Vocês Receberão o Espírito

Considero uma grande honra e privilégio saudá-los em nome do Senhor Jesus Cristo. Estamos reunidos em seu nome e agimos sob sua direção, porque esta é a sua igreja, e olhamos para ele como o único caminho — a verdade e a luz. Nas palavras de um grande profeta registradas no Livro de Mórmon: ¶

"E além disso, digo-vos que não se dará outro nome, nem outro caminho ou meio pelo qual a salvação possa vir aos filhos dos homens, senão em e por meio do nome de Cristo, o Senhor Onipotente." (Mosias 3:17.) ¶

Além disso, ele disse que devemos nos humilhar "e tornar-nos como criancinhas, e crer que a salvação era, e é, e há de vir por meio do sangue expiatório de Cristo, o Senhor Onipotente." (Mosias 3:18.) ¶

Somos cristãos. Queremos que o mundo inteiro saiba disso. Olhamos para Cristo como o autor e consumador de nossa fé, e ele não nos deixou sem direção, pois nos deu um profeta vivo e muitas revelações — revelando sua vontade a respeito de sua igreja e de seu reino na terra hoje. ¶

Na Seção 42 de Doutrina e Convênios, o Senhor estabelece as condições para o serviço em seu reino. Começando com o versículo 11, ele diz: ¶

"Repito, digo-vos que a ninguém será permitido sair a pregar meu evangelho ou estabelecer minha igreja, a não ser que tenha sido ordenado por alguém que tenha autoridade; e que a igreja saiba que tem autoridade e foi apropriadamente ordenado pelos dirigentes da igreja." (D&C 42:11.) ¶

Isso indica que o Senhor escolherá aqueles que agirão por ele. Ninguém está autorizado a tomar essa autoridade ou honra para si mesmo; ao contrário, um servo autorizado do Senhor os ordenará ou os designará a uma atribuição específica, e será sabido que o agente autorizador tem tal autoridade porque ele terá sido apropriadamente ordenado a sua posição pelos dirigentes da Igreja. ¶

O Senhor então passa a indicar o que espera que seus ministros autorizados ensinem: ¶

"E também os élderes, sacerdotes e mestres desta igreja ensinarão os princípios de meu evangelho que estão na Bíblia e no Livro de Mórmon, no qual se acha a plenitude do evangelho." (D&C 42:12.) ¶

Aqui o Senhor especifica claramente o que ele quer que seja pregado e ensinado — os princípios do evangelho — e ainda o que ele quer que seus servos usem como fontes — as obras-padrão da Igreja. Ele não mencionou Doutrina e Convênios nem a Pérola de Grande Valor, possivelmente porque elas ainda não existiam em fevereiro de 1831, quando essa declaração foi recebida do Senhor. ¶

Fica claro, então, que não somos chamados a pregar as filosofias dos homens misturadas com as escrituras, ou nossas próprias ideias, ou os mistérios do reino, nem somos chamados a trazer à luz nova doutrina. O presidente da Igreja fará isso. Mas nós devemos nos ater aos princípios fundamentais básicos do evangelho. ¶

O Profeta Joseph Smith reforçou esse princípio quando disse: ¶

"Depois de tudo o que foi dito, o dever maior e mais importante é pregar o evangelho." (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 113.) ¶

O Presidente Joseph Fielding Smith reiterou isso em seus comentários de abertura na conferência de abril de 1972, quando disse: ¶

"Àqueles que são chamados a posições de confiança e responsabilidade na Igreja dizemos: Preguem o evangelho com clareza e simplicidade, tal como se encontra nas obras-padrão da Igreja. Testifiquem da veracidade da obra e das doutrinas reveladas novamente em nossos dias." ("Conselho aos Santos e ao Mundo," Ensign, julho de 1972, p. 28.) ¶

Este é um sinal claro do que o Senhor gostaria que fosse ensinado por seus servos hoje. ¶

O Senhor então dá algumas especificações quanto à conduta que espera de seus ministros autorizados: ¶

"E observarão os convênios e regras da igreja e cumpri-los-ão..." (D&C 42:13.) ¶

Mais uma vez, estas são instruções muito simples e claras. Ele não disse que seria "bom" se guardássemos os mandamentos. Ele diz que eles "observarão os convênios e regras da igreja e cumpri-los-ão." Certamente a obediência é a primeira lei do céu. Somos levados a compreender que não haverá desobediência no reino celestial. É, portanto, vitalmente importante que guardemos os mandamentos com exatidão e não apenas "quase." ¶

O relato dos jovens guerreiros lamanitas no Livro de Mórmon, mencionado pelo élder Monson, é uma excelente ilustração das bênçãos que fluem da obediência precisa. Helamã os havia organizado em um exército de 2.060 jovens que lutaram ao lado dos nefitas, e, quando lutavam pelos nefitas, os nefitas não podiam perder. ¶

