Pulpit

Un testimonio de Cristo

Joseph Anderson

Conferencia General de Octubre de 1974·Sesión del domingo por la tarde·1974-10-01

La mayor necesidad de la humanidad hoy en día es una convicción sincera de que Jesucristo fue y es en verdad el Salvador y Redentor del mundo; que él es el Hijo del Padre, el primogénito en el espíritu y el Unigénito en la carne; que era necesario, y parte del plan de Dios desde antes de que el mundo fuera creado, que él viniera a la tierra y tomara sobre sí la vida terrenal, reparara la ley quebrantada por Adán y Eva, y proveyera para nosotros el plan mediante el cual pudiéramos resucitar de la tumba y regresar a la presencia de nuestro Padre Celestial, de donde vinimos.

Leemos en el primer capítulo del evangelio según Juan: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios» (Juan 1:1–2.) Esto indicaría que Cristo, Jehová, el Gran Yo Soy, estaba con el Padre en aquel estado primigenio de existencia; él era el primogénito de sus hijos espirituales. Fue enseñado por el Padre durante aquel tiempo incalculable.

Antes de venir aquí, vivíamos en los cielos en el estado de espíritus como hijos de nuestro Padre Celestial. El poeta Wordsworth captó un destello del semáforo eterno cuando escribió:

Nuestro nacimiento no es sino un sueño y un olvido:

El alma que se alza con nosotros, la estrella de nuestra vida,

ha tenido en otra parte su ocaso,

y viene de lejos:

No en total olvido,

y no en total desnudez,

sino arrastrando nubes de gloria venimos

de Dios, que es nuestro hogar.

«Oda: Atisbos de inmortalidad a partir de recuerdos de la primera infancia»

Conocíamos al Padre de nuestros espíritus tan bien como conocemos aquí a nuestro padre terrenal. Conocíamos a nuestro hermano mayor Jehová, y también conocíamos a Lucifer, quien también era un hijo de la mañana. En aquel entonces vivíamos por vista. Ese conocimiento visual, el recuerdo de aquel estado, nos ha sido quitado de la mente, y ahora se nos requiere vivir por fe. Como se declara en el himno:

Con un sabio y glorioso propósito

nos has colocado aquí en la tierra

y nos has negado el recuerdo

de nuestros amigos y nacimiento anteriores.

Himnos, N.º 138

Es un programa y un plan glorioso, instituido en los consejos del cielo, mediante el cual pudiéramos tener el bendito privilegio de tomar sobre nosotros la vida terrenal, sus retos y sus experiencias.

En aquella existencia previa teníamos nuestro libre albedrío. En los consejos donde se consideró el asunto de la creación y el poblamiento de esta tierra, el Padre presentó un plan desinteresado. Este había sido utilizado en otros mundos. Jehová dijo: «Padre, hágase tu voluntad, y sea tuya la gloria para siempre» (Moisés 4:2.)

Lucifer, sin embargo, propugnó una enmienda al plan mediante la cual todos seríamos salvos por compulsión. Esto era contrario al libre albedrío. Suya fue una propuesta ambiciosa, una que involucraba concederle a él, a Lucifer, el honor que pertenece al Padre. Las Escrituras nos dicen que él dijo: «Heme aquí, envíame a mí, seré tu hijo, y redimiré a todo el género humano, de modo que no se perderá ni una sola alma, y de seguro lo haré; dame, pues, tu honra» (Moisés 4:1.) Esto destruiría el derecho al albedrío y la oportunidad de crecimiento y desarrollo. Sería contrario al propósito del Padre de dar a sus hijos la oportunidad de llegar a ser como él mediante su propia fidelidad y esfuerzos. Fue una propuesta egoísta y presuntuosa.

Se nos da a entender que, si bien en la preexistencia, en aquel estado espiritual, los espíritus tenían su libre albedrío, había diferentes grados de obediencia, diversos grados de rectitud. Lucifer ejerció su libre albedrío cuando se rebeló contra el Padre, pero tuvo que pagar la pena por aquella rebelión y todavía la está pagando, al igual que los espíritus que lo siguieron. A ellos se les negó el privilegio de tomar sobre sí la vida terrenal, y esto ha sido para ellos una gran maldición y desilusión.

«¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! …

«Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo. Levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios: …

«Sobre las alturas de las nubes subiré; seré semejante al Altísimo.

«Pero tú has sido derribado hasta el Seol, a los lados del abismo» (Isaías 14:12–15.)

Cuando aquellos espíritus que siguieron a Jehová fueron enviados a la tierra para tomar sobre sí la vida terrenal, de ninguna manera eran de igual capacidad ni de disposiciones semejantes. Había diferentes grados de fidelidad entre quienes recibieron la oportunidad y la bendición de tomar sobre sí la vida mortal. Sin embargo, se les consideró suficientemente dignos para recibir esta experiencia de la vida terrenal, a fin de que pudieran probar si harían todo cuanto el Señor su Dios les mandara. Al hacerlo así, al rendir obediencia al plan de vida y salvación, recibirían la vida eterna, regresarían a la presencia de su Padre Celestial y recibirían su beneplácito y la recompensa de los fieles.

Dios, con su presciencia y su conocimiento de sus hijos en su estado premortal, sabía que algunos sucumbirían a las artimañas y tentaciones de Lucifer, que muchos caerían en el camino. También sabía el Padre, antes de que ellos vinieran aquí, que por su propia voluntad y elección Adán y Eva partirían del fruto prohibido, lo cual abriría el camino para que los hijos espirituales de Dios tomaran sobre sí la vida terrenal. Por consiguiente, se comprendía la necesidad de un Redentor y de una redención.

