O Senhor, Ele Saberá...

O Senhor, ele saberá que o rumo de ação de Deus está certo, mesmo que ele não saiba todas as razões pelas quais. ¶

O Profeta Joseph Smith compreendeu esse princípio quando disse: ". . . a maldição ainda não foi retirada dos filhos de Canaã, nem o será até que isso seja realizado por um poder tão grande quanto o que a fez vir; e o povo que menos interferir nos propósitos de Deus nesse assunto sofrerá a menor condenação diante Dele; e aqueles que estão determinados a seguir um rumo que demonstre oposição e uma inquietação febril contra os decretos do Senhor aprenderão, talvez tarde demais para seu próprio bem, que Deus pode realizar Sua própria obra, sem o auxílio daqueles que não são orientados por Seu conselho." (Documentary History of the Church, Vol. 2, p. 438.) O mundo largamente ignora o primeiro e grande mandamento — amar a Deus — mas fala muito sobre amar o próximo. Adoram no altar do homem. Será que Néfi teria matado Labão se tivesse colocado o amor ao próximo acima do amor a Deus? Será que Abraão teria levado Isaque para o sacrifício se tivesse colocado o segundo mandamento em primeiro lugar? ¶

A atitude do mundo se reflete numa frase de falsidade que diz: "Não presumas escrutinar a Deus, o próprio estudo da humanidade é o homem." Mas somente aqueles que conhecem e amam a Deus podem melhor amar e servir Seus filhos, pois somente Deus compreende plenamente Seus filhos e sabe o que é melhor para o bem-estar deles. Portanto, é preciso estar em sintonia com Deus para melhor ajudar Seus filhos. É por isso que a Igreja, sob a inspiração do Senhor, incentiva seus membros a primeiro olhar para si mesmos, depois para sua família, depois para a Igreja e, se necessário, para outras agências voluntárias, para ajudar a resolver os problemas da pobreza, do desemprego, da fome, da doença e da aflição. Aqueles que não são movidos por essa mesma inspiração se voltam, em vez disso, para o governo. Tal rumo de ação feito pelo homem faz pouco bem em comparação com a abordagem do Senhor e frequentemente resulta em grande mal aos filhos de nosso Pai, ainda que as intenções pareçam ter sido nobres. ¶

O primeiro mandamento em primeiro lugar Portanto, se desejais ajudar o próximo da melhor forma, deveis colocar o primeiro mandamento em primeiro lugar. ¶

Quando deixamos de colocar o amor a Deus em primeiro lugar, somos facilmente enganados por homens astutos que professam grande amor à humanidade, ao mesmo tempo em que defendem programas que não são do Senhor. ¶

Em 1942, os Presidentes Heber J. Grant, J. Reuben Clark Jr. e David O. ¶

McKay nos advertiram sobre a crescente ameaça à nossa constituição, causada por revolucionários que a Primeira Presidência disse estarem "usando uma técnica tão antiga quanto a raça humana — uma solicitude fervorosa, porém falsa, pelos infelizes sobre os quais assim ganham domínio, para então escravizá-los. Adaptam suas abordagens ao grupo específico que buscam enganar." (The Improvement Era, Maio de 1942, p. 343.) Aquele conselho oportuno sobre "uma solicitude fervorosa, porém falsa, pelos infelizes" poderia ter salvo a China e Cuba, se pessoas suficientes soubessem o que os mestres comunistas do engano realmente tinham em mente ao prometer reforma agrária. ¶

Falsa solicitude pelos infelizes Um conselho tão oportuno poderia ajudar a salvar nosso país do Comunismo, já que os mesmos mestres do engano estão demonstrando a mesma falsa solicitude pelos infelizes em nome dos direitos civis. ¶

Ora, não há nada de errado com os direitos civis; o que é alarmante é o que está sendo feito em nome dos direitos civis. ¶

Não há dúvida de que o assim chamado movimento pelos direitos civis, como existe hoje, é usado como um programa comunista para revolução na América, assim como a reforma agrária foi usada pelos comunistas para tomar a China e Cuba. ¶

Esta afirmação chocante pode ser confirmada por um estudo objetivo da literatura e das atividades comunistas e por negros conhecedores do assunto e outros que trabalharam dentro do movimento comunista.1 Já em 1928, os comunistas declararam que as diferenças culturais, econômicas e sociais entre as raças na América poderiam ser exploradas por eles para criar a animosidade, o medo e o ódio entre grandes segmentos de nosso povo que seriam ingredientes iniciais necessários para sua revolução.2 Ataque tríplice Resumidamente, os três amplos objetivos eram e são os seguintes: ¶

1. Criar ódio 2. Desencadear violência 3. Derrubar o governo estabelecido Primeiro, criar ódio. Usar quaisquer meios para agitar os negros a odiarem os brancos e os brancos a odiarem os negros. Trabalhar os dois lados da divisão. Explorar e exagerar queixas reais. Se necessário, não hesitar em fabricar histórias e rumores falsos sobre injustiças e brutalidade. Criar mártires para ambos os lados. Manipular as emoções das massas até que ardam de ressentimento e ódio.