Em certa ocasião, 200 deles ficaram tão gravemente feridos que desmaiaram devido à perda de sangue. Quando foram retirados do campo de batalha, pensou-se que estivessem mortos, mas não estavam. Voltaram à vida — parecia que não podiam ser mortos. Qual era o seu segredo? Está registrado em Alma 57:21: "Sim, e eles obedeceram a cada palavra de comando e cumpriram-nas com exatidão..." ¶

Sim, eles atribuíam o mérito às suas mães por tê-los ensinado, mas guardaram os mandamentos com exatidão. Este é o grande segredo. É tão importante que estejamos em condições de servir ao Senhor, e essa condição só vem por meio da obediência. Para ser um grande líder, precisamos primeiro ser um grande seguidor. ¶

A revelação continua: ¶

"E observarão os convênios e regras da igreja e cumpri-los-ão e estes serão seus ensinamentos, conforme forem dirigidos pelo Espírito." (D&C 42:13.) ¶

Aqui o Senhor enfatiza o fato de que seus servos devem ser guiados por seu Espírito. ¶

O conselho de Brigham Young aos missionários que iam para o campo missionário era, em essência, que ele preferiria: "ouvir um élder... falar apenas cinco palavras acompanhadas pelo poder de Deus... do que ouvir longos sermões sem o Espírito." (Discourses of Brigham Young, p. 330.) ¶

É verdade que o Espírito dá direção. É o Espírito que leva convicção aos corações dos que são honestos. ¶

Nosso profeta vivo, o Presidente Harold B. Lee, fez uma declaração significativa sobre esse assunto e ilustrou claramente a filosofia correta de um servo do Senhor. Ele o fez pouco depois de ser ordenado ao cargo. ¶

A nova Primeira Presidência realizou uma coletiva de imprensa no edifício da administração, com muitos membros da imprensa presentes. Um repórter perguntou ao Presidente Lee se ele se importaria de explicar quais eram os seus objetivos. Ele perguntou: ¶

"O que o senhor espera realizar durante a sua administração como presidente da Igreja?" ¶

O Presidente Lee respondeu de sua maneira mais característica, substancialmente da seguinte forma: ¶

"Bem," disse ele, "só posso responder a essa pergunta com as palavras de um grande profeta, quando lhe foi dada, pelo Senhor, a incumbência de obter um registro antigo. Ele disse: ¶

"'E fui conduzido pelo Espírito, não sabendo de antemão o que deveria fazer.'" (1 Néfi 4:6.) ¶

Ser guiado pelo Espírito é vitalmente importante, porque esta é a igreja do Senhor e é ele quem a dirige. Aqueles que são chamados a servir devem deixar que o Senhor dirija sua igreja. Devem ser guiados por seu Espírito, porque os pensamentos do homem não são os pensamentos de Deus e os caminhos do homem não são os caminhos de Deus; portanto, para que o homem faça a obra de Deus, ele precisa ter o Espírito do Senhor, ou não saberá o que fazer nem como agir. ¶

Continuando com a revelação, agora que o Senhor estabeleceu a necessidade do Espírito, ele passa a explicar como obtê-lo. A fórmula é aparentemente tão simples: ¶

"E o Espírito ser-vos-á dado pela oração da fé; e se não receberdes o Espírito, não ensinareis." (D&C 42:14.) ¶

À primeira vista, parece que tudo o que é necessário para receber o Espírito é pedi-lo, mas não é uma questão tão simples assim! Qual é a diferença entre uma oração comum e uma "oração da fé"? ¶

Ao considerarmos essa pergunta, a diferença se torna imediatamente aparente. A diferença é a fé, e o que é a fé? É claro que há muitas definições de fé, mas uma delas é "uma crença firme somada à ação." Não é conhecimento perfeito (como Alma explica em Alma 32), mas a fé verdadeira permite que um homem aja como se soubesse que algo é verdadeiro quando, na realidade, não sabe. ¶

Portanto, a fé, em um sentido real, é poder — poder para agir e realizar sem conhecimento efetivo. A fórmula do Senhor para receber o Espírito, então, é ajoelharmo-nos e nos comunicarmos com ele. Dizer-lhe o que faremos — assumir compromissos com ele — traçar nosso programa — e então levantarmo-nos e ir fazer precisamente o que lhe dissemos que faríamos. É no fazer que o Espírito vem. ¶

Pelo registro, é evidente que a maioria dos mestres familiares não gosta muito de fazer o ensino familiar. Sou mestre familiar há 21 anos. Não creio ter perdido meia dúzia de visitas em todo esse período. Não posso dizer que amo fazer o ensino familiar até chegar à primeira casa, e então eu o amo, porque ali recebo o espírito de um mestre familiar, porque estou agindo como um mestre familiar — fazendo o que um mestre familiar faz. ¶

