Convênios e Bênçãos

Meus irmãos e minhas irmãs, desde os tempos mais remotos até o presente, nosso Pai nos Céus tem feito convênios com Seus filhos e prometido abençoá-los se forem verdadeiros e fiéis em guardar esses convênios. Minha mensagem hoje tratará de alguns desses convênios e bênçãos. ¶

Das escrituras aprendemos que todos nós existíamos como espíritos, literalmente filhos espirituais de nosso Pai nos Céus, antes de nascermos na carne. Nem todos tinham igual inteligência; alguns eram mais obedientes e fiéis do que outros e, como resultado, mereceram bênçãos especiais e foram escolhidos para missões muito especiais aqui na Terra (ver Abraão 3:11–12, 14, 16–19, 22–23). ¶

Das escrituras podemos identificar alguns desses indivíduos escolhidos, começando por Miguel, que foi chamado de Arcanjo, um dos de alta posição no mundo espiritual. Ele foi escolhido para ser Adão, o primeiro homem, para permanecer para sempre, sob o Pai e o Filho, à frente da família humana. Outros dos escolhidos foram Sete, o mais fiel dos filhos de Adão após a morte do justo Abel, e Enoque, por meio de cuja linhagem o Senhor prometeu que viriam Noé e o Messias, e que sua posteridade permaneceria enquanto a Terra existisse. Outro foi Noé, que foi escolhido para ser o segundo pai da raça humana aqui na Terra, depois do dilúvio. Outro foi Sem, o filho escolhido de Noé; e também Abraão, Isaque e Jacó (ver Abraão 1:3; Moisés 1:34; 6:8, 22, 45–46; Lucas 3:8; D&C 29:26; 88:112–115; 78:16; 107:53–56; 116; Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 157). ¶

Em meio à idolatria, Abraão continuou a adorar o Deus verdadeiro e provou ser fiel em toda prova que o Senhor lhe deu; portanto, o Senhor fez um sagrado convênio de abençoar Abraão e sua posteridade fiel até a última geração. Abraão "tornou-se um herdeiro legítimo, um Sumo Sacerdote, portando o direito que pertencia aos pais" (Abraão 1:2). Esse direito ao sacerdócio continuou, ao longo da linhagem dos fiéis, "de acordo com a designação de Deus aos pais, concernente à descendência" (Abraão 1:4; ver também D&C 84:14–16). ¶

Poder-se-ia perguntar: por que certas pessoas foram escolhidas para portar o sacerdócio e representar Deus na Terra como Seus ministros especiais? O profeta Alma deu esta resposta muito convincente, registrada no Livro de Mórmon: ¶

E este é o modo pelo qual foram ordenados — sendo chamados e preparados desde a fundação do mundo, segundo a presciência de Deus, por causa de sua grande fé e suas boas obras, sendo primeiramente livres para escolherem o bem ou o mal; portanto, tendo escolhido o bem e exercendo uma fé muito grande, são chamados com uma santa vocação. … ¶

"E assim foram chamados para esse santo chamado por causa de sua fé." (Alma 13:3–4.) ¶

Abraão, portanto, por causa de sua fidelidade pré-mortal, teve permissão de nascer na Terra por meio da linhagem de pais fiéis, também com direito a portar o sacerdócio. Tendo Abraão acrescentado às suas boas obras anteriores, provando-se eminentemente fiel em todas as provações da vida terrena, o Senhor fez com ele este solene convênio, conforme registrado em Abraão 2:8–9, 11: ¶

"Meu nome é Jeová, e conheço o fim desde o princípio; portanto, minha mão estará sobre ti. ¶

"E farei de ti uma grande nação, e abençoar-te-ei sobremaneira, e engrandecerei o teu nome entre todas as nações; e serás uma bênção para tua semente depois de ti, para que em suas mãos levem este ministério e Sacerdócio a todas as nações. … ¶

"E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti … e em tua semente … serão abençoadas todas as famílias da Terra, sim, com as bênçãos do Evangelho, que são as bênçãos de salvação, sim, de vida eterna." ¶

