Pulpit

A Constituição — Um Glorioso Estandarte

Ezra Taft Benson

Conferência Geral de Abril de 1976·Tuesday Morning Session·1976-04-01

Meus amados irmãos e irmãs, humilde e agradecidamente estou diante de vocês hoje. Agradeço ao Senhor pelo princípio eterno da liberdade, do livre-arbítrio, da escolha certa. Prezo o patriotismo e o amor à pátria em todas as terras.

Nesta manhã, falo sobre a Constituição dos Estados Unidos — aquele glorioso estandarte erguido pelos Pais Fundadores. Desejo prestar tributo àqueles que lançaram o alicerce de nossa República. Desejo dar testemunho de um dos princípios mais vitais que torna a obra dos fundadores atemporal e inspirada.

Todo Santo dos Últimos Dias deve amar a inspirada Constituição dos Estados Unidos — uma nação de fundamento espiritual e história profética —, nação que o Senhor declarou ser sua base de operações nestes últimos dias.

Os autores da Constituição foram homens levantados por Deus para estabelecer esse alicerce de nosso governo, pois assim o Senhor declarou por revelação, nestas palavras:

"E com esse propósito, estabeleci a Constituição deste país, pelas mãos de homens prudentes que levantei para esse propósito, e redimi a terra pelo derramamento de sangue." (D&C 101:80; itálico acrescentado.)

Sim, esta é uma terra fertilizada pelo sangue de patriotas. Durante a luta pela independência, quase 9.000 homens das forças coloniais foram mortos. Entre os cinquenta e seis patriotas que haviam empenhado sua vida, sua fortuna e sua honra sagrada ao assinar a Declaração de Independência, pelo menos nove pagaram esse preço com o próprio sangue.

Ao final da Revolução, os treze estados se viram independentes, mas então enfrentaram graves problemas econômicos e políticos internos. Os Artigos da Confederação haviam sido adotados, mas se mostraram ineficazes. Sob esse instrumento, a nação não tinha presidente, não tinha um chefe. Havia um congresso, mas era um órgão destituído de qualquer poder. Não havia suprema corte. Os estados eram apenas uma confederação.

Washington escreveu sobre as falhas dessa frouxa federação nestas palavras: "A estrutura que levou nove anos, à custa de muito sangue e recursos, para ser erguida, agora vacila em seus alicerces e, sem apoio, logo deverá cair." (John C. Fitzpatrick, ed., Writings of George Washington, Washington, D.C.: Government Printing Office, 1939, 29:68.) Por causa dessa crise, cinquenta e cinco dos setenta e quatro delegados nomeados compareceram à convenção, representando todos os estados exceto Rhode Island, com o propósito de formar "uma união mais perfeita". Trinta e nove finalmente assinaram a Constituição.

Quem eram esses delegados, aqueles que o Senhor designou como "homens prudentes" que ele levantou? Eram, em sua maioria, homens jovens, na flor da idade, com média de quarenta e quatro anos. Benjamin Franklin era o mais velho, com oitenta e um anos. George Washington, o presidente da convenção, tinha cinquenta e cinco anos. Alexander Hamilton tinha apenas trinta e dois; James Madison, que registrou os procedimentos da convenção em suas notáveis Notas, tinha apenas trinta e seis. Eram homens jovens, mas de caráter excepcional, "homens sóbrios, experientes e distintos nos negócios públicos, provenientes de diversas esferas da vida". (J. Reuben Clark, Jr., Stand Fast by Our Constitution, Deseret Book Co., 1965, p. 135.)

Dos trinta e nove signatários, vinte e um haviam sido educados nas principais faculdades americanas e na Grã-Bretanha; dezoito eram, ou haviam sido, advogados ou juízes; vinte e seis haviam servido no Congresso Continental; dezenove haviam servido no exército revolucionário, dezessete deles como oficiais. Quatro haviam feito parte do estado-maior pessoal de Washington durante a guerra. Entre aquela assembleia de trinta e nove signatários encontravam-se dois futuros presidentes dos Estados Unidos, um deles o "Pai da Pátria"; um vice-presidente dos Estados Unidos; um secretário do tesouro; um secretário da guerra; um secretário de estado; dois presidentes da Suprema Corte, e três que serviram como juízes daquela corte; e o venerável Franklin, diplomata, filósofo, cientista e estadista.