Para que um bispo receba o espírito de um bispo, ele deve primeiro ser chamado, ordenado e designado, e isso está de acordo com a revelação que acabamos de ler. Isso lhe dá o espírito de um bispo? Não seria maravilhoso se assim fosse? Mas, é claro, não é assim. Para receber o espírito de um bispo, ele deve ajoelhar-se e comunicar-se com o Senhor e então levantar-se e ir fazer precisamente o que disse ao Senhor que faria. Então ele recebe o espírito de um bispo à medida que age como um bispo, e é capaz de agir pelo Senhor e fazer o que o Senhor faria se o Senhor fosse o bispo. ¶

Suponham que ele se levante depois de dizer ao Senhor que vai conduzir uma reunião do comitê executivo do sacerdócio, e, em vez de conduzir a reunião do comitê, ele vá pescar. Vocês acham que ele receberá o espírito de um bispo? Não, provavelmente não; em vez disso, ele provavelmente receberá o espírito de um pescador. E, embora o espírito de um pescador não seja de todo ruim, não é o espírito de que ele precisa para conduzir uma reunião do comitê executivo do sacerdócio. Se um homem nunca agir como um bispo, mesmo que tenha sido chamado, ordenado e designado a sê-lo, jamais receberá o espírito de um bispo. ¶

Se um missionário nunca agir como um missionário, mesmo que tenha sido chamado e designado a sê-lo, jamais receberá o espírito de um missionário e, portanto, nunca será realmente um missionário, porque, sem o Espírito, ele não ensinará, e um missionário que não pode ensinar não é missionário. Da mesma forma, um presidente de estaca que não consegue ensinar não é presidente de estaca. Um mestre familiar que não consegue ensinar não é mestre familiar. Um presidente da AMM que não consegue ensinar não é presidente da AMM. ¶

Será de admirar que o Senhor ordene: ¶

"Portanto, agora, que todo homem aprenda o seu dever e a agir no ofício para o qual for designado, com toda a diligência." (D&C 107:99.) Certamente é na ação que o Espírito vem, como o Senhor prometeu. ¶

Há uma qualificação adicional que deve ser adquirida para que se tenha sucesso na obra do Senhor. Devemos amar as pessoas que somos chamados a servir. Sem isso, tudo o mais é em vão, porque elas não aceitarão nossa oferta a menos que saibam que as amamos. ¶

Em "A Visão de Sir Launfal" conta-se uma história interessante sobre um jovem cavaleiro que partiu pelo mundo em busca do Santo Graal (o cálice do qual supostamente o Mestre bebeu na Última Ceia). Ele havia dedicado a vida a essa busca. Era jovem, bonito e forte, vestido de armadura brilhante e reluzente, montado num galante corcel branco. Ao atravessar a ponte levadiça rumo ao mundo, um mendigo (que era leproso) ergueu a mão para ele, pedindo esmola. O jovem cavaleiro pôs a mão na bolsa, tirou uma moeda de ouro e a atirou ao mendigo enquanto seguia em frente, mas na verdade não deu muito ao mendigo, porque ninguém aceitaria sequer uma moeda de ouro de um leproso. ¶

O jovem procurou o cálice; é claro que não o encontrou, embora tenha passado a vida nessa busca. Ele, porém, aprendeu muito, e, no fim de sua vida, estava retornando ao seu castelo, já não mais jovem. Agora estava encolhido pela idade. Sua armadura já não era mais brilhante; sua montaria já não era um corcel, mas apenas um velho e cansado cavalo cinzento. Ao se aproximar da ponte levadiça para entrar no castelo, mais uma vez um mendigo ergueu a mão pedindo esmola. Desta vez, Sir Launfal parou, desceu do cavalo, pôs a mão na mochila e tirou a única coisa que tinha — um pedaço de pão. Então mergulhou seu cálice no riacho e deu o pedaço de pão e um cálice de água fria ao mendigo. ¶

O cálice de madeira do qual o mendigo bebeu transformou-se no Santo Graal que ele havia procurado, e o mendigo transformou-se em Cristo e disse algo muito interessante. Ele disse: ¶

"Não é o que damos, mas o que compartilhamos. ¶

Pois o dom sem quem o dá é vazio; ¶

Quem se dá com sua esmola alimenta a três, ¶

A si mesmo, ao vizinho faminto, e a mim." ¶

("A Visão de Sir Launfal," James Russell Lowell.) ¶

Aprendi há muito tempo o que todo verdadeiro missionário precisa aprender: "As pessoas não se importam realmente com quanto vocês sabem, até saberem o quanto vocês se importam." Se vocês as amarem, elas os ouvirão; deixarão que vocês as sirvam. ¶

Porque o Senhor Jesus Cristo nos amou, ele morreu por nós, e aceitamos seu sacrifício em nosso favor como o único caminho de volta ao nosso Pai Celestial. Que sejamos dignos de portar seu nome e que tenhamos seu espírito ao agirmos no cargo para o qual fomos designados, com toda a diligência, mas com amor. Oro em nome de Jesus Cristo, o Redentor. Amém. ¶