Recibiréis el Espíritu

Considero un gran honor y privilegio saludarlos en el nombre del Señor Jesucristo. Nos reunimos en su nombre y actuamos bajo su dirección porque esta es su Iglesia, y lo consideramos la única vía: la verdad y la luz. En palabras de un gran profeta que se registran en el Libro de Mormón: ¶

“Y además, os digo que no se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente”. (Mosíah 3:17.) ¶

Además, dijo que debemos humillarnos “y volvernos como niños pequeños, y creer que la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente”. (Mosíah 3:18.) ¶

Somos cristianos. Queremos que el mundo entero lo sepa. Consideramos a Cristo el autor y consumador de nuestra fe, y él no nos ha dejado sin dirección, porque nos ha dado un profeta viviente y muchas revelaciones que dan a conocer su voluntad respecto a su Iglesia y su reino en la tierra hoy. ¶

En la sección 42 de Doctrina y Convenios, el Señor establece las condiciones para servir en su reino. Comenzando en el versículo 11, dice: ¶

“Además, os digo que a ninguno le será permitido salir a predicar mi evangelio ni a edificar mi iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sepa la iglesia que tiene autoridad, y que ha sido debidamente ordenado por las autoridades de la iglesia”. (D. y C. 42:11.) ¶

Esto indica que el Señor escogerá a quienes han de actuar en su nombre. A nadie le es dado tomar por sí mismo esta autoridad u honor; más bien, un siervo autorizado del Señor lo ordenará o lo apartará para una asignación específica, y se sabrá que quien autoriza tiene tal autoridad porque él mismo habrá sido debidamente ordenado a su cargo por las autoridades de la Iglesia. ¶

El Señor procede luego a indicar lo que espera que sus ministros autorizados enseñen: ¶

“Y además, los élderes, presbíteros y maestros de esta iglesia enseñarán los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormón, en el cual se halla la plenitud del evangelio”. (D. y C. 42:12.) ¶

Aquí el Señor especifica claramente lo que quiere que se predique y se enseñe: los principios del evangelio, y además lo que quiere que sus siervos usen como material de referencia: los libros canónicos de la Iglesia. No mencionó Doctrina y Convenios ni la Perla de Gran Precio, posiblemente porque no existían en febrero de 1831, cuando se recibió del Señor esta declaración. ¶

De esto se desprende claramente que no somos llamados a predicar las filosofías de los hombres mezcladas con las Escrituras, ni nuestras propias ideas, ni los misterios del reino, ni tampoco somos llamados a presentar nueva doctrina. Eso lo hará el presidente de la Iglesia. Pero sí debemos ceñirnos a los principios fundamentales básicos del evangelio. ¶

El profeta Joseph Smith reafirmó este principio cuando dijo: ¶

“Después de todo lo que se ha dicho, el deber más grande e importante es predicar el evangelio”. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pág. 113.) ¶

El presidente Joseph Fielding Smith reiteró esto en sus palabras de apertura de la conferencia de abril de 1972, cuando dijo: ¶

“A quienes son llamados a posiciones de confianza y responsabilidad en la Iglesia les decimos: Predicad el evangelio con sencillez y claridad, tal como se halla en los libros canónicos de la Iglesia. Testificad de la veracidad de la obra y de las doctrinas reveladas de nuevo en nuestros días”. (“Counsel to the Saints and to the World”, Ensign, julio de 1972, pág. 28.) ¶

Esta es una señal clara de lo que el Señor quisiera que sus siervos enseñen hoy. ¶

El Señor da a continuación algunas especificaciones sobre la conducta que espera de sus ministros autorizados: ¶

“Y observarán los convenios y reglamentos de la iglesia para cumplirlos …” (D. y C. 42:13.) ¶

Una vez más, estas son instrucciones muy claras y sencillas. Él no dijo que sería “agradable” que guardáramos los mandamientos. Dice que “observarán los convenios y reglamentos de la iglesia para cumplirlos”. Ciertamente la obediencia es la primera ley del cielo. Se nos ha dado a entender que no habrá desobediencia en el reino celestial. Por lo tanto, es de vital importancia que guardemos los mandamientos con exactitud, y no solo “casi”. ¶

El relato de los jóvenes lamanitas del Libro de Mormón, mencionado por el élder Monson, es una excelente ilustración de las bendiciones que fluyen de la obediencia precisa. Helamán los había organizado en un ejército de 2.060 jóvenes que combatieron del lado de los nefitas, y cuando luchaban por los nefitas, los nefitas no podían perder. ¶

En una ocasión, 200 de ellos quedaron tan gravemente heridos que se desmayaron por la pérdida de sangre. Cuando los retiraron del campo de batalla, se pensó que estaban muertos, pero no lo estaban. Volvieron a la vida; parecía que no podían morir. ¿Cuál era su secreto? Está registrado en Alma 57:21: “Sí, y obedecieron y procuraron cumplir con exactitud toda orden …” ¶

Sí, ellos daban crédito a sus madres por habérselo enseñado, pero guardaron los mandamientos con exactitud. Este es el gran secreto. Es tan importante que estemos en condición de servir al Señor, y esa condición viene solo por medio de la obediencia. Para ser un gran líder, primero debemos ser un gran seguidor. ¶

La revelación continúa: ¶

“Y observarán los convenios y reglamentos de la iglesia para cumplirlos, y esto es lo que enseñarán, conforme el Espíritu los dirija”. (D. y C. 42:13.) ¶

Aquí el Señor recalca el hecho de que sus siervos deben ser guiados por su Espíritu. ¶

El consejo de Brigham Young a los misioneros que salían al campo misional fue, en esencia, que él preferiría “oír a un élder … hablar solo cinco palabras acompañadas del poder de Dios … que oír largos sermones sin el Espíritu”. (Discourses of Brigham Young, pág. 330.) ¶

Es verdad que el Espíritu da dirección. Es el Espíritu el que lleva convicción al corazón de los que son honrados. ¶

Nuestro profeta viviente, el presidente Harold B. Lee, hizo una declaración significativa sobre este tema y con ella ilustró claramente la filosofía correcta de un siervo del Señor. Lo hizo poco después de ser ordenado a su cargo. ¶

La nueva Primera Presidencia sostuvo una conferencia de prensa en el edificio de administración, a la que asistieron muchos miembros de la prensa. Un reportero preguntó al presidente Lee si tendría inconveniente en explicar cuáles eran sus metas. Le preguntó: ¶

“¿Qué espera lograr durante su administración como presidente de la Iglesia?” ¶

El presidente Lee respondió a su manera tan característica, en esencia lo siguiente: ¶

“Bueno”, dijo, “solo puedo responder a esa pregunta con las palabras de un gran profeta cuando el Señor le dio la asignación de conseguir un registro antiguo. Él dijo: ¶

“‘Y yo era guiado por el Espíritu, sin saber de antemano las cosas que debía hacer’”. (1 Nefi 4:6.) ¶

Ser guiado por el Espíritu es de vital importancia porque esta es la Iglesia del Señor y él la dirige. Quienes son llamados a servir deben dejar que el Señor dirija su Iglesia. Deben ser guiados por su Espíritu, porque los pensamientos del hombre no son los pensamientos de Dios y los caminos del hombre no son los caminos de Dios; por lo tanto, para que el hombre haga la obra de Dios, debe tener el Espíritu del Señor, o no sabrá qué hacer ni cómo actuar. ¶

Para continuar con la revelación, ahora que el Señor ha establecido la necesidad del Espíritu, procede a explicar cómo obtenerlo. La fórmula parece ser muy sencilla: ¶

“Y se os dará el Espíritu por la oración de fe; y si no recibís el Espíritu, no enseñaréis”. (D. y C. 42:14.) ¶

En apariencia, parece que todo lo que se necesita para recibir el Espíritu es pedirlo, ¡pero no es una cuestión tan sencilla! ¿Cuál es la diferencia entre una oración ordinaria y una “oración de fe”? ¶

Al considerar esa pregunta, la diferencia se hace evidente de inmediato. La diferencia es la fe, y ¿qué es la fe? Por supuesto, hay muchas definiciones de la fe, pero una definición es “una firme creencia más acción”. No es conocimiento perfecto (como explica Alma en Alma 32), sino que la fe verdadera permite que un hombre actúe como si supiera que algo es verdadero cuando en realidad no lo sabe. ¶

Por lo tanto, la fe, en sentido real, es poder: poder para actuar y desempeñarse sin conocimiento real. La fórmula del Señor para recibir el Espíritu, entonces, es ponernos de rodillas y comunicarnos con él. Decirle lo que vamos a hacer, hacer compromisos con él, delinear nuestro programa, y luego levantarnos y hacer precisamente lo que le hemos dicho que haríamos. En el hacer, viene el Espíritu. ¶

Según los datos, es evidente que la mayoría de los maestros orientadores no disfrutan realmente de la orientación familiar. He sido maestro orientador durante 21 años. No creo haber faltado a más de media docena de visitas en todo ese período. No puedo decir que me encante la orientación familiar hasta que llego al primer hogar, y entonces sí me encanta, porque en ese momento recibo el espíritu de un maestro orientador, porque estoy actuando como tal, haciendo lo que hace un maestro orientador. ¶

Para que un obispo obtenga el espíritu de un obispo, primero debe ser llamado, ordenado y apartado, y eso está de acuerdo con la revelación que acabamos de leer. ¿Le da eso el espíritu de un obispo? ¿No sería magnífico que así fuera? Pero, por supuesto, no es así. Para obtener el espíritu de un obispo, debe ponerse de rodillas y comunicarse con el Señor, y luego levantarse e ir a hacer precisamente lo que le ha dicho al Señor que haría. Entonces obtiene el espíritu de un obispo al actuar como obispo, y es capaz de actuar por el Señor y hacer lo que el Señor haría si el Señor fuera el obispo. ¶

Supongamos que se levanta después de decirle al Señor que va a dirigir una reunión del comité ejecutivo del sacerdocio, y en lugar de dirigir la reunión del comité se va de pesca. ¿Suponen que obtendrá el espíritu de un obispo? No, probablemente no; más bien es probable que obtenga el espíritu de un pescador. Y si bien el espíritu de un pescador no es del todo malo, no es el espíritu que necesita para dirigir una reunión del comité ejecutivo del sacerdocio. Si un hombre nunca actúa como obispo, aunque haya sido llamado, ordenado y apartado para serlo, nunca obtendrá el espíritu de un obispo. ¶

Si un misionero nunca actúa como misionero, aunque haya sido llamado y apartado para serlo, nunca obtendrá el espíritu de un misionero y, por lo tanto, nunca será realmente un misionero, porque sin el Espíritu no enseñará, y un misionero que no puede enseñar no es misionero. Del mismo modo, un presidente de estaca que no puede enseñar no es presidente de estaca. Un maestro orientador que no puede enseñar no es maestro orientador. Un presidente de la AMM que no puede enseñar no es presidente de la AMM. ¶

¿Es de extrañar que el Señor mande?: ¶

“Por tanto, aprenda todo varón su deber, así como a obrar con toda diligencia en el oficio al cual fuere nombrado”. (D. y C. 107:99.) Ciertamente, en la acción viene el Espíritu, tal como el Señor lo ha prometido. ¶

Hay una cualidad adicional que debe adquirirse para tener éxito en la obra del Señor. Debemos amar a las personas a quienes somos llamados a servir. Sin esto, todo lo demás es en vano, porque ellas no aceptarán nuestra ofrenda a menos que sepan que las amamos. ¶

En “The Vision of Sir Launfal” se narra una historia interesante sobre un joven caballero que salió al mundo en busca del Santo Grial (la copa de la cual supuestamente bebió el Maestro en la Última Cena). Había dedicado su vida a esa búsqueda. Era joven, apuesto y fuerte, vestido con una armadura brillante y reluciente, montado en un galante corcel blanco. Al cruzar el puente levadizo hacia el mundo, un mendigo (que era leproso) le tendió la mano pidiendo limosna. El joven caballero metió la mano en su bolsa, sacó una moneda de oro y se la arrojó al mendigo mientras seguía cabalgando, pero en realidad no le dio mucho, porque nadie aceptaría siquiera una moneda de oro de manos de un leproso. ¶

El joven buscó la copa; por supuesto, no la encontró, aunque pasó su vida en esa búsqueda. Sin embargo, aprendió mucho, y al final de su vida regresaba a su castillo, ya no joven. Ahora está encogido por la edad. Su armadura ya no brilla; su montura ya no es un corcel, sino solo un viejo caballo gris y cansado. Cuando estaba por cruzar el puente levadizo hacia el castillo, una vez más un mendigo le tendió la mano pidiendo limosna. Esta vez sir Launfal se detuvo, bajó de su caballo, metió la mano en su morral y sacó lo único que tenía: un mendrugo de pan. Luego mojó su copa en el arroyo y le dio el mendrugo de pan y una copa de agua fría al mendigo. ¶

La copa de madera de la que bebió el mendigo se convirtió en el Santo Grial que él había buscado, y el mendigo se convirtió en Cristo y dijo algo muy interesante. Dijo: ¶

“No lo que damos, sino lo que compartimos. ¶

Porque el don sin quien lo da está vacío; ¶

quien se da a sí mismo con su limosna alimenta a tres, ¶

a sí mismo, a su prójimo hambriento y a mí”. ¶

(“The Vision of Sir Launfal”, James R. Lowell.) ¶

Hace mucho tiempo aprendí lo que todo verdadero misionero debe aprender: “A la gente realmente no le importa cuánto sabes, hasta que sabe cuánto te importa”. Si los amas, te escucharán; te permitirán servirles. ¶

Porque el Señor Jesucristo nos amó, murió por nosotros, y aceptamos su sacrificio a nuestro favor como el único camino de regreso a nuestro Padre Celestial. Que seamos dignos de llevar su nombre y que tengamos su Espíritu al actuar en el oficio en el cual somos designados con toda diligencia, pero con amor. Ruego esto en el nombre de Jesucristo, el Redentor. Amén. ¶