Segundo, desencadear violência. Colocar as massas emocionalmente exaltadas nas ruas na forma de grandes multidões, quanto maiores, melhor. Não faz diferença se a multidão é instruída a se manifestar "pacificamente", desde que seja levada a um confronto direto com o antagonista. Simplesmente reunir os dois grupos emocionalmente carregados é como misturar oxigênio e hidrogênio. Tudo o que é necessário é uma única e pequena faísca. Se a faísca não surgir de causas puramente espontâneas, criá-la. ¶

Terceiro, derrubar o governo estabelecido. Uma vez que a violência de multidão se torne generalizada e comum, condicionar aqueles que estão emocionalmente envolvidos a aceitar a violência como o único modo de "acertar as contas" de uma vez por todas. Fornecer liderança e treinamento para a guerra de guerrilha. Instituir disciplina e terrorismo para garantir ao menos apoio passivo do segmento maior e inativo da população. Treinar e endurecer a liderança por meio de tumultos esporádicos e batalhas com a polícia. ¶

Por fim, no momento determinado, lançar uma ofensiva simultânea e total em todas as grandes cidades. Defesa a ser prejudicada A polícia e as unidades da guarda nacional nunca serão adequadas para lidar com uma anarquia tão generalizada, especialmente se grande parte de nossos homens e equipamentos estiver drenada em guerras estrangeiras. ¶

Em autodefesa, números maiores são trazidos para lutar em ambos os lados. ¶

A aparência de uma guerra civil nacional toma forma. Na confusão, potenciais líderes anticomunistas de ambas as raças são assassinados, aparentemente vítimas acidentais da guerra racial. ¶

Cronometrar o ataque para coincidir, se possível, com sabotagem em larga escala do abastecimento de água, das redes elétricas, das principais artérias ferroviárias e rodoviárias, dos centros de comunicação e dos edifícios governamentais. ¶

Com incêndios lavrando em toda parte concebível da cidade, com saques desenfreados ocorrendo na escuridão de uma grande cidade sem a proteção policial de rotina, sem água para beber, sem refrigeração elétrica, sem transporte, rádio ou televisão, o público entrará em pânico, trancará suas portas em trêmulo temor, e tornará muito mais fácil para os pequenos, mas bem liderados e totalmente disciplinados bandos de guerrilha capturarem os centros de poder de cada comunidade. Derrubar o governo! Depois que o controle completo estiver consolidado (e isso pode levar muitos meses, como em Cuba), somente então permitir que o povo descubra que, afinal, foi uma revolução comunista. ¶

Revolução pela força e pela violência Se o Comunismo vier à América, provavelmente não acontecerá exatamente assim. Embora esta seja a fórmula básica usada em tantos outros países agora parte do império comunista, há uma diferença muito importante. Na China, em Cuba e na Argélia, o segmento da população que os comunistas usaram como o "aríete" de sua revolução de força e violência foi o segmento majoritário. Na América, porém, o negro representa apenas 10 por cento da população. Em qualquer guerra racial generalizada que pudesse ser desencadeada, não há a menor chance de que unidades guerrilheiras negras lideradas por comunistas conseguissem manter permanentemente os centros de poder do governo, mesmo que conseguissem capturá-los em primeiro lugar. ¶

Seria um caso terrivelmente sangrento, com todos os americanos sofrendo intensamente, mas com os negros pagando o maior tributo em vidas humanas. E os comunistas sabem disso melhor do que ninguém. ¶

Eles não esperam realmente tomar a América com uma "guerra de libertação nacional" (que é o termo deles para a conquista interna por meio de força e violência), a menos que a força revolucionária agressiva possa ser ampliada para incluir não apenas a minoria de negros, mas também trabalhadores rurais migrantes, os pobres, os desempregados, aqueles que recebem assistência social, outros grupos minoritários, estudantes, os assim chamados "movimentos pela paz", e qualquer um que possa ser propagandizado para a ação de multidão contra o governo estabelecido. Mas a menos e até que consigam manipular uma maioria esmagadora da população para pelo menos simpatizar com suas atividades revolucionárias, usarão a violência, a anarquia e a sabotagem, não como meio de tomar o poder, mas apenas como uma operação de apoio ou um catalisador para um plano inteiramente diferente. ¶