Era necesario que se hiciera una expiación por la transgresión de Adán, para que a la humanidad no se le requiriera sufrir por la transgresión de Adán, de la cual ellos, la posteridad de Adán, no eran responsables en modo alguno. La desobediencia de Adán fue una transgresión en cuanto quebrantó una ley, pero se convirtió en una gran bendición en que abrió el camino para que el hombre pudiera participar del privilegio de la vida terrenal y, en relación con ello, ejercer su albedrío y forjar su salvación.

Dios estuvo dispuesto a que su Hijo Amado tomara sobre sí la responsabilidad de aquella misión, a saber, expiar el pecado de Adán y Eva que trajo la Caída, y, además, que la humanidad pudiera recibir el perdón de sus pecados individuales, siempre que guardaran los mandamientos en que se basaban la salvación y la exaltación.

Cuando Jesús estuvo en la tierra en el meridiano de los tiempos, muy pocos lo reconocieron como el Creador del cielo y de la tierra y el Salvador y Redentor de la humanidad. Ni siquiera sus discípulos apreciaron plenamente su misión y —aunque él les dijo que entregaría su vida por la salvación de la humanidad, que era y es el autor de salvación para todos los que le obedecen, que saldría a novedad de vida de la tumba, un ser resucitado— les costaba comprender estas cosas.

No dependemos únicamente del relato dado por sus apóstoles y otros en el Nuevo Testamento. Tenemos otros registros y testimonios. Tenemos el Libro de Mormón, el cual, según la introducción de ese registro, fue dado «para mostrar al remanente de la casa de Israel cuán grandes cosas el Señor ha hecho por sus padres, y para que conozcan los convenios del Señor, que no han sido rechazados para siempre; y también para convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Dios Eterno, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones» (Libro de Mormón, portada).

En este registro se da un relato de la aparición del Salvador, después de su resurrección, a su pueblo en este continente, ocasión en la cual les enseñó el evangelio, el plan de vida y salvación, semejante al que dio al pueblo en el continente oriental. El registro del Libro de Mormón también relata las condiciones que existían en este hemisferio en el momento del nacimiento de Jesús en Belén y en el momento de su muerte.

Al aparecerse a los nefitas, extendió su mano y habló al pueblo, diciendo:

«He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendría al mundo.

«Y he aquí, soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas desde el principio» (3 Nefi 11:10–11.)

La Iglesia tiene además la Escritura acerca del Unigénito y su misión, contenida en la Perla de Gran Precio. Qué afortunados somos de tener el relato bíblico, el relato del Libro de Mormón, y los relatos dados a Abraham, a Enoc y a Moisés, según se relatan en la Perla de Gran Precio, respecto al nacimiento y la muerte del Salvador y su gran misión.

Este mismo Jesús, el Cristo resucitado, se ha aparecido al hombre en esta dispensación en varias ocasiones.

Tenemos además el testimonio de la veracidad de estas manifestaciones y del evangelio restaurado en su plenitud, en virtud de los susurros e impulsos del Espíritu Santo, pues el don del Espíritu Santo nos ha sido conferido por la autoridad restaurada del cielo por quienes tuvieron ese poder y autoridad en el meridiano de los tiempos —a saber, Pedro, Santiago y Juan— y ese conocimiento es seguro y no puede ser refutado con éxito.

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días adoramos al Cristo viviente. Sabemos que él salió de la tumba, que es un ser resucitado, que es nuestro abogado ante el Padre, que solo por medio de él y mediante la obediencia al evangelio que nos ha dado podemos regresar a su presencia y a la del Padre.

Jesucristo es nuestro Redentor y Salvador. Fue engendrado por el Padre en el espíritu, el Primogénito del Padre, y es el Unigénito del Padre en la carne. Es nuestro hermano mayor. Es el segundo miembro de la Trinidad. Fue el Creador del cielo y de la tierra bajo la dirección del Padre. Es el Jehová del Antiguo Testamento. Es Jesús de Nazaret.

Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Es la Luz del mundo. Es el Autor de nuestra salvación. Fue escogido antes de la fundación del mundo para ser el Cordero inmolado como ofrenda por nuestros pecados. Al final, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que él es el Cristo. Murió en la cruz para expiar el pecado de Adán, para que pudiéramos recibir el perdón de nuestros pecados si lo aceptáramos y guardáramos los mandamientos que nos ha dado, el plan de vida y salvación. Resucitó de la tumba, las primicias de la resurrección, haciendo posible así que toda la humanidad viva de nuevo en un estado resucitado después de la muerte terrenal. Sí, «de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna» (Juan 3:16.)

Es su obra y su gloria llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, que es la salvación y la exaltación en la presencia de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo. (Véase Moisés 1:39.)

Es nuestra misión y nuestra responsabilidad llevar este mensaje al mundo. Es nuestra obra y nuestra gloria ayudar a nuestro Salvador en el cumplimiento de la misión que él aceptó en el consejo de los cielos antes de que la tierra fuera creada.

Él vendrá de nuevo a la tierra, según lo predijeron los profetas, esta vez con poder y gran gloria, para reinar y gobernar mil años en paz y rectitud.

Testifico de la veracidad de estas cosas. Sé que nuestro Redentor vive, y doy este testimonio con fe y con toda sinceridad, en el nombre de nuestro Salvador y Redentor, Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph Anderson, «Un testimonio de Cristo», Conferencia General de Octubre de 1974, Sesión del domingo por la tarde (1974-10-01). Pulpit Vault, 1974-10-anderson-a-testimony-of-christ. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).