O Que É um Profeta Vivo?
A. Theodore Tuttle
Acabamos de ouvir a voz de seu servo, e ela é a mesma! O presidente Lee fez o que todos os profetas em todas as épocas fizeram. Ele testificou que Deus, nosso Pai, vive; que Jesus Cristo é nosso Salvador e Redentor, o cabeça desta igreja. Ele testificou que Joseph Smith foi o profeta da restauração. Como todos os profetas antes dele, declarou que o caminho para a paz só se encontra no evangelho de Jesus Cristo; que somente ao guardar os mandamentos de Deus, conforme revelados por meio dos profetas vivos, podemos encontrar a vida eterna. ¶
O que é um profeta vivo? Sua idade? Ele pode ser jovem ou idoso. Não precisa usar túnica nem carregar um cajado de pastor. Suas características físicas não são importantes. Um profeta não precisa ter títulos acadêmicos avançados nem pertencer a qualquer classe social especial. Ele pode ser rico ou pobre. Não precisa de credenciais dadas pelos homens. ¶
O que é, então, que qualifica um homem a ser profeta? ¶
Antes de tudo, Deus deve escolhê-lo como seu profeta! Isso é inteiramente diferente de o homem escolher a Deus. O Salvador, falando a seus apóstolos, disse: “Não me escolhestes vós a mim, porém eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis fruto. …” (João 15:16.) ¶
“Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia, e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar as suas ordenanças.” (Regras de Fé 1:5.) ¶
Um profeta, portanto, é o representante autorizado do Senhor. Embora o mundo talvez não o reconheça, o requisito importante é que Deus fale por meio dele. Um profeta é um instrutor. Ele recebe revelações do Senhor. Estas podem ser verdades novas ou explicações de verdades já recebidas. ¶
É fácil crer nos profetas mortos. Muitas pessoas o fazem. Por alguma razão misteriosa, há uma aura de credibilidade em torno deles. O mesmo não ocorre com o profeta que vive entre nós, que precisa enfrentar os desafios cotidianos da vida. Mas é algo grandioso crer nos profetas vivos. Nossa salvação depende de nossa crença em um profeta vivo e da observância de sua palavra. Somente ele tem o direito de receber revelação para toda a Igreja. Suas palavras, acima das de qualquer outro homem, devem ser estimadas e consideradas tanto pela Igreja quanto pelo mundo. Um dia esta verdade será compreendida. ¶
Alguém já disse: “Aquela pessoa não está verdadeiramente convertida até que veja o poder de Deus repousando sobre os líderes desta igreja, e até que isso penetre em seu coração como fogo.” ¶
Alguns podem se perguntar sobre esse poder e autoridade investidos em um único homem. “Não poderia ele nos desviar?”, perguntam. O presidente Wilford Woodruff disse certa vez: “Digo a Israel: o Senhor jamais permitirá que eu, ou qualquer outro homem que ocupe a posição de presidente desta Igreja, os desvie. Isso não está no plano. Não está na mente de Deus. Se eu tentasse fazer isso, o Senhor me removeria de meu lugar, e assim fará com qualquer outro homem que tente desviar os filhos dos homens dos oráculos de Deus e de seu dever.” (Discourses of Wilford Woodruff [Bookcraft, 1946], pp. 212–13.) ¶
O presidente Henry D. Moyle disse: “Quanto mais idade tenho e quanto mais contato tenho com o Presidente da Igreja, mais percebo que a maior de todas as escrituras que temos no mundo hoje é a escritura atual. O que o porta-voz de Deus diz a seus filhos é escritura. É sua palavra, sua vontade e sua lei manifestas por meio da escritura, e eu a amo mais do que a qualquer outra.” (Serão de três estacas da BYU, janeiro de 1963.) ¶