"Não eram homens rústicos vindos de fronteiras distantes, nenhum deles. … Não houve, em todos [os 200 anos de nossa história], outro grupo de homens que sequer desafiasse a supremacia deste grupo.*" (J. Reuben Clark, Jr., Conference Reports, abril de 1957, p. 47.) O Presidente Wilford Woodruff disse que eles "eram os melhores espíritos que o Deus do céu pôde encontrar na face da terra. Eram espíritos escolhidos. …" (Wilford Woodruff, CR, abril de 1898, p. 89; itálico acrescentado.)

Após a redação da Constituição, ela aguardou a ratificação dos estados. Em 1787, três estados ratificaram a Constituição. No ano seguinte, mais oito o fizeram; e em 6 de abril de 1789, há 187 anos, a Constituição dos Estados Unidos entrou em vigor como a lei fundamental dos Estados Unidos, quando o colégio eleitoral elegeu por unanimidade George Washington como o primeiro presidente da nação. Essa data, creio eu, não foi acidental.

Em última análise, o que os autores fizeram, sob a inspiração de Deus, foi redigir um documento que mereceu a aprovação do próprio Deus, que declarou que ele deveria "ser mantido para os direitos e a proteção de toda a carne". (D&C 101:77; itálico acrescentado.)

O documento foi criticado por alguns como ultrapassado, e até mesmo um recente presidente dos Estados Unidos o criticou como um documento "escrito para um período inteiramente diferente da história de nossa nação". (U.S. News and World Report, 17 de dezembro de 1962, p. 104.) A eminente autoridade constitucional, o Presidente J. Reuben Clark, Jr., respondeu a esse argumento nestas palavras:

"Estes foram os dias das carroças e cavalos, como zombeteiramente têm sido chamados; estes foram os homens que viajavam em carroças puxadas por cavalos e a cavalo; mas estes foram os homens que carregavam sob seus chapéus, enquanto viajavam em suas carroças e a cavalo, uma sabedoria política colhida ao longo das eras." (Stand Fast by Our Constitution, p. 136.)

O que aqueles autores fizeram pode ser mais bem apreciado quando se considera que, quando o instrumento entrou em vigor, ele abrangia apenas treze estados, com menos de quatro milhões de pessoas. Hoje ele abrange adequadamente cinquenta estados e mais de 200 milhões de pessoas.

A sabedoria desses delegados se manifesta na genialidade do próprio documento. Os fundadores tinham forte desconfiança em relação ao poder centralizado em um governo federal. Assim, criaram um governo com pesos e contrapesos. Isso visava impedir que qualquer ramo do governo se tornasse poderoso demais.

O Congresso podia aprovar leis, mas o presidente podia contê-las com um veto. O Congresso, porém, podia derrubar o veto e, por meio de sua iniciativa em matéria tributária, podia restringir ainda mais o poder executivo. A Suprema Corte podia anular leis aprovadas pelo Congresso e sancionadas pelo presidente. Mas o Congresso podia limitar a jurisdição recursal da Corte. O presidente podia nomear juízes vitalícios, com o consentimento do Senado.

Cada ramo do governo também estava sujeito a pressões políticas diferentes. O presidente deveria ser escolhido por eleitores, os senadores pelas legislaturas estaduais, os representantes pelo povo, e a Suprema Corte pelo presidente, com o consentimento do Senado.

