Pulpit

So The Translators May Be Forewarned I...

S. Dilworth Young

1963 October General Conference·Second Day (Saturday, October 5) — Afternoon Meeting·1963-10-05

Para que os tradutores fiquem avisados, vou dizer duas coisas que não estão no papel diante de mim. A primeira é que apoio total e completamente o Presidente Tanner e o Irmão Monson em suas posições. Tenho certeza de que já o sabem. Mas, para quaisquer outros que tenham alguma dúvida a respeito, quero que também saibam que eu os apoio.

A segunda coisa diz respeito a alguns atributos desejáveis mencionados agora há pouco pelo Irmão Brockbank. Ele mencionou várias coisas que devemos ensinar aos nossos jovens, se esperamos que permaneçam fiéis na Igreja e tenham aceitação apropriada perante o Senhor em seu reino. Tem sido minha observação, como líder de jovens, que não se ensina a juventude em "blocos", se me permitem usar a palavra — por atacado. Cada coisa que se ensina a um rapaz deve ser ensinada separadamente das demais. Permiti-me ilustrar:

Posso ensinar um rapaz a fazer fogo com dois fósforos, a cuidar dele e a apagá-lo. Este era um dos testes que costumavam estar no Manual dos Escoteiros quando eu fazia parte daquele movimento. Posso ensiná-lo de tal forma que possa deixá-lo sozinho enquanto o faz, e ter confiança de que ele realizará o teste sem que eu o tenha visto fazê-lo. Mas o fato de eu lhe ter ensinado tanta honra não se transfere necessariamente ao seu trabalho escolar, e no dia seguinte ele pode colar numa prova. Preciso então retroceder e ensinar aquele rapaz a não colar em provas, e, tendo-lhe ensinado a não colar em provas, devo tomar qualquer outra virtude que deseje que ele possua, concentrar-me nela e ensiná-la a ele. Não posso presumir que, por ter generalizado sobre o código de conduta pelo qual espero que ele viva, ele incorporará algo desse código em si mesmo, exceto na medida em que eu o detalhe item por item. Esta tem sido minha experiência ao ensinar rapazes.

Isso explica, ao menos para mim, por que ensinamos minuciosamente a Palavra de Sabedoria, e depois descobrimos, para nossa tristeza, que muitas vezes a pessoa que não desobedeceria a um aspecto da Palavra de Sabedoria às vezes não tem muita noção do código moral. Ou lhe ensinamos o código moral, e ela não parece ter nenhuma noção da Palavra de Sabedoria. Não podemos permitir-nos presumir que um rapaz, ou também uma moça, vá aprender mais de uma coisa de cada vez.

Henry Van Dyke, autor muito lido pela geração passada, mas pouco conhecido por esta, certa vez escreveu uma história a respeito de um homem que perdeu a palavra que poderia salvá-lo. Até que pudesse lembrá-la, dizê-la e colocá-la novamente em sua vida, não encontrava paz — assim se desenrolava a história.

Pois bem, há uma palavra que muitos da geração atual ainda não aprenderam a conhecer, para começar. Ela não está perdida, pois ainda não foi aprendida. Contudo, sem ela, não podemos ir muito longe em nosso progresso rumo ao reino dos céus.

Assim como o Sr. Van Dyke, deixarei essa palavra para a última parte do que vou dizer — mas falarei a respeito dela.

Encontrei uma sugestão dela nas palavras do Presidente Heber C. Kimball, quando escreveu sobre seus sentimentos ao ouvir pela primeira vez o evangelho. Ele escreveu: "A família de John Young, sênior," (que, por sinal, é meu tataravô) "de cinco filhos e cinco filhas e dois genros, John P. Greene e Joel Sanford, havia se mudado para Mendon poucos anos antes." O Irmão Kimball estava em Mendon nessa época. "Tinham em seu peito os mesmos princípios que eu tinha no meu; a verdade era o que queríamos e teríamos; e a verdade é o que recebemos."

Chamo a vossa atenção para estas palavras:

"A verdade era o que queríamos e teríamos." Nada poderia mudar isso.

Suas vidas foram uma testemunha daquilo que "teriam", pois, apesar da perseguição, da perda de propriedades — várias vezes seguidas —, a verdade que encontraram, eles a "teriam" — apesar de todos os obstáculos.

Ao explicar o princípio do segundo consolador, o Profeta Joseph Smith disse estas palavras: ". . . Depois que uma pessoa tem fé em Cristo, arrepende-se de seus pecados e é batizada para a remissão de seus pecados e recebe o Espírito Santo (pela imposição das mãos), que é o primeiro Consolador, que ela então continue a humilhar-se diante de Deus, tendo fome e sede de retidão e vivendo por cada palavra de Deus, e o Senhor logo lhe dirá: Filho, serás exaltado. Quando o Senhor a tiver provado plenamente e verificar que o homem está determinado a servi-lo a todo risco, então o homem descobrirá seu chamado e sua eleição feita segura; então será seu privilégio receber o outro Consolador. . . ."

(DHC 3, 380.) Chamo a vossa atenção para as palavras "verifica que um homem está determinado a servi-lo a todo risco". Essa é a palavra, e é isso de que precisamos hoje — determinação — determinação voluntária de servi-lo a todo risco. Esta é a palavra perdida que não está perdida, mas que muitos de nós não temos conhecido.

Isso envolve o homem também em sua natureza superior, no âmbito de seu livre-arbítrio para fazer conforme quiser.

Esta geração de jovens, e nós, os pais, encontraremos a chave que abre a porta para a solução de seus problemas pela prática desta palavra simples, porém poderosa — determinação. Sem ela, o evangelho não nos afetará muito.

As gerações passadas, às quais apontamos com solene orgulho, estavam determinadas a permanecer puras diante do Senhor.

Cada geração deve, por sua vez, mostrar igual determinação, se quiser ser aceita. Nossa geração atual, jovens e adultos, está agora fazendo essa escolha. Oro para que, por nossa vez, estejamos determinados a obedecer aos mandamentos e a ensinar a cada um de nossos filhos, um a um, cada mandamento, tanto pelo preceito quanto pelo exemplo, e a permanecer fiéis ao profeta de nossa geração, a respeito de quem dou testemunho de que é um profeta. Também dou testemunho de que o Senhor Jesus Cristo é o nosso Salvador e nos deu o seu evangelho para ver se o obedeceremos. Que o Senhor nos ajude a fazê-lo, oro em seu nome.

Amém.

Como citar este discursoS. Dilworth Young, “So The Translators May Be Forewarned I...”, 1963 October General Conference, Second Day (Saturday, October 5) — Afternoon Meeting (1963-10-05). Pulpit Vault, 1963-10-young-so-the-translators-may-be-forewarned-i. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).