Meus Queridos Irmãos do Sacerdócio...

Meus queridos irmãos do sacerdócio: acolho com satisfação esta oportunidade de falar aos portadores do sacerdócio que estão reunidos em muitos lugares por toda a Igreja. ¶

Desejo chamar sua atenção para o juramento e convênio do Sacerdócio de Melquisedeque. Creio que, se tivermos um claro entendimento do convênio que fazemos ao receber ofícios no sacerdócio e da promessa que o Senhor faz se magnificarmos nossos chamados, teremos maior incentivo para fazer todas as coisas que precisamos fazer a fim de obter a vida eterna. ¶

Permitam-me dizer também que tudo o que está ligado a esse sacerdócio maior é planejado e destinado a preparar-nos para obter a vida eterna no reino de Deus. ¶

Revelação sobre o Sacerdócio

Na revelação sobre o sacerdócio, dada a Joseph Smith em setembro de 1832, o Senhor diz que o Sacerdócio de Melquisedeque é eterno; que administra o evangelho, encontra-se na verdadeira igreja em todas as gerações e possui as chaves do conhecimento de Deus. Ele diz que permite que o povo do Senhor seja santificado, veja a face de Deus e entre no descanso do Senhor, “descanso esse que é a plenitude de sua glória”. (Ver Doutrina e Convênios 84:17-24.) Então, falando dos sacerdócios Aarônico e de Melquisedeque, o Senhor diz: “Pois aqueles que forem fiéis de modo a obter estes dois sacerdócios de que falei e a magnificar seu chamado serão santificados pelo Espírito para a renovação do corpo. ¶

“Tornam-se os filhos de Moisés e de Aarão e a semente de Abraão; e a igreja e reino e os eleitos de Deus. ¶

“E também todos os que recebem esse sacerdócio a mim me recebem, diz o Senhor; pois aquele que recebe os meus servos, a mim me recebe; e aquele que me recebe a mim, recebe a meu Pai; e aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai; portanto, tudo o que meu Pai possui ser-lhe-á dado. ¶

“E isto está de acordo com o juramento e convênio que pertencem ao sacerdócio. ¶

“Portanto, todos os que recebem o sacerdócio recebem esse juramento e convênio de meu Pai, que ele não pode quebrar nem pode ser removido.” ¶

Em seguida é dada a penalidade por quebrar o convênio e afastar-se dele completamente, juntamente com este mandamento: “. . . acautelai-vos a respeito de vós mesmos, de que deis ouvidos diligentemente às palavras de vida eterna. ¶

“Porque vivereis de toda palavra que sai da boca de Deus.” (Doutrina e Convênios 84:33-44.) ¶

Convênios do Evangelho

Como todos sabemos, um convênio é um contrato e um acordo entre pelo menos duas partes. No caso dos convênios do evangelho, as partes são o Senhor no céu e os homens na Terra. ¶

Os homens concordam em guardar os mandamentos, e o Senhor promete recompensá-los de acordo. O próprio evangelho é o novo e eterno convênio e abrange todos os acordos, promessas e recompensas que o Senhor oferece a Seu povo. ¶

E assim, quando recebemos o Sacerdócio de Melquisedeque, fazemo-lo por convênio. Prometemos solenemente receber o sacerdócio, magnificar nossos chamados nele e viver de toda palavra que sai da boca de Deus. O Senhor, por Sua parte, promete-nos que, se guardarmos o convênio, receberemos tudo o que o Pai possui, que é a vida eterna. Pode algum de nós conceber acordo maior ou mais glorioso que este? ¶

Magnificar Nossos Chamados

Às vezes falamos vagamente em magnificar nosso sacerdócio, mas aquilo de que as revelações falam é magnificar nossos chamados no sacerdócio, como élderes, setentas, sumos sacerdotes, patriarcas e apóstolos. ¶

O sacerdócio que o homem possui é o poder e a autoridade de Deus delegados ao homem na Terra para agir em todas as coisas para a salvação da humanidade. Os ofícios ou chamados do sacerdócio são designações ministeriais para realizar serviço especialmente designado no sacerdócio. E a maneira de magnificar esses chamados é realizar o trabalho destinado a ser feito por aqueles que possuem o ofício específico em questão. ¶