Conflito e discórdia interna Em países como a Tchecoslováquia, os comunistas usaram um método inteiramente diferente de conquista interna. ¶

Em vez da força e violência de uma revolução sangrenta (uma "guerra de libertação nacional"), meios parlamentares e políticos foram usados para trazer uma transição mais pacífica ao Comunismo. Os estrategistas comunistas chamam esse plano alternativo de revolução ¶

"proletária."3 Este plano é o seguinte: Usando agentes comunistas não identificados e simpatizantes não comunistas em posições-chave no governo, nos meios de comunicação e em organizações de massa, tais como sindicatos e grupos de direitos civis, exigir cada vez mais poder governamental como a solução para todos os problemas de direitos civis. O governo total é o objetivo do Comunismo. Sem chamá-lo pelo nome, construir o Comunismo peça por peça por meio de pressões de massa por decretos presidenciais, ordens judiciais e legislação que pareçam voltadas a melhorar os direitos civis e outras reformas sociais. Se houver discriminação social, econômica ou educacional, então defender mais programas e controle governamentais. ¶

Se vierem os tumultos E se vierem os tumultos? Então mais habitação governamental, assistência social governamental, treinamento profissional governamental e, finalmente, controle federal sobre a polícia. ¶

Assim, a estrutura econômica e política essencial do Comunismo pode ser construída inteiramente de forma "legal" e em aparente resposta aos desejos do povo que clamou por algum tipo de solução para os problemas exibidos, agravados ou criados diretamente pelos comunistas exatamente para esse fim. Depois que o mecanismo do Comunismo estiver firmemente estabelecido, então permitir que os comunistas ocultos, um por um, façam suas identidades conhecidas. ¶

Liquidar primeiro os anticomunistas e depois os simpatizantes não comunistas que já não são necessários no governo. O mecanismo estatal total pode agora ser transferido aberta e "pacificamente" para as mãos dos comunistas. Tal é a assim chamada revolução proletária. Tal aconteceu em outros países, antes livres. Já começou aqui. ¶

Fatores de conflito interno Os comunistas não têm total certeza se a força e a violência, ou os meios legais e políticos, ou uma combinação de ambos seria melhor para a conquista interna da América. No início, houve conversas sobre separar o "Cinturão Negro", aqueles estados sulistas nos quais os negros detinham a maioria, e chamá-los de República Soviética Negra. Mas, conforme as condições mudaram e mais negros migraram para os estados do norte, aplicaram a mesma estratégia às assim chamadas áreas de guetos no Norte. Agora parece provável que os comunistas estejam determinados a usar a força e a violência ao máximo, aliadas a um enfraquecimento da economia e a reveses militares no exterior, num esforço para criar o máximo de caos possível para enfraquecer a América internamente e criar o tipo de desespero psicológico na mente de todos os cidadãos que os levará a aceitar cegamente a aplicação de meios legais e políticos como o golpe final. ¶

Alguns se perguntam se isso pode acontecer aqui. ¶

Basta observar bem o que tem ocorrido ao nosso redor nos últimos anos. Está acontecendo aqui! Se for para ser impedido de seguir seu curso completo, devemos deixar de fingir que isso não existe. ¶

Consideremos algumas sugestões para nossa sobrevivência. A hora é tardia. ¶

Fatores da conspiração tornando-se comuns O programa comunista para a revolução na América está em andamento há muitos anos e está muito avançado. ¶

Embora possa ser frustrado num período de tempo relativamente curto, apenas com exposição suficiente, os efeitos nocivos do que já foi realizado não podem ser removidos da noite para o dia. As animosidades, o ódio, a extensão do controle governamental em nossa vida diária — tudo isso levará tempo para reparar. As feridas já infligidas serão lentas para sarar. Mas podem ser curadas; esse é o ponto importante. ¶

Negros são vítimas, não causa 1. Primeiro de tudo, não devemos colocar a culpa sobre os negros. Eles são meramente o grupo infeliz que foi selecionado por agitadores comunistas profissionais para servir como principal fonte de carne de canhão. Não um em cada mil americanos — negro ou branco — realmente compreende as implicações completas da agitação atual pelos direitos civis. O planejamento, a direção e a liderança vêm dos comunistas, e a maioria destes são homens brancos que pretendem plenamente destruir a América derramando sangue negro, em vez do próprio. ¶