O Senhor renovou esse convênio com Isaque, o filho fiel de Abraão (ver Gênesis 17:19–21; 24:60; 25:11; 26:1–4), e confirmou sobre Jacó as bênçãos de Abraão e Isaque. Jacó teve seu nome mudado para Israel pelo Senhor, e sua posteridade tem sido conhecida como os filhos de Israel, o povo escolhido do Senhor. Sua missão especial é portar o sacerdócio e manter viva no mundo o conhecimento do Deus verdadeiro e do evangelho verdadeiro. ¶

O convênio do Senhor com Abraão incluía a promessa de que, além dos descendentes diretos de Abraão, todos os que recebessem o evangelho, dali em diante, também se tornariam semente de Abraão por adoção, e que seu sangue seria misturado entre as nações para abençoá-las com os privilégios do evangelho. ¶

O Senhor revelou em nossos dias que somos os filhos de Israel e da semente de Abraão (ver D&C 103:17), e, em virtude dessa descendência e da obediência a todas as ordenanças do evangelho, temos direito às bênçãos de nossos pais — Abraão, Isaque e Jacó. ¶

Como legítimos portadores do sacerdócio, precisamos ser fortes — fortes na vida reta, no poder do sacerdócio e na percepção de nossa grande missão salvadora para com o mundo inteiro. ¶

O sacerdócio vale mais para nós do que qualquer outra posse. Nós, que somos portadores do sacerdócio, temos uma missão dupla: primeiro, pregar o evangelho, e segundo, administrar suas ordenanças salvadoras. Nossa missão é trazer felicidade a nós mesmos, a nossas famílias e à humanidade, por meio da aplicação dos princípios do evangelho na vida diária. Nosso grande objetivo é obter a vida eterna. ¶

Na seção 86 da Doutrina e Convênios, o Senhor declara o seguinte: "Portanto, assim diz o Senhor a vós, com quem o sacerdócio continuou através da linhagem de vossos pais — ¶

"Porque sois herdeiros legais segundo a carne. … ¶

"Portanto, a vossa vida e o sacerdócio permaneceram; e é necessário que permaneçam por meio de vós e de vossa linhagem, até a restauração de todas as coisas proferidas pela boca de todos os santos profetas desde o princípio do mundo. ¶

"Portanto, bem-aventurados sois se continuais em minha bondade, uma luz para os gentios; e por meio deste sacerdócio, um salvador para meu povo, Israel." (D&C 86:8–11.) ¶

A autoridade e os direitos do sacerdócio trazem obrigações de convênio. Aqueles ordenados ao Sacerdócio Aarônico devem observar os deveres de seus ofícios, conforme estabelecidos nos convênios (ver D&C 20:46–60; 107:13–14, 85–88). Aqueles ordenados ao sacerdócio superior, o Sacerdócio de Melquisedeque, entram num sagrado convênio que lhes abre caminho para herdar "tudo o que [o] Pai possui" (ver o juramento e convênio do Sacerdócio de Melquisedeque, conforme explicado em D&C 84:33–41). ¶

O novo e eterno convênio é a plenitude do evangelho de Jesus Cristo e abrange toda promessa e acordo dentro do plano divino de vida e salvação, pelo qual o verdadeiro crente pode ser admitido na família celestial de Cristo, para herdar "tudo o que [o] Pai possui." ¶

O Livro de Mórmon contém a plenitude do evangelho, e a lei e a doutrina nele dadas tornam-se vinculantes para aqueles que as recebem. Por meio do convênio do batismo, a pessoa recebe a promessa da vida eterna em caráter condicional; ele abre a porta, mas precisamos provar-nos dignos antes de obter essa grande bênção. ¶

A lei do sábado foi dada ao povo de Deus, ao longo de suas gerações, como convênio perpétuo, conforme estabelecido em Êxodo (ver Êxodo 31:16), e que trazia promessas de bênçãos tanto espirituais quanto temporais (ver D&C 59:9–20). ¶

Pela ordenança do sacramento, os membros renovam seus convênios com o Senhor e recebem novamente a garantia de que, por sua fé e dignidade, terão o Espírito Santo consigo, para abençoá-los e guiá-los à vida eterna (ver D&C 20:77, 79; 3 Néfi 18:7, 11; Morôni 4:3; 5:2). ¶

Até mesmo a Palavra de Sabedoria foi dada como um princípio com uma promessa (ver D&C 89:18–21). ¶