Não importa qual ofício possuamos, desde que sejamos verdadeiros e fiéis a nossas obrigações. Um ofício não é maior que outro, embora, por razões administrativas, um portador do sacerdócio possa ser chamado para presidir e dirigir o trabalho de outro. ¶

Autoridade do Sacerdócio

Meu pai, o Presidente Joseph F. Smith, disse: “Não há ofício que decorra deste sacerdócio que seja ou possa ser maior que o próprio sacerdócio. É do sacerdócio que o ofício deriva sua autoridade e poder. Nenhum ofício dá autoridade ao sacerdócio. Nenhum ofício acrescenta ao poder do sacerdócio. Mas todos os ofícios na Igreja derivam seu poder, sua virtude, sua autoridade do sacerdócio.” ¶

Somos chamados a magnificar nossos chamados no sacerdócio e a realizar o trabalho que acompanha o ofício que recebemos. E assim o Senhor diz, na revelação sobre o sacerdócio: “Portanto, que todo homem ocupe seu próprio cargo e trabalhe em seu próprio chamado; . . . a fim de que o sistema se mantenha perfeito.” (Doutrina e Convênios 84:109-110.) Este é um dos grandes objetivos pelos quais trabalhamos no programa do sacerdócio da Igreja: que os élderes façam o trabalho dos élderes, os setentas o trabalho dos setentas, os sumos sacerdotes o trabalho dos sumos sacerdotes e assim por diante, para que todos os portadores do sacerdócio possam magnificar seus próprios chamados e colher as ricas bênçãos prometidas por tal curso. ¶

Juramento do Sacerdócio

Agora, permitam-me dizer algumas palavras sobre o juramento que acompanha o recebimento do Sacerdócio de Melquisedeque. ¶

Jurar por um juramento é a forma mais solene e vinculativa de discurso conhecida pela língua humana; e foi esse tipo de linguagem que o Pai escolheu para ser usado na grande profecia messiânica sobre Cristo e o sacerdócio. A respeito Dele se diz: “Jurou o Senhor, e não se arrependerá; tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Salmos 110:4.) Ao explicar essa profecia messiânica, Paulo diz que Jesus tinha “um sacerdócio perpétuo” e que por meio dele veio “o poder da vida indissolúvel”. (Ver Hebreus 7:24, 16.) Joseph Smith disse que “todos os que são ordenados a este sacerdócio tornam-se semelhantes ao Filho de Deus, permanecendo continuamente sacerdotes”, isto é, se forem fiéis e verdadeiros. ¶

E assim Cristo é o grande protótipo no que diz respeito ao sacerdócio, como o é com referência ao batismo e a todas as outras coisas. E assim, tal como o Pai jura por um juramento que Seu Filho herdará todas as coisas por meio do sacerdócio, também jura por um juramento que todos nós que magnificarmos nossos chamados naquele mesmo sacerdócio receberemos tudo o que o Pai possui. ¶

Promessa de Exaltação

Esta é a promessa de exaltação oferecida a todo homem que possui o Sacerdócio de Melquisedeque, mas é uma promessa condicional, condicionada a magnificarmos nossos chamados no sacerdócio e a vivermos de toda palavra que sai da boca de Deus. ¶

É perfeitamente claro que não há promessas mais gloriosas que tenham sido ou possam ser feitas do que aquelas que nos vieram quando aceitamos o privilégio e assumimos a responsabilidade de possuir o santo sacerdócio e de permanecer como ministros de Cristo. ¶

O Sacerdócio Aarônico é um sacerdócio preparatório para qualificar-nos a fazer o convênio e receber o juramento que acompanha esse sacerdócio maior. ¶

Minha oração é que todos nós que fomos chamados para representar o Senhor e possuir Sua autoridade possamos lembrar-nos de quem somos e agir de acordo. ¶

Gratidão pelo Sacerdócio

Permitam-me concluir dizendo quão grato sou por possuir o santo sacerdócio. Procurei, todos os dias de minha vida, magnificar meu chamado nesse sacerdócio e espero perseverar até o fim nesta vida e desfrutar a comunhão dos Santos fiéis na vida futura. ¶

Presto meu testemunho de que de fato possuímos o santo sacerdócio, de que ele é o poder de Deus e de que, por meio dele, podemos herdar a plenitude do reino de nosso Pai no futuro, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