Cuidado com reações antinegras 2. Em seguida, não devemos participar de nenhuma assim chamada atividade de "reação" que possa tender a intensificar ainda mais o atrito inter-racial. A ação de vigilantes antinegros, ou ação de multidão, de qualquer tipo, se encaixa perfeitamente no plano comunista. Esta é uma das melhores formas de forçar o negro decente a cooperar com grupos negros militantes. Os comunistas estão tão ansiosos por liderar tais ações antinegras quanto por organizar manifestações calculadas para irritar os brancos. ¶

Descoberta legal dos fatos 3. Devemos insistir para que comissões de investigação legislativa devidamente autorizadas lancem um estudo ainda mais exaustivo e exponham em que grau comunistas secretos penetraram no movimento pelos direitos civis. O mesmo precisa ser feito com grupos militantes antinegros. Esta é uma forma eficaz de o povo americano, de ambas as raças, descobrir quem são os falsos líderes entre eles. ¶

Fortalecer a polícia local 4. Devemos apoiar nossa polícia local em sua difícil tarefa de manter a lei e a ordem nestes tempos difíceis. A polícia não deve ser sobrecarregada por conselhos de fiscalização civil, nem solicitada a ser assistente social. Já têm as mãos ocupadas apenas tentando manter a paz. Decisões recentes brandas com o crime da Suprema Corte, que dificultam a polícia na proteção dos inocentes e na condução do criminoso à justiça, devem ser revertidas. Os persistentes clamores de "brutalidade policial" devem ser reconhecidos pelo que são — tentativas de desacreditar nossa polícia e desencorajá-la de fazer seu trabalho da melhor forma possível. ¶

Os salários devem ser adequados para reter e atrair os melhores homens disponíveis para o trabalho policial. Mas, em questões de dinheiro, deve-se ter grande cuidado para não aceitar subsídios do governo federal. Junto com o dinheiro federal, virão inevitavelmente controles e diretrizes federais que não apenas podem envolver a polícia local em política nacional, como podem até levar à eventual criação de uma força policial nacional. Todo despotismo requer uma força policial nacional para manter o ¶

povo sob controle. O Comunismo não é exceção. Nossa polícia local deve permanecer livre do controle federal. ¶

5. O avanço adicional do governo deve ser interrompido e todo o processo revertido. A solução para a maioria, senão todos, os atuais problemas envolvendo direitos civis é menos governo, não mais.

Despertar os cidadãos para conhecer a ameaça 6. Por último, precisamos de um vasto despertar do povo americano quanto à verdadeira natureza do plano comunista para a revolução. Considerando o grau em que as influências controladoras do governo federal e grande parte dos meios de comunicação estão agora fomentando essa revolução comunista, é irrealista esperar que a maioria de nossos líderes atuais ou as redes de televisão promovam esse despertar. Na verdade, é de se esperar que resistam a ele. Isso significa que os cidadãos individuais devem se levantar e assumir mais do que sua parcela de responsabilidade. A tribuna do orador, a distribuição de literatura em mãos, os clubes de estudo, as discussões domésticas — tudo deve ser colocado a serviço. Todos nós devemos ler o novo livro, Communist Revolution in the Streets, escrito por Gary Allen, com introdução de W. Cleon Skousen. Cada um de nós deve estar disposto a discutir o problema abertamente com nossos amigos — especialmente aqueles da raça negra. ¶

O sucesso ou fracasso dos americanos de todas as raças em enfrentar esse desafio pode muito bem determinar o destino de nosso país. ¶

Se falharmos, todos perderemos nossos direitos civis, homem negro e homem branco juntos, pois viveremos sob a perfeita igualdade comunista — a igualdade dos escravos. ¶

Ameaça satânica à paz, à liberdade e à obra de Deus Como o Presidente McKay declarou: "A posição desta Igreja quanto ao tema do Comunismo nunca mudou. Nós o consideramos a maior ameaça satânica à paz, à prosperidade e à difusão da obra de Deus entre os homens que existe na face da terra." ¶

Ele também aconselhou que "junto de sermos unos em adorar a Deus, não há nada neste mundo em que esta Igreja deva estar mais unida do que em sustentar e defender a Constituição dos Estados Unidos!" (The Instructor, Vol. 93 (1956), p. 94.) Que nos unamos por trás do Profeta na oposição à conspiração comunista e na preservação de nossa liberdade e de nossa constituição divina, oro em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