profundo senso de sabedoria neste programa."

Ainda outra: "Aprendi mais sobre sua Igreja com o discurso de seu presidente do que qualquer literatura poderia transmitir. Gostei do coral e da mensagem; excelente trabalho."

Ouçam esta: "Que mensagem inspiradora ouvi esta manhã. Só lamentei não ter podido assistir até o fim, pois estava indo à minha própria igreja."

E outra pessoa escreveu: "Eu me interessaria por qualquer literatura que quisessem enviar — mas sem visitantes — ainda."

E ainda outra: "Meu coração está cheio do amor de Deus e do próximo depois de assistir à sua inspiradora transmissão."

E, por fim, esta: "Se alguém pudesse imaginar o céu, essas pessoas maravilhosas me deram um vislumbre dele. Percebo agora que estou desesperado por salvação. Aqui deve, de fato, estar a resposta. Socorro!!"

O mundo inteiro está clamando por socorro! Não é emocionante fazer parte deste avanço tão significativo! Deve haver regozijo também nos céus. Você e eu temos o compromisso de sermos missionários; e, se essa mensagem não estiver clara, é porque vocês não estiveram ouvindo!

O maior segmento da família do Pai Celestial que precisa de nossa ajuda são os nossos mortos. Supor que nós, como membros batizados da Igreja, possamos nos afastar de nossos antepassados é a maneira mais segura que conheço de nos tornarmos inelegíveis para as bênçãos supremas que todos buscamos tão sinceramente. O Profeta Joseph Smith registrou isso na 128ª seção de Doutrina e Convênios, ao escrever aos membros da Igreja em 1842, sob o espírito e a direção do Senhor:

“E agora, meus amados irmãos e irmãs, eu vos asseguro que estes princípios referentes aos mortos e aos vivos não podem ser negligenciados no que tange à nossa salvação. Porque a sua salvação é necessária e essencial a nossa salvação, como diz Paulo com respeito aos pais — que eles, sem nós, não podem ser aperfeiçoados — nem podemos nós, sem nossos mortos, ser aperfeiçoados.” (D&C 128:15.)

Buscamos a exaltação. Alcançá-la significa a perfeição, e o caminho é claro. Não podemos ser aperfeiçoados sem nossos mortos. Precisamos buscá-los; precisamos fazer por eles aquilo que eles não podem fazer por si mesmos.

Muitos de nós vivemos sob a falsa ilusão de que agora o computador e o microfilme farão tudo por nós! Embora esses métodos modernos sejam essenciais e úteis, nenhuma máquina jamais poderá proporcionar a salvação a qualquer pessoa, a menos que essa pessoa faça o que precisa fazer por si mesma. Não há atalhos para a exaltação.

Irmãos e irmãs, salvar nossos mortos? Devemos — esse é nosso compromisso. Levar o evangelho a toda nação, tribo, língua e povo? Devemos — esse é nosso compromisso. Sermos guardiões de nosso irmão e ensinarmos uns aos outros? Devemos — esse é nosso compromisso. Aprender bem nosso dever individual e ensinar nossa família, ao superarmos as pequenas fraquezas? Devemos — pois esse é nosso compromisso.

Sim, tudo começa bem aqui, com você e comigo, e com o compromisso ou voto que fizemos com nosso Pai Celestial, pois Ele disse:

“Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo, porque não se agrada de tolos; o que prometeres, cumpre-o.” (Eclesiastes 5:4.)

E esta é minha esperança e oração por todos nós, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoRobert L. Simpson, “Estas Quatro Coisas”, Conferência Geral de Abril de 1976, Sunday Morning Session (1976-04-01). Pulpit Vault, 1976-04-simpson-these-four-things. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).