Pulpit

Um Testemunho de Cristo

Joseph Anderson

Conferência Geral de Outubro de 1974·Sunday Afternoon Session·1974-10-01

A maior necessidade da humanidade hoje é uma convicção sincera de que Jesus Cristo foi e é, em verdade, o Salvador e Redentor do mundo; que ele é o Filho do Pai, o primogênito no espírito e o Unigênito na carne; que era necessário e fazia parte do plano de Deus, antes que o mundo fosse criado, que ele viesse à terra e tomasse sobre si a mortalidade, reparasse a lei transgredida por Adão e Eva, e provesse para nós o plano pelo qual pudéssemos ressuscitar da sepultura e retornar à presença de nosso Pai Celestial, de onde viemos.

Lemos, no primeiro capítulo do evangelho segundo João: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus." (João 1:1–2.) Isso indicaria que Cristo, Jeová, o Grande EU SOU, estava com o Pai naquele estado inicial de existência; ele era o primogênito de seus filhos espirituais. Foi ensinado pelo Pai durante aquele tempo incalculável.

Antes de virmos para cá, vivíamos nos céus, no estado de espírito, como filhos de nosso Pai Celestial. O poeta Wordsworth captou um lampejo do sinal eterno quando escreveu:

Nosso nascimento é apenas um sono e um esquecimento:

A alma que se ergue conosco, estrela de nossa vida,

Teve alhures o seu poente,

E vem de muito longe:

Não em total esquecimento,

Nem em completa nudez,

Mas envoltos em nuvens de glória vimos

De Deus, que é o nosso lar.

"Ode: Pressentimentos de Imortalidade Tirados de Lembranças da Primeira Infância"

Conhecíamos o Pai de nossos espíritos tão bem quanto conhecemos aqui nosso pai terreno. Conhecíamos nosso irmão mais velho, Jeová, e também conhecíamos Lúcifer, que igualmente era um filho da manhã. Vivíamos, naquele tempo, pela vista. Esse conhecimento visual, a lembrança daquele estado, foi tirado de nossa mente, e agora nos é exigido viver pela fé. Como se declara no hino:

Com um propósito sábio e glorioso

me puseste aqui na Terra

e ocultaste a lembrança

de nossos amigos e nascimento anteriores.

Hinos, nº 138

É um programa e plano glorioso, instituído nos conselhos do céu, pelo qual poderíamos ter o abençoado privilégio de tomar sobre nós a mortalidade, seus desafios e suas experiências.

Naquela existência anterior, tínhamos nosso arbítrio. Nos conselhos em que se considerou a criação e o povoamento desta terra, o Pai apresentou um plano altruísta. Ele já havia sido usado em outros mundos. Jeová disse: "Pai, faça-se a tua vontade, e seja tua a glória para sempre." (Moisés 4:2.)

Lúcifer, porém, disputou por uma emenda ao plano, pela qual todos seríamos salvos por compulsão. Isso era contrário ao arbítrio. A dele foi uma proposta ambiciosa, que envolvia conceder a ele, Lúcifer, a honra que pertence ao Pai. As escrituras nos dizem que ele disse: "Eis-me aqui, envia-me; serei teu filho e redimirei a humanidade toda, de modo que nenhuma alma se perca; e sem dúvida eu o farei; portanto, dá-me a tua honra." (Moisés 4:1.) Isso destruiria o direito ao arbítrio e a oportunidade de crescimento e desenvolvimento. Seria contrário ao propósito do Pai de dar a seus filhos a oportunidade de se tornarem semelhantes a ele por meio de sua própria fidelidade e esforço. Foi uma proposta egoísta e presunçosa.

Entendemos que, embora na pré-existência, naquele estado espiritual, os espíritos tivessem seu arbítrio, havia diferentes graus de obediência, vários graus de retidão. Lúcifer exerceu seu arbítrio quando se rebelou contra o Pai, mas teve de pagar a pena por aquela rebelião, e ainda a está pagando, assim como os espíritos que o seguiram. Foi-lhes negado o privilégio de tomar sobre si a mortalidade, e isso tem sido, para eles, uma grande maldição e um grande desapontamento.

"Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! …

"E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono: …

"Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.

"E contudo derrubado serás no inferno, nas profundezas do abismo." (Isaías 14:12–15.)

Quando os espíritos que seguiram Jeová foram enviados à terra para tomar sobre si a mortalidade, eles não eram, de modo algum, de capacidade igual nem de disposições semelhantes. Havia diferentes graus de fidelidade entre os que receberam a oportunidade e a bênção de tomar sobre si a vida mortal. Foram, porém, considerados suficientemente dignos de receber essa experiência da vida terrena, a fim de provarem se fariam tudo quanto o Senhor seu Deus lhes ordenasse. Ao assim procederem, ao prestarem obediência ao plano de vida e salvação, receberiam a vida eterna, retornariam à presença de seu Pai Celestial e receberiam seu louvor e a recompensa dos fiéis.

Deus, com sua presciência e seu conhecimento de seus filhos em seu estado pré-mortal, sabia que alguns sucumbiriam às artimanhas e tentações de Lúcifer, que muitos cairiam pelo caminho. Também era sabido pelo Pai, antes de virmos para cá, que Adão e Eva, por sua própria vontade e escolha livres, participariam do fruto proibido, o que abriria caminho para que os filhos espirituais de Deus tomassem sobre si a mortalidade. Consequentemente, compreendia-se a necessidade de um Redentor e de uma redenção.

