O Homem — Um Filho de Deus

Meus amados irmãos, irmãs e amigos, membros e não membros, onde quer que estejam: Tenho hoje uma mensagem muito importante para vocês, mas o que eu disser não passará de palavras a menos que desfrutemos do Espírito do Senhor. Portanto, convido-os a se juntarem a mim numa oração para que o Senhor nos abençoe a todos enquanto falo. ¶

A verdade que hoje desejo enfatizar é que nós, mortais, somos, de fato, a prole literal de Deus. Se os homens compreendessem, cressem e aceitassem essa verdade e vivessem de acordo com ela, nossa sociedade doente e moribunda seria reformada e redimida, e os homens teriam paz aqui e agora, e alegria eterna no porvir. ¶

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias aceitam esse conceito como uma doutrina básica de sua teologia. A vida daqueles que refletiram o suficiente para perceber suas implicações é controlada por ela; isso dá significado e direção a todos os seus pensamentos e ações. Isso ocorre porque eles sabem que é a lei universal da natureza — no mundo vegetal, animal e humano — que a prole, ao reproduzir-se, alcance, na maturidade final, a semelhança dos progenitores. ¶

Eles raciocinam que a mesma lei está em vigor com respeito à prole de Deus. Seu objetivo é, portanto, um dia ser como seus pais celestiais. ¶

Eles não apenas raciocinam assim; sabem que podem tornar-se assim, porque Deus revelou o fato de que sua obra e sua glória é levar a efeito a vida eterna deles (Moisés 1:39), que é a vida que Deus vive. ¶

Adão, o primeiro homem, sabia que era filho de Deus. Ele andava e falava com Ele no Jardim do Éden antes da queda. Depois da queda, "Adão e Eva, sua mulher, invocaram o nome do Senhor e eles ouviram a voz do Senhor que vinha do caminho, em direção ao Jardim do Éden, falando-lhes..." (Moisés 5:4–5.) ¶

Mais tarde, o Senhor enviou um anjo que lhes ensinou o plano do evangelho, e então "Adão e Eva bendisseram o nome de Deus; e deram a conhecer todas as coisas a seus filhos e suas filhas." Então "Satanás apareceu no meio deles, dizendo: ... Não creiam; e eles não creram e amaram Satanás mais que a Deus. E os homens começaram, daquele tempo em diante, a ser carnais, sensuais e diabólicos." (Moisés 5:12–13.) ¶

Desde então até hoje, a maioria dos homens, como a primeira geração da posteridade de Adão, "não creram", embora Deus repetidamente o tenha revelado a todos os profetas, de Adão a Noé. Ele também o revelou a Abraão e, depois, a Moisés, "numa ocasião em que Moisés foi arrebatado a uma montanha sumamente alta, ¶

"E viu Deus face a face e falou com ele... ¶

"E Deus falou a Moisés, dizendo: Eis que eu sou o Senhor Deus Todo-Poderoso... ¶

"... eis que tu és meu filho... ¶

"E tenho uma obra para ti, Moisés, meu filho; e tu és à semelhança de meu Unigênito; e meu Unigênito é e será o Salvador, pois ele é cheio de graça e verdade... ¶

"E agora, eis que te mostro isto, Moisés, meu filho, pois estás no mundo; e agora eu o mostro a ti." (Moisés 1:1–4, 6–7. Itálico acrescentado.) ¶

Nessa breve escritura, o Senhor três vezes chamou Moisés de "meu filho". ¶

Paulo, em seu grande discurso na colina de Marte, falando de Deus, disse: "... nele vivemos, e nos movemos, e existimos; ... porque somos também sua geração." (Atos 17:28.) ¶

Joseph Smith e Sidney Rigdon declararam "que ele vive! ¶

"Porque o vimos, ... e ouvimos a voz testificando ¶

"Que por ele e por meio dele e dele os mundos são e foram criados; e seus habitantes são filhos e filhas gerados para Deus." (D&C 76:22–24.) ¶

"Filhos e filhas gerados para Deus." Pode isso ser verdade, à luz do fato de que todos sabemos que somos filhos e filhas gerados por nossos pais terrenos? Sim, é verdade, porque as almas humanas são seres duais — espíritos tabernaculados em corpos de carne e osso. A revelação diz: "... o espírito e o corpo são a alma do homem." (D&C 88:15.) Deus é o pai do espírito do homem, assim como o pai terreno é o pai de seu corpo mortal. ¶

A natureza de um espírito é claramente revelada nas escrituras. Um retrato nítido de um espírito é registrado no terceiro capítulo de Éter, no Livro de Mórmon, que relata o aparecimento de Jesus Cristo, como espírito, cerca de 2.200 anos antes de nascer de Maria na carne. O registro diz que Jesus se pôs diante do irmão de Jarede na forma e semelhança de um homem, e disse: ¶

"... Eis que eu sou Jesus Cristo. ... ¶

"... Vês que foste criado segundo a minha própria imagem? Sim, todos os homens foram criados, no princípio, à minha própria imagem. ¶

"Eis que este corpo que ora vês é o corpo do meu espírito; e o homem foi por mim criado segundo o corpo do meu espírito; e assim como te apareço em espírito, aparecerei a meu povo na carne." (Éter 3:14–16.) ¶

Corroborando essa verdade, Jesus declarou a Joseph Smith já em 1833: ¶

"... Eu estava no princípio com o Pai e sou o Primogênito [referindo-se, é claro, ao primeiro espírito nascido]; ¶

"Vós também no princípio estáveis com o Pai; aquilo que é Espírito. ..." (D&C 93:21, 23.) ¶

Aprendemos algo mais sobre nossos espíritos em seu estado pré-mortal a partir de um registro feito por Abraão de uma visão em que lhe foi mostrada uma multidão de espíritos reunidos num grande concílio celestial. Ali se deliberava a respeito da criação desta terra como um lugar onde eles, os espíritos, pudessem vir e receber corpos de carne e osso, tornando-se assim almas humanas. O plano previa que, depois de um período probatório na mortalidade, eles morreriam — isto é, seus corpos espirituais eternos e seus corpos mortais corruptíveis seriam separados. Mais tarde, na ressurreição, eles seriam reunidos como almas imortais. ¶

Abraão também aprendeu que, se durante sua estada nesta terra se mostrassem fiéis, seriam, como seres ressuscitados, permitidos voltar à presença de seu Pai Celestial — o Pai de seus espíritos — e desfrutar da progressão eterna. Estas são as palavras de Abraão: ¶

"Ora, o Senhor mostrara a mim, Abraão, as inteligências que foram organizadas antes de o mundo existir; ... ¶

"E Deus viu que essas almas eram boas, ... e ele disse: A estes farei meus governantes; pois ele se encontrava entre aqueles que eram espíritos, ... e disse-me: Abraão, tu és um deles; foste escolhido antes de nasceres. ¶

"E estava entre eles um que era semelhante a Deus [e este era Jesus Cristo, o primeiro espírito nascido], e ele disse aos que se achavam com ele: Desceremos, pois há espaço lá, e tomaremos destes materiais, e faremos uma terra onde estes possam habitar; ¶

"E assim os provaremos para ver se farão todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar; ¶

"E os que guardarem seu primeiro estado receberão um acréscimo [isto se refere a nós; guardamos nosso primeiro estado e recebemos o acréscimo de corpos mortais]; ... e os que guardarem seu segundo estado [isto é, esta vida] terão um acréscimo de glória sobre sua cabeça para todo o sempre." (Abraão 3:22–26.) ¶

Tal é a verdade revelada acerca do elevado estado do homem. ¶

Em contraste, considerem o retrato que Alexander Pope faz da situação em que o homem caiu, em consequência de ter rejeitado a palavra revelada de Deus quanto à sua identidade. Pope o retrata como estando — ¶

"Posto neste istmo de um estado intermediário, ¶

Um ser sombriamente sábio e rudemente grande: ¶

Com sabedoria demais para o lado cético, ¶

Com fraqueza demais para o orgulho estoico, ¶

Ele fica suspenso entre agir ou repousar; ¶

Em dúvida se se considera um Deus ou uma Fera; ¶

Em dúvida se preferir sua mente ou seu corpo; ¶

Nascido apenas para morrer, e a raciocinar apenas para errar; ¶

Igualmente na ignorância, tal sua razão, ¶

Quer pense de menos ou de mais; ¶

Caos de pensamento e paixão, tudo confuso; ¶

Sempre por si mesmo abusado ou desabusado; ¶

Criado metade para se elevar, metade para cair; ¶

Grande Senhor de todas as coisas, e ainda presa de todas; ¶

Único juiz da verdade, lançado em erro sem fim; ¶

A glória, o escárnio e o enigma do mundo! ... ¶

"Fixo como uma planta em seu lugar peculiar, ¶

Para tirar sustento, propagar-se e apodrecer. ... ¶

"No vasto oceano da vida, diversamente navegamos, ¶

A Razão a bússola, mas a Paixão é o vendaval. ... ¶

"E assim uma Paixão-Mestra no peito, ¶

Como a serpente de Arão, engole todas as demais." ¶

—"Um Ensaio sobre o Homem", Epístola II ¶

A teoria de que o homem é outra coisa que não a prole de Deus tem sido, e continuará sendo, enquanto for aceita e seguida, um fator importante no bloqueio do crescimento espiritual do homem e na corrupção de sua moral. ¶

Que assim seria era claramente previsível. Na mente de seu devoto, qualquer teoria como a dúvida de Pope quanto a "considerar-se um Deus ou uma Fera" resolve-se em favor de ser uma fera; e sua dúvida quanto a preferir "sua mente ou seu corpo", em favor de seu corpo. ¶

O conceito de que o homem é uma fera o alivia do senso de responsabilidade e o incentiva a adotar a atitude fatalista de "comer, beber e ser feliz, pois amanhã morreremos". Ele se torna, de fato, como diz Pope: ¶

