Pulpit

Magnificar o Chamado no Sacerdócio

Marion G. Romney

Conferência Geral de Abril de 1973·Priesthood Session·1973-04-01

Meus amados irmãos do sacerdócio:

Encorajo a todos nós e, se tivesse o poder, inspiraria a cada um de nós a magnificar nossos chamados no sacerdócio.

Quando aceitamos a ordenação ao sacerdócio, fizemos um convênio com o Senhor de que magnificaríamos nossos chamados. Ao mesmo tempo, ele fez um convênio conosco de que, se assim fizéssemos, seríamos "santificados pelo Espírito para a renovação do [nosso] corpo" e "[nos tornaríamos] filhos de … Abraão, e a igreja e reino, e os eleitos de Deus", e nos seria dado tudo o que o "Pai possui". (Ver D&C 84:33–38.)

A penalidade especificada por quebrarmos nosso convênio e "[desviar-nos] totalmente dele" é que "não receberemos perdão dos pecados neste mundo nem no mundo vindouro." (D&C 84:41.)

O Senhor disse ainda aos irmãos reunidos na ocasião em que revelou o convênio:

"E agora vos dou o mandamento de que vos acauteleis a respeito de vós mesmos, de que deis ouvidos diligentemente às palavras de vida eterna.

"Porque vivereis de toda palavra que sai da boca de Deus." (D&C 84:43–44.)

Para magnificarmos nossos chamados no sacerdócio, pelo menos três coisas são necessárias:

Uma é que tenhamos um desejo motivador de fazê-lo.

Outra é que busquemos e ponderemos as palavras de vida eterna.

E a terceira é que oremos.

Repetidas vezes as escrituras ensinam que os homens recebem do Senhor de acordo com seus desejos. Alma declarou:

"… sei que ele concede aos homens segundo os seus desejos, sejam estes para a morte ou para a vida; sim, sei que ele concede aos homens, sim, dá-lhes decretos inalteráveis segundo seus desejos, sejam eles para salvação ou para destruição." (Alma 29:4.)

Jesus agiu segundo esse princípio. No registro em pergaminho de João, ele escreveu:

"… o Senhor disse-me: João, meu amado, o que desejas? …

"E eu disse-lhe: Senhor, dá-me poder sobre a morte, para que eu viva e traga almas a ti.

"E o Senhor disse-me: Em verdade, em verdade te digo: Visto que o desejaste, permanecerás até que eu venha em minha glória e profetizarás perante nações, tribos, línguas e povos." (D&C 7:1–3.)

Na abertura desta última dispensação, o Senhor disse ao pai do Profeta: "… se tendes desejo de servir a Deus, sois chamados ao trabalho." (D&C 4:3.)

E dois meses depois, ele disse a Joseph Smith e a Oliver Cowdery: "… aquilo que desejares de mim ser-te-á concedido. …" (D&C 6:8.)

A importância do desejo é dramaticamente ressaltada nesta citação da seção 18 de Doutrina e Convênios:

"E agora, eis que há outros chamados para declararem o meu evangelho, tanto aos gentios como aos judeus;

"Sim, doze; e os Doze serão meus discípulos e tomarão sobre si o meu nome; e os Doze são aqueles que desejam, de todo coração, tomar sobre si o meu nome.

"E se desejam, de todo coração, tomar sobre si o meu nome, são chamados. …

"E agora, eis que eu dou a ti, Oliver Cowdery, e também a ti, David Whitmer, o encargo de procurar os Doze, que terão os desejos de que falei;

"E por seus desejos e suas obras conhecê-los-eis." (D&C 18:26–28, 37–38. Itálicos adicionados.)

O desejo que esses homens deveriam ter não era o desejo de serem chamados a um ofício. Era o desejo de tomar sobre si o nome de Cristo "de todo coração".

Lembro-me de uma ocasião no campo missionário em que eu tentava despertar o interesse de um missionário desanimado. Por fim, perguntei-lhe: "Não há nada que você deseje?" Ele respondeu: "Sim, Irmão Romney, desejo ser apóstolo."

