Pour que les traducteurs soient prévenus...
S. Dilworth Young
Pour que les traducteurs soient prévenus, je vais dire deux choses qui ne sont pas sur le papier devant moi. La première est que je soutiens pleinement et complètement le président Tanner et le frère Monson dans leurs postes. Je suis sûr qu'ils le savent déjà. Mais pour tous ceux qui ont un doute à ce sujet, je veux qu'ils sachent aussi que je les soutiens. ¶
La deuxième chose concerne certains attributs souhaitables mentionnés tout à l'heure par le frère Brockbank. Il a nommé un certain nombre de choses que nous devons enseigner à nos jeunes si nous espérons les voir rester fidèles dans l'Église et avoir une acceptation appropriée devant le Seigneur dans son royaume. J'ai observé en tant que dirigeant de la jeunesse qu'on n'enseigne pas les jeunes en « bloc », si je peux utiliser le mot — en gros. Chaque chose qu'on enseigne à un garçon doit lui être enseignée séparément des autres choses. Puis-je illustrer : ¶
Je peux enseigner à un garçon à faire un feu avec deux allumettes, à en prendre soin et à l'éteindre. C'est l'un des tests qui figuraient autrefois dans le manuel des Boy Scouts quand j'étais dans ce mouvement. Je peux lui enseigner de manière à pouvoir le laisser pendant qu'il le fait, et je peux avoir la confiance qu'il accomplira le test sans que je l'aie vu le faire. Mais le fait que je lui aie enseigné cette part d'honneur ne se reportera pas nécessairement sur son travