Somos Chamados de Deus

Meus irmãos e irmãs, estou muito grato por fazer parte desta conferência, e oro para que o Espírito do Senhor me sustente e me inspire a dizer aquilo que possa contribuir de alguma forma para esta conferência. ¶

Foi nosso privilégio, nesta manhã, apoiar mais uma vez os oficiais gerais da Igreja. ¶

Isso faz parte do procedimento revelado no evangelho de Jesus Cristo, que ocorre do nível geral até o nível da ala ou do ramo, e que concede a cada membro a oportunidade de apoiar uma pessoa que foi chamada a um cargo. ¶

O apoio, contudo, não deve ser confundido com eleição por votação. ¶

Joseph Smith deixou claro como uma pessoa é chamada a uma posição em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Na quinta Regra de Fé, ele diz: “Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia, e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar as suas ordenanças.” ¶

Quando apoiamos os oficiais, recebemos a oportunidade de apoiar aqueles que o Senhor já chamou por revelação. O dicionário nos diz que a palavra apoiar significa “sustentar, amparar, fornecer sustento, auxiliar de forma eficaz, considerar válido, confirmar ou corroborar.” ¶

O Senhor, então, nos dá a oportunidade de apoiar a ação de um chamado divino e, em efeito, de nos manifestarmos caso, por qualquer motivo, sintamos de outra forma. ¶

Apoiar é tornar a ação vinculante para nós mesmos e comprometer-nos a apoiar as pessoas que apoiamos. Quando alguém realiza o sagrado ato de erguer o braço à altura do ombro, deve lembrar-se, com sobriedade, do que fez e começar a agir em harmonia com seu voto de apoio, tanto em público quanto em particular. ¶

Se, por qualquer motivo, tivermos dificuldade em apoiar aqueles que ocupam cargos, devemos procurar nossos líderes locais do sacerdócio, discutir a questão com eles e buscar sua ajuda. ¶

Brigham Young, ao falar de Joseph Smith, fez a seguinte declaração: ¶

“Quem chamou Joseph Smith para ser profeta? Foi o povo ou foi Deus? Foi Deus, e não o povo, quem o chamou. Se o povo tivesse se reunido e designado um de seus membros para ser profeta, ele seria responsável perante o povo; mas, visto que foi chamado por Deus, e não pelo povo, ele é responsável somente perante Deus e perante o anjo que lhe confiou o evangelho, e não perante nenhum homem na terra. Os Doze são responsáveis perante o profeta, e não perante a Igreja, pelo rumo que seguem.” (Documentary History of the Church, vol. 5, p. 521.) ¶

E então, é claro, foi acrescentado que todos os membros são responsáveis perante os princípios e ensinamentos do evangelho. ¶

Se aplicarmos esse mesmo princípio ao nível da ala, podemos ver que o bispo, considerado o pai de sua ala e que a lidera com prudência, amor, paciência e bondade, não é, contudo, responsável perante os membros de sua ala, mas sim perante o Senhor e perante os líderes do sacerdócio que presidem sobre ele. O bispo é responsável pelos membros de sua ala, mas não necessariamente responsável perante os membros de sua ala. ¶

A Igreja de Jesus Cristo, portanto, é organizada de cima para baixo. ¶

Em contraste, as organizações comuns, criadas pelo homem, são organizadas de baixo para cima. ¶

Nesta igreja, o Senhor primeiro levantou um profeta e, depois, por meio do santo sacerdócio e do poder da revelação, revelou a organização e a estrutura de sua igreja, do maior ao menor cargo. ¶

Embora o Senhor nos dê a oportunidade de apoiar aquilo que ele revelou, isso não constitui eleger alguém a um cargo por votação; em vez disso, é corretamente chamado de lei do comum acordo. ¶

Uma organização criada pelo homem estabelece suas próprias leis pelo voto de seus membros e, em virtude desse ato, torna-se uma organização governada pelo homem. ¶

Como dissemos anteriormente, a igreja e o reino de Deus são organizados de cima para baixo pelo poder da revelação, de modo que o próprio Jesus Cristo possa estar à frente e liderar sua própria igreja por meio de seus apóstolos e profetas. ¶

Há muitos na Igreja que talvez não sejam tão atentos aos seus deveres quanto poderiam ser, não porque não tenham sido chamados de Deus por revelação, mas porque não perceberam plenamente esse fato quando foram chamados. Novamente, permitam-me referir-me à quinta Regra de Fé: “Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia, e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar as suas ordenanças.” ¶

Um chamado na Igreja é um assunto tanto pessoal quanto sagrado, e cada pessoa tem o direito de saber que foi chamada para agir em nome de Deus naquela posição específica. Toda pessoa nesta igreja tem o direito de saber que foi chamada de Deus. Se não tiver essa certeza, eu sugeriria que desse a seu chamado uma consideração séria e orante, para que possa receber aquilo que tem o direito de receber. ¶

Além disso, se um líder do sacerdócio percebe que há aqueles sob sua liderança que talvez não tenham essa compreensão clara, há algo que ele pode fazer. Ele não pode chamá-los novamente, mas pode reuni-los e reafirmar-lhes a natureza divina de seus chamados. ¶

Sou muito grato pelos grandes líderes da Igreja que me ajudaram a sentir e a compreender a natureza divina dos chamados aos quais fui chamado ao longo dos anos. ¶

Não consigo me lembrar de nenhuma vez em que tenha saído de uma audiência pessoal com um líder do sacerdócio que me estivesse entregando um chamado sem sentir em meu coração a percepção e a certeza de que eu havia sido chamado de Deus, e de que aquele líder do sacerdócio era um servo do Senhor, agindo em seu próprio ofício e chamado. ¶

Foi há quatro anos, na conferência de abril, que fui apoiado pela primeira vez como Autoridade Geral. O apoio foi precedido por um chamado divino de um profeta. ¶

Lembro-me de que, quando saí do escritório do Presidente McKay naquela manhã, por mais inadequado que me sentisse, eu sabia que havia sido chamado de Deus por revelação; e foi confirmado a mim novamente algo que eu já sabia, que era: o Presidente McKay era um profeta de Deus e que esta, a igreja do Senhor, é liderada por apóstolos e profetas divinamente guiados. ¶

Que coisa maravilhosa seria se, em toda a Igreja, depois de recebida a inspiração e determinada a dignidade, os líderes do sacerdócio dedicassem tempo para criar o ambiente adequado para um chamado santo e divino, a ser estendido de acordo com a quinta Regra de Fé. ¶

Um chamado assim, suspeito, se concentraria no fato de que o líder do sacerdócio estava entregando o chamado do Senhor, de modo que, se no futuro nos perguntarem: “Quem o chamou?”, nossa resposta imediata seria dizer, com convicção: “O Senhor Jesus Cristo”, e, em segundo lugar, dizer: “O chamado foi entregue por meio do Bispo Jones, ou do Presidente de Estaca Green.” ¶

Talvez, em muitos casos, isso se inverta, e quando respondemos à pergunta “Quem o chamou?”, o nome do Bispo Jones vem primeiro. ¶

Ao encerrar, gostaria de citar estas poucas palavras do Profeta Joseph Smith: “Todas as ordenanças, sistemas e administrações na terra são inúteis para os filhos dos homens, a menos que sejam ordenados e autorizados por Deus; pois nada salvará um homem senão um administrador legal; pois nenhum outro será reconhecido nem por Deus nem pelos anjos.” (DHC, vol. 5, p. 259.) Permitam-me repetir essa última frase: “pois nada salvará um homem senão um administrador legal; pois nenhum outro será reconhecido nem por Deus nem pelos anjos.” ¶

É meu testemunho de que, nesta conferência, neste dia, levantamos as mãos para apoiar não apenas um profeta, vidente e revelador, mas um administrador legal nos ritos e ordenanças do evangelho de Jesus Cristo; e, porque temos um profeta à frente, aquilo que é feito sob sua direção em toda a Igreja é vinculante não apenas na terra, mas também no céu. ¶

O fato de termos apóstolos e profetas, e de termos a oportunidade de apoiar apóstolos e profetas, nos permite fazer aquilo que alcançará a eternidade e garantirá nossa salvação eterna, e garantirá a qualquer homem que ouvir e se humilhar perante o Senhor a oportunidade de receber as ordenanças e bênçãos que lhe permitirão entrar no reino de Deus. ¶

Meus irmãos e irmãs, presto a vocês meu testemunho quanto à realidade do evangelho de Jesus Cristo. Sei que Deus vive e que Jesus, o Cristo, é nosso Salvador e o líder de sua própria igreja. Testifico que os apóstolos e profetas que apoiamos recebem revelação de Deus para a obra contínua do reino nestes dias. Presto meu testemunho de que Joseph Smith foi um profeta de Deus, e que ele viu o que disse ter visto, e que é um verdadeiro profeta, e que somos liderados hoje por um profeta de Deus, o próprio Joseph Fielding Smith, pois nos últimos anos tive a oportunidade de vê-lo de pé, falando em nome de Cristo, o Senhor. ¶

Que o Senhor nos abençoe agora, para que possamos apoiar aqueles que ele chamou e fazer aquilo que se espera de nós, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