Era necessário que se fizesse uma expiação pela transgressão de Adão, para que a humanidade não fosse obrigada a sofrer pela transgressão de Adão, pela qual eles, a posteridade de Adão, não eram, de modo algum, responsáveis. A desobediência de Adão foi uma transgressão, visto que ele havia quebrado uma lei, mas tornou-se uma grande bênção, por ter aberto o caminho pelo qual o homem pudesse participar do privilégio da vida terrena e, em conexão com isso, exercer seu arbítrio e trabalhar por sua salvação.

Deus estava disposto a que seu Filho Amado tomasse sobre si a responsabilidade dessa missão, a saber, expiar o pecado de Adão e Eva, que provocou a Queda, e também que a humanidade pudesse receber o perdão de seus pecados individuais, desde que guardasse os mandamentos sobre os quais se baseiam a salvação e a exaltação.

Quando Jesus esteve na terra, na meridiana dos tempos, muito poucos o reconheceram como o Criador dos céus e da terra e o Salvador e Redentor da humanidade. Mesmo seus discípulos não compreenderam plenamente sua missão e — embora ele lhes tivesse dito que entregaria sua vida pela salvação da humanidade, que era e é o autor da salvação para todos os que lhe obedecem, que sairia do sepulcro para uma vida nova, um ser ressuscitado — era difícil para eles compreender essas coisas.

Não dependemos apenas do relato dado por seus apóstolos e outros no Novo Testamento. Temos outros registros e testemunhos. Temos o Livro de Mórmon, que, segundo o prefácio desse registro, foi dado "para mostrar ao remanescente da casa de Israel quão grandiosas coisas o Senhor fez por seus pais; e para que conheçam os convênios do Senhor, que não foram rejeitados para sempre — e também para convencimento do judeu e do gentio de que Jesus é o Cristo, o Deus Eterno, manifestando-se a todas as nações." (Página de rosto do Livro de Mórmon.)

Esse registro relata o aparecimento do Salvador, depois de sua ressurreição, a seu povo neste continente, ocasião em que lhes ensinou o evangelho, o plano de vida e salvação, semelhante ao que deu ao povo do continente oriental. O registro do Livro de Mórmon também relata as condições que existiam neste hemisfério na época do nascimento de Jesus em Belém e na época de sua morte.

Ao aparecer aos nefitas, ele estendeu a mão e falou ao povo, dizendo:

"Eis que sou Jesus Cristo, de quem os profetas testificaram que viria ao mundo.

"E eis que sou a luz e a vida do mundo; e bebi daquele cálice amargo que o Pai me deu, e glorifiquei o Pai, tomando sobre mim os pecados do mundo, nos quais sofri a vontade do Pai em todas as coisas desde o princípio." (3 Néfi 11:10–11.)

A Igreja possui ainda a escritura sobre o Unigênito e sua missão, contida na Pérola de Grande Valor. Que afortunados somos por termos o relato bíblico, o relato do Livro de Mórmon, e os relatos dados a Abraão, a Enoque e a Moisés, conforme relacionados na Pérola de Grande Valor, a respeito do nascimento e da morte do Salvador e de sua grande missão.

Esse mesmo Jesus, o Cristo ressuscitado, tem aparecido ao homem, nesta dispensação, em várias ocasiões.

Temos ainda o testemunho da veracidade dessas manifestações e do evangelho restaurado em sua plenitude, em virtude dos sussurros e incitamentos do Espírito Santo, pois o dom do Espírito Santo nos foi conferido pela autoridade restaurada do céu por aqueles que detinham esse poder e autoridade na meridiana dos tempos — a saber, Pedro, Tiago e João — e esse conhecimento é certo e não pode ser refutado com êxito.

Em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, adoramos o Cristo vivo. Sabemos que ele saiu do sepulcro, que é um ser ressuscitado, que é nosso advogado junto ao Pai, e que somente por meio dele e pela obediência ao evangelho que nos deu podemos retornar à sua presença e à do Pai.

Jesus Cristo é nosso Redentor e Salvador. Foi gerado pelo Pai no espírito, o Primogênito do Pai, e é o Unigênito do Pai na carne. Ele é nosso irmão mais velho. Ele é o segundo membro da Trindade. Foi o Criador dos céus e da terra sob a direção do Pai. Ele é o Jeová do Velho Testamento. Ele é Jesus de Nazaré.

Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida. Ele é a Luz do mundo. Ele é o Autor de nossa salvação. Foi escolhido antes da fundação do mundo para ser o Cordeiro imolado como oferenda por nossos pecados. Por fim, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que ele é o Cristo. Ele morreu na cruz para expiar o pecado de Adão, para que pudéssemos receber o perdão de nossos pecados, se o aceitássemos e guardássemos os mandamentos que nos deu, o plano de vida e salvação. Ele ressurgiu do sepulcro, as primícias da ressurreição, tornando assim possível que toda a humanidade viva novamente em estado ressuscitado após a morte mortal. Sim, "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (João 3:16.)

É a sua obra e a sua glória levar a efeito a imortalidade e a vida eterna do homem, o que é a salvação e a exaltação na presença de Deus, o Pai, e de seu Filho Jesus Cristo. (Ver Moisés 1:39.)

É nossa missão e nossa responsabilidade levar esta mensagem ao mundo. É nossa obra e nossa glória auxiliar nosso Salvador na realização da missão que ele aceitou no conselho dos céus antes que a terra fosse criada.

Ele virá novamente à terra, conforme predisseram os profetas, desta vez com poder e grande glória, para reinar e governar mil anos em paz e retidão.

Testifico da veracidade destas coisas. Sei que nosso Redentor vive, e presto este testemunho com fé e toda sinceridade, em nome de nosso Salvador e Redentor, Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJoseph Anderson, “Um Testemunho de Cristo”, Conferência Geral de Outubro de 1974, Sunday Afternoon Session (1974-10-01). Pulpit Vault, 1974-10-anderson-a-testimony-of-christ. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).