O presidente John Taylor disse: “Precisamos de uma árvore viva — uma fonte viva — inteligência viva, procedente do sacerdócio vivo no céu, por meio do sacerdócio vivo na Terra. … E desde o tempo em que Adão recebeu pela primeira vez uma comunicação de Deus, até o tempo em que João, na Ilha de Patmos, recebeu sua comunicação, ou em que os céus se abriram a Joseph Smith, sempre foram necessárias novas revelações, adaptadas às circunstâncias peculiares em que se encontravam as igrejas ou os indivíduos. A revelação de Adão não instruiu Noé a construir sua arca; nem a revelação de Noé disse a Ló para abandonar Sodoma; nem uma nem outra falou da saída dos filhos de Israel do Egito. Todos eles tiveram revelações para si mesmos, e assim também Isaías, Jeremias, Ezequiel, Jesus, Pedro, Paulo, João e Joseph. E assim devemos ser nós, ou naufragaremos.” (The Gospel Kingdom [Deseret Book Co., 1944], p. 34.) ¶
Orson Pratt disse: “No exato momento em que deixamos de lado os oráculos vivos, deixamos de lado as revelações de Deus. Por quê? Porque as revelações de Deus nos ordenam claramente que devemos dar ouvidos aos oráculos vivos. Portanto, se empreendermos seguir a palavra escrita e, ao mesmo tempo, não dermos atenção aos oráculos vivos de Deus, a palavra escrita nos condenará. …” (Journal of Discourses, vol. 7, p. 373.) ¶
É direito e responsabilidade dos profetas aconselhar os santos. ¶
O presidente Wilford Woodruff disse: “Nós, como povo, não devemos tratar de forma leviana este conselho, pois eu lhes digo em nome do Senhor — e tenho observado isso desde que me tornei membro desta Igreja — não há homem algum que se empenhe em ir contra o conselho do líder legalmente autorizado deste povo que jamais prospere. … vocês verão que todas as pessoas que se posicionarem contra este conselho jamais prosperarão. … ¶
“… Em muitas coisas fomos governados por conselho em vez de mandamento, o que tem sido uma bênção para os santos. …” (JD, vol. 14, pp. 33, 36.) ¶
O presidente Stephen L Richards comentou sobre o conselho: “… um momento de reflexão os convencerá do respeito bastante sério com que consideramos o conselho. Embora seja verdade que caracterizamos a infração da lei como pecado, e não apliquemos uma terminologia tão drástica ao não seguimento do conselho, ainda assim, na Igreja, sob o sacerdócio, o conselho sempre é dado com o propósito primário de que a lei seja observada, de modo que ele ocupa um lugar de destaque e importância quase comparável ao da lei do evangelho.” (BYU Speeches, 26 de fevereiro de 1957.) ¶
O presidente J. Reuben Clark Jr. identificou com precisão a necessidade de hoje: “O que precisamos hoje não são mais profetas. Já temos os profetas. Mas o que precisamos é de mais pessoas com ouvidos que escutem. Essa é a grande necessidade de nossa geração. ¶
“Há aqueles que insistem em que, a menos que o Profeta do Senhor declare ‘Assim diz o Senhor’, a mensagem não pode ser tomada como revelação. Esse é um critério de avaliação falso. Pois, embora muitas de nossas revelações modernas, contidas em Doutrina e Convênios, contenham essas palavras, há muitas que não as contêm.” (Church News, 31 de julho de 1954.) ¶
O presidente Marion G. Romney esclareceu a responsabilidade daqueles que ouvem o testemunho de um servo de Deus: “Nós, que somos suas testemunhas presentes, apenas cumprimos nossa responsabilidade quando trazemos esses testemunhos dos profetas e os nossos próprios testemunhos … à atenção de vocês. ¶
“Na medida em que os trazemos à atenção de vocês, a responsabilidade passa de nós para vocês, de determinar a credibilidade das testemunhas e de seus testemunhos. Que ninguém subestime a importância de sua decisão a esse respeito.” (Improvement Era, dezembro de 1967, p. 100.) ¶
É um privilégio seguir o Presidente da Igreja. ¶
Haverá outras Autoridades Gerais, profetas e apóstolos que nos aconselharão durante esta conferência. Que possamos escutar e ouvir a voz do Senhor, pois — ¶
“O que eu, o Senhor, disse está dito e não me desculpo; e ainda que passem os céus e a Terra, minha palavra não passará, mas será toda cumprida, seja pela minha própria voz ou pela voz de meus servos, é o mesmo. ¶
“Pois eis que o Senhor é Deus e o Espírito testifica; e o testemunho é verdadeiro e a verdade permanece para todo o sempre.” (D&C 1:38–39.) ¶
Em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