Em nossos templos, aprendemos as grandes verdades do evangelho. A investidura do templo fornece informações sobre a história do homem na Terra e os meios e métodos pelos quais se pode obter a alegria na Terra e a exaltação no céu. A investidura do templo também dá informações especiais relativas à conduta exigida do homem, para que ele possa desfrutar dos frutos do progresso e alcançar seu possível destino. Homens e mulheres são ensinados a se manterem livres do pecado, a serem castos, virtuosos, verazes e altruístas. Além disso, são ensinados a dedicar-se, com tudo o que possuem, à grande causa da verdade, ao ensino do evangelho eterno a seus semelhantes. ¶

Aqueles que recebem sua investidura e recebem esse elevado conhecimento fazem convênios com Deus de que observarão as instruções dadas e as cumprirão em sua vida diária. Também se explica que aqueles que não cumprirem as promessas feitas no templo serão punidos por Deus, mas que grandes bênçãos seguirão aqueles que aceitam a verdade, a praticam e vivem o evangelho como devem. ¶

Talvez as mais gloriosas das ordenanças do templo sejam aquelas que selam marido e mulher e filhos uns aos outros pelo tempo e por toda a eternidade. Segundo o evangelho, a relação matrimonial não cessa necessariamente com a morte. Pelo contrário, ela pode continuar além da sepultura. Tal união, ou selamento, pelo tempo e pela eternidade só pode ser realizada pela autoridade especial que somente o Presidente da Igreja possui. Ele pode delegar, e de fato delega, essa autoridade a outros, de modo que oficiantes designados do templo, ou outros que recebam esse poder do Presidente, possam realizar ordenanças nos templos de Deus. ¶

Os templos são o meio pelo qual todo membro da Igreja, mediante conduta reta e idade suficiente, pode receber preciosas investiduras e manter viva a lembrança do grande plano de nosso Pai para nossa salvação e exaltação. ¶

Permitam-me concluir, meus irmãos e minhas irmãs, dizendo que nunca devemos ser descuidados quanto à natureza sagrada e eterna dos convênios que fazemos nos templos. Infelizmente, algumas pessoas não têm sido totalmente sinceras quando entrevistadas para sua recomendação para o templo. E, infelizmente também, alguns líderes do sacerdócio não têm sido tão minuciosos e cuidadosos quanto deveriam ao conduzir essas entrevistas, e algumas pessoas têm ido aos templos indignamente. Ao fazê-lo, colocaram em risco seu futuro eterno. ¶

Permitam-me apenas compartilhar com vocês uma mensagem muito significativa. Trata-se de um irmão que se apaixonou por uma bela jovem, levou-a ao templo e foi selado a ela pelo tempo e por toda a eternidade. Depois, ele se tornou descuidado, caiu em séria transgressão e foi excomungado da Igreja. Seguiu-se um divórcio. Mais tarde, sua ex-esposa solicitou o cancelamento do selamento do templo com ele, para que pudesse ser selada a outro, e ele foi contatado para saber se consentia ou se opunha ao cancelamento. Em resposta, ele escreveu, à mão, uma carta de várias páginas, que começava dizendo: ¶

"Sim, eu consinto. Por quê? Porque quero ver minha ex-esposa obter a felicidade a que tem direito." Por bastantes parágrafos, ele elogiou as virtudes de sua ex-esposa. Depois disse: "Por que fiz o que fiz a ela e a nosso filho? Somente porque me tornei descuidado, e ouvi a voz do tentador, e ele tomou conta de mim." Em seguida, disse: "Não sinto que algum dia poderei ser perdoado pelo que fiz a minha esposa e a meu filho." Terminou com a declaração "Um homem de coração partido" e assinou seu nome. ¶

Ora, irmãos e irmãs, temos nosso livre-arbítrio; mas nenhum de nós tem o livre-arbítrio de determinar as consequências das escolhas que fazemos, porque seremos responsabilizados por nossos atos. ¶

Deixo-lhes meu testemunho, meus irmãos e minhas irmãs, de que esta Igreja é liderada por um profeta de Deus, e outros profetas de Deus, sustentados como profetas, videntes e reveladores, estão ao seu lado. Ouçamos a voz de nosso profeta. Sejamos fiéis e verdadeiros aos convênios que fazemos, oro humildemente em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