Ninguém deve buscar ser designado a nenhum ofício específico na Igreja. Tal aspiração não é um desejo justo; é uma ambição egoísta. Devemos ter um desejo motivador de magnificar nossos chamados no sacerdócio, sejam eles quais forem. Devemos demonstrar esse desejo vivendo o evangelho e desempenhando com diligência qualquer serviço para o qual sejamos chamados. Ocupar um ofício específico na Igreja jamais salvará ninguém. A salvação de uma pessoa depende de quão bem ela cumpre os deveres do serviço para o qual foi chamada. O Profeta Joseph disse:

"Analisando retrospectivamente as exigências feitas aos servos de Deus para pregarem o evangelho, encontramos poucos qualificados sequer para serem sacerdotes; e se um sacerdote compreende o seu dever, o seu chamado e o seu ministério, e prega pelo poder do Espírito Santo, o seu gozo é tão grande quanto se ele fosse um dos membros da Presidência; e os seus serviços são necessários no corpo, como também o são os dos mestres e dos diáconos." (Teachings of the Prophet Joseph Smith [Deseret Book Co., 1961], p. 112.)

Tampouco um desejo eficaz é um mero anseio. Ele não é passivo; é uma convicção motivadora que impele à ação. Uma das coisas para as quais ele impele o portador do sacerdócio é buscar e ponderar as palavras de vida eterna.

Uma vez que não podemos "viver de [as palavras que] saem da boca de Deus" a menos que saibamos quais são elas, é imperativo que as estudemos. Isso o Senhor nos ordenou fazer.

Quando os judeus discutiam com Jesus porque ele dizia que Deus era seu Pai, ele respondeu incisivamente: "Examinais as escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam." (João 5:39.)

No prefácio do Senhor a seu Livro de Mandamentos, ele disse: "Examinai estes mandamentos, porque são verdadeiros e fiéis; e as profecias e as promessas neles contidas serão todas cumpridas." (D&C 1:37.)

Estamos sob instrução divina de "ensinar os princípios de [seu] evangelho que estão na Bíblia e no Livro de Mórmon." (D&C 42:12.) Isso não podemos fazer a menos que saibamos quais são eles.

A Joseph, o Profeta, a Oliver Cowdery e a John Whitmer, o Senhor disse: "Eis que vos digo que devereis dedicar vosso tempo ao estudo das escrituras. …" (D&C 26:1.)

Aos santos em Kirtland, ele disse, a respeito da instrução que lhes havia dado: "Escutai estas palavras. Eis que eu sou Jesus Cristo, o Salvador do mundo. Entesourai estas coisas em vosso coração; e que as verdades solenes da eternidade repousem em vossa mente." (D&C 43:34.)

Ao ler as escrituras, tenho sido desafiado pela palavra ponderar, tão frequentemente usada no Livro de Mórmon. O dicionário diz que ponderar significa "pesar mentalmente, pensar profundamente sobre algo, deliberar, meditar." Foi assim que Morôni usou o termo ao encerrar seu registro:

"Eis que desejo exortar-vos, quando lerdes estas coisas … a vos lembrardes de quão misericordioso tem sido o Senhor para com os filhos dos homens … e a meditardes sobre isto em vosso coração." (Morôni 10:3. Itálicos adicionados.)

Jesus disse aos nefitas:

"Percebo que sois fracos, que não podeis compreender todas as minhas palavras. …

"Portanto, ide para vossas casas, e meditai sobre as coisas que eu disse, e pedi ao Pai, em meu nome, que as possais entender. …" (3 Néfi 17:2–3. Itálicos adicionados.)

A meu ver, ponderar é uma forma de oração. Ela tem sido, pelo menos, um caminho de aproximação ao Espírito do Senhor em muitas ocasiões. Néfi nos conta de uma dessas ocasiões:

"Pois aconteceu", escreveu ele, "depois de haver eu desejado saber as coisas que meu pai tinha visto e acreditando que o Senhor teria poder de torná-las conhecidas a mim, enquanto estava eu sentado, ponderando em meu coração, fui arrebatado pelo Espírito do Senhor, sim, a uma montanha muito alta. …" (1 Néfi 11:1. Itálicos adicionados.)

Segue-se então o relato de Néfi sobre a grande visão que lhe foi dada pelo Espírito do Senhor, porque ele acreditou nas palavras de seu pai profeta e teve um desejo tão grande de saber mais que ponderou e orou a respeito delas.

O Presidente Joseph F. Smith nos conta que "em três de outubro do ano de mil novecentos e dezoito, sentei-me em meus aposentos meditando sobre as escrituras. …" Ele se referia particularmente, nessa ocasião, à afirmação de Pedro de que Cristo "foi, e pregou aos espíritos em prisão" (1 Pedro 3:19) enquanto seu corpo jazia na sepultura.

"Enquanto refletia sobre essas coisas que estão escritas", continuou o Presidente Smith, "os olhos de meu entendimento foram abertos, e o Espírito do Senhor repousou sobre mim, e vi as hostes dos mortos, tanto pequenos como grandes. …" Ele então nos dá um relato de sua grande visão a respeito da obra missionária entre os espíritos dos mortos. (Gospel Doctrine [Deseret Book Co., 1939], p. 472. Itálicos adicionados.) [D&C 138:1, 11.]

Desejar, buscar e ponderar as "palavras de vida eterna" — as três coisas juntas, por mais importantes que sejam — seriam inadequadas sem a oração.

A oração é o catalisador com o qual abrimos a porta para o Salvador. "Eis que", diz ele, "estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele, comigo." (Apocalipse 3:20.)

Desde o princípio, temos sido instruídos a orar. O Senhor ordenou a Adão e Eva que "adorassem ao Senhor seu Deus", e mais tarde enviou um anjo para lhes dizer: "arrepender-te-ás e invocarás a Deus em nome do Filho para todo o sempre." (Moisés 5:5, 8.)

Jesus instruiu os nefitas:

"Eis que em verdade, em verdade vos digo que deveis vigiar e orar sempre para não cairdes em tentação; porque Satanás deseja ter-vos para vos peneirar como trigo.

"Portanto, deveis sempre orar ao Pai em meu nome;

"Orai ao Pai no seio de vossa família, sempre em meu nome, a fim de que vossas mulheres e vossos filhos sejam abençoados." (3 Néfi 18:18–19, 21.)

Nesta dispensação, mesmo antes de a Igreja ser organizada, o Senhor disse ao Profeta:

"Ora sempre, para que saias vencedor; sim, para que venças Satanás e escapes das mãos dos servos de Satanás, que apoiam o trabalho dele." (D&C 10:5.)

Ele instruiu os sacerdotes a "[visitarem] a casa de todos os membros, exortando-os a orarem em voz alta e em segredo. …" (D&C 20:47, 51.)

A respeito dos membros da Igreja que foram edificar o Condado de Jackson, no Missouri, ele disse: "… quem não oferecer suas orações perante o Senhor no momento devido, que seja lembrado perante o juiz de meu povo." (D&C 68:33.)

E, por fim, ele disse: "… orai sempre, para que o ser maligno não tenha poder em vós e não vos remova de vosso lugar." (D&C 93:49.)

Em conclusão, peço que ouçam a exortação de Néfi. Espero que ela os comova tão profundamente quanto me comove. Ele disse:

"… eis que, meus amados irmãos, …

"… eu vos disse: Banqueteai-vos com as palavras de Cristo; pois eis que as palavras de Cristo vos dirão todas as coisas que deveis fazer.

"Portanto, agora que vos disse estas palavras, se não as puderdes compreender será porque não pedis nem bateis; de modo que não sereis levados para a luz, mas perecereis na escuridão.

"E agora, meus amados irmãos, percebo que ainda meditais em vosso coração; e é-me doloroso falar-vos sobre isso. Pois, se désseis ouvidos ao Espírito que ensina o homem a orar, saberíeis que deveis orar; porque o espírito mau não ensina o homem a orar, mas ensina-lhe que não deve orar.

"Mas eis que vos digo que deveis orar sempre e não desfalecer; que nada deveis fazer para o Senhor sem primeiro orardes ao Pai, em nome de Cristo, para que ele consagre para vós a vossa ação, a fim de que a vossa ação seja para o bem-estar de vossa alma." (2 Néfi 32:1, 3–4, 8–9.)

Que o Senhor ajude a cada um de nós, portadores do santo sacerdócio, a adquirir um desejo tão motivador e poderoso que, por meio da busca e da ponderação das palavras de vida eterna e da oração a respeito delas, sejamos levados a magnificar nossos chamados no sacerdócio, e que possamos assim nos qualificar para receber as bênçãos prometidas do "convênio que pertence ao sacerdócio", oro humildemente, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoMarion G. Romney, “Magnificar o Chamado no Sacerdócio”, Conferência Geral de Abril de 1973, Priesthood Session (1973-04-01). Pulpit Vault, 1973-04-romney-magnifying-ones-calling-in-the-priesthood. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).