"Fixo como uma planta em seu lugar peculiar, ¶

Para tirar sustento, propagar-se e apodrecer. ... ¶

"No vasto oceano da vida, diversamente navegamos, ¶

A Razão a bússola, mas a Paixão é o vendaval ¶

"E assim uma Paixão-Mestra no peito, ¶

Como a serpente de Arão, engole todas as demais." ¶

A verdade é, meus amados irmãos e irmãs, que o homem é filho de Deus — um Deus em embrião. Toda alma justa responde com empatia às crianças que cantam: ¶

"Sou um filho de Deus, ¶

E Ele me enviou aqui, ... ¶

Se eu apenas aprender a fazer a Sua vontade, ¶

Viverei com Ele outra vez. ¶

"Guia-me, conduz-me, anda ao meu lado, ¶

Ajuda-me a achar o caminho. ¶

Ensina-me tudo o que devo fazer ¶

Para viver com Ele um dia." ¶

—Naomi W. Randall ¶

Que o homem é filho de Deus é o conhecimento mais importante disponível aos mortais. Tal conhecimento está além do alcance da mente não inspirada. Nem a lógica, nem a ciência, nem a filosofia, nem qualquer outro campo do saber mundano jamais foi, ou será, capaz de descobri-lo. Aqueles que limitam sua busca a essas técnicas de aprendizado continuarão a ser, como sempre foram, "sempre aprendendo, e nunca podendo chegar ao conhecimento da verdade." (2 Timóteo 3:7.) ¶

O único meio pelo qual esse conhecimento pode ser obtido é a revelação divina. Felizmente para nós, como já foi demonstrado, ela tem sido assim revelada repetidamente desde Adão até hoje. ¶

As aspirações, os desejos e as motivações de quem aceita, crê e, pelo poder do Espírito Santo, obtém um testemunho da verdade de que é filho ou filha gerado para Deus diferem das aspirações de quem crê de outro modo, assim como a videira em crescimento difere do galho cortado. ¶

Sabendo que é filho de Deus, ninguém duvida se deve "considerar-se um Deus ou uma Fera". Ele não é de "caos ... de pensamento", impelido pela "paixão" e "todo confuso". Ele não está "fixo como uma planta em seu lugar peculiar, para tirar sustento, propagar-se e apodrecer". Ele pensa a respeito de si mesmo, como ensinam as escrituras, como possuidor da habilidade inata, tal como toda a demais prole reprodutora, de alcançar, na maturidade final, o estado de seus pais celestiais e ter "um acréscimo de glória sobre [sua] cabeça para todo o sempre." (Abraão 3:26.) Esse é o seu objetivo. ¶

Ele aceita os Dez Mandamentos, o Sermão da Montanha, a Palavra de Sabedoria e todas as demais orientações e mandamentos dados por Deus como enunciados de leis, cuja observância é indispensável para a consecução de seu objetivo, ao qual dedicou a vida. ¶

Ele se empenha em responder ao convite do Mestre: ¶

"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei." (Mateus 11:28.) ¶

E ao Seu desafio: ¶

"... quisera que fôsseis perfeitos, assim como eu ou como o vosso Pai que está nos céus é perfeito." (3 Néfi 12:48.) ¶

Ele sabe que a resposta sábia e apropriada é atentar ao mandamento do Senhor de "acautelar-se a respeito de si mesmo, dando ouvidos diligentemente às palavras de vida eterna. Porque vivereis de toda palavra que sai da boca de Deus." (D&C 84:43–44.) ¶

Ele crê implicitamente na promessa do Senhor de que "acontecerá que toda alma que abandonar os seus pecados e vier a mim, e invocar o meu nome, e obedecer à minha voz, e guardar os meus mandamentos verá a minha face e saberá que eu sou." (D&C 93:1.) ¶

Ele se une a Jó ao declarar: "Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. E depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Deus." (Jó 19:25–26.) ¶

Ele se une a Alma em seu desejo: ¶

"Oh! eu quisera ser um anjo e poder realizar o desejo de meu coração de ir e falar com a trombeta de Deus, com uma voz que estremecesse a terra, e proclamar arrependimento a todos os povos! ¶

"Sim, declararia a todas as almas, com voz como a do trovão, o arrependimento e o plano de redenção, para que se arrependessem e viessem ao nosso Deus, a fim de não haver mais tristeza em toda a face da Terra." (Alma 29:1–2.) ¶

E, finalmente, com Néfi, ele resolve: ¶

"Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que o Senhor nunca dá ordens aos filhos dos homens sem antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas." (1 Néfi 3:7.) ¶

Acrescento meu testemunho pessoal de que sei que sou filho de Deus, e que vocês, meus amados ouvintes, são individualmente filhos ou filhas de Deus, e que esse conhecimento, posto em prática em nossas vidas, nos elevará de volta à Sua presença por meio do sacrifício expiatório de nosso Salvador, Jesus Cristo; e em Seu nome deixo este testemunho, assim seja. Amém. ¶