Tudo isso foi deliberadamente concebido para dificultar que uma maioria do povo controlasse o governo e para impor restrições ao próprio governo. Os fundadores criaram uma república que Jefferson descreveu como "ação por parte dos cidadãos, pessoalmente, nos assuntos ao seu alcance e de sua competência, e em todos os demais, por meio de representantes. …" (Paul L. Ford, ed., Works of Thomas Jefferson, Nova York: J. P. Putnam Sons, 1905, 11:523.)

Um estudo dos princípios básicos que sustentam o documento seria proveitoso para todos os americanos durante este ano do Bicentenário.

Quando perguntaram a James Russell Lowell: "Por quanto tempo perdurará a República Americana?", ele respondeu: "Enquanto as ideias dos homens que a fundaram continuarem dominantes." Permitam-me comentar um dos mais vitais desses ideais e princípios.

O governo constitucional, tal como concebido pelos autores, sobreviverá somente com um povo justo. "Nossa Constituição", disse John Adams, primeiro vice-presidente e segundo presidente, "foi feita apenas para um povo moral e religioso. É totalmente inadequada para o governo de qualquer outro." (John R. Howe, Jr., The Changing Political Thought of John Adams, Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press, 1966, p. 189.)

A América, do Norte e do Sul, é uma terra escolhida, uma terra reservada para os próprios propósitos de Deus. Esta terra e seus habitantes estão sob um decreto eterno. O Senhor revelou esse decreto ao irmão de Jarede, um profeta americano, nestas solenes palavras:

"E agora podemos ver os decretos de Deus relativos a esta terra, que é uma terra de promissão; e toda nação que a habitar deverá servir a Deus ou será varrida quando a plenitude de sua ira cair sobre ela. E a plenitude de sua ira cairá sobre ela quando houver amadurecido em iniquidade.

"Porque eis que esta é uma terra escolhida acima de todas as outras terras; portanto aquele que a possuir deverá servir a Deus ou será varrido; pois é o decreto eterno de Deus. …

"Eis que esta é uma terra escolhida, e toda nação que a possuir será livre de escravidão, de cativeiro e de todas as outras nações debaixo do céu, se tão-somente servir ao Deus da terra, que é Jesus Cristo. …" (Éter 2:9, 10, 12.)

O Senhor também decretou que esta terra fosse "o lugar da Nova Jerusalém, que desceria do céu, … o sagrado santuário do Senhor." (Éter 13:3.) Eis o destino de nossa nação! Para servir aos propósitos eternos de Deus e preparar esta terra e este povo para o destino final da América, o Senhor estabeleceu a Constituição desta terra pelas mãos de homens prudentes que ele levantou para esse propósito. (Ver D&C 101:80.)

Muitos americanos perderam de vista a verdade de que a retidão é o ingrediente indispensável para a liberdade. Talvez, como nunca antes em nossa história, nossa nação, coletivamente, mereça a acusação pronunciada por Abraham Lincoln nestas palavras:

"Temos sido receptores das mais escolhidas bênçãos do Céu; fomos preservados, por muitos anos, em paz e prosperidade. Crescemos em número, riqueza e poder, como nenhuma outra nação jamais cresceu. Mas nos esquecemos de Deus. Esquecemo-nos da mão graciosa que nos preservou em paz e nos multiplicou, enriqueceu e fortaleceu, e imaginamos em vão, na falsidade de nossos corações, que todas essas bênçãos foram produzidas por alguma sabedoria e virtude superiores, nossas próprias. Embriagados pelo sucesso ininterrupto, tornamo-nos autossuficientes demais para sentir a necessidade da graça redentora e preservadora, orgulhosos demais para orar ao Deus que nos fez.

"Convém, pois, que nos humilhemos diante do Poder Ofendido, que confessemos nossos pecados nacionais e oremos por clemência e perdão." ("A Proclamation by the President of the United States of America," 30 de março de 1863, citado em Richardson, Messages and Papers of the Presidents, Washington, D.C.: United States Congress, 1897, pp. 164–65.)

A menos que nós, como cidadãos desta nação, abandonemos nossos pecados, políticos e de outra natureza, e retornemos aos princípios fundamentais do cristianismo e do governo constitucional, perderemos nossas liberdades políticas, nossas instituições livres, e estaremos em risco, diante de Deus, de perder nossa exaltação. Concordo plenamente com a declaração feita pelo Presidente J. Reuben Clark, Jr.:

"Digo-lhes que o preço da liberdade é, e sempre foi, sangue, sangue humano, e que, se perdermos nossas liberdades, jamais as recuperaremos senão ao preço do sangue. Elas não devem ser perdidas!" (Stand Fast by Our Constitution, p. 137.)

Sim, repito: a retidão é um ingrediente indispensável para a liberdade. Um povo virtuoso elege representantes sábios e bons. Bons representantes fazem boas leis e depois as administram com sabedoria. Isso tende a preservar a retidão. Uma cidadania sem virtude tende a eleger representantes que satisfaçam suas cobiças. O fardo do autogoverno é uma grande responsabilidade. Exige moderação, retidão, responsabilidade e confiança em Deus. É verdade, segundo o Senhor, que "quando os iníquos governam, o povo pranteia." (D&C 98:9.)

Como presidente da Convenção Constitucional, George Washington apelou aos delegados nestas palavras: "Ergamos um estandarte ao qual os sábios e os honestos possam recorrer." Homens sábios e honrados ergueram aquele glorioso estandarte para esta nação. Também serão necessários homens sábios e honrados para perpetuar o que foi tão nobremente estabelecido.

Um cidadão desta república não pode cumprir seu dever sendo um espectador ocioso. Quão apropriado e vital é, no aniversário de 200 anos de nossa nação, recordar este conselho do Senhor:

"Devem-se, pois, procurar diligentemente homens honestos e homens sábios; e homens bons e homens sábios devereis apoiar." (D&C 98:10.)

Bondade, sabedoria e honestidade são as três qualidades da verdadeira liderança pública, qualidades das quais este país necessita mais do que nunca. Sejamos sábios — sábios em oração — na eleição daqueles que nos governarão. Selecionemos apenas aqueles que compreendem e aderirão aos princípios constitucionais. Para isso, precisamos compreender esses princípios nós mesmos.

Em 1973, a Primeira Presidência da Igreja tornou pública a seguinte declaração:

"Exortamos os membros da Igreja e todos os americanos a começar, desde já, a refletir mais intensamente sobre o significado e a importância da Constituição, e sobre a adesão a seus princípios." (Ensign, novembro de 1973, p. 90.)

Exorto todo Santo dos Últimos Dias e todos os americanos, na América do Norte e na América do Sul, a se familiarizarem com cada parte deste documento. Muitas das constituições dos países da América do Sul foram, em grande medida, modeladas segundo a dos Estados Unidos. Devemos compreender a Constituição tal como os fundadores pretendiam que fosse compreendida. Podemos fazer isso lendo suas próprias palavras a respeito dela, como as contidas nos Artigos Federalistas. Tal compreensão é essencial se quisermos preservar o que Deus nos deu.

Reverencio a Constituição dos Estados Unidos como um documento sagrado. Para mim, suas palavras são semelhantes às revelações de Deus, pois Deus imprimiu nela sua aprovação. Testifico que o Deus do céu selecionou e enviou alguns de seus mais escolhidos espíritos para lançar o alicerce deste governo, como prólogo à restauração do evangelho e à segunda vinda de nosso Salvador.

Que Deus nos abençoe para que protejamos este sagrado instrumento. Nas palavras do Profeta Joseph Smith: "Que esses princípios, tão honrosa e nobremente defendidos, a saber, a Constituição de nosso país, por nossos pais, sejam estabelecidos para sempre." (D&C 109:54.) Por isso oro, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoEzra Taft Benson, “A Constituição — Um Glorioso Estandarte”, Conferência Geral de Abril de 1976, Tuesday Morning Session (1976-04-01). Pulpit Vault, 1976-04-benson-the-constitutiona-glorious-standard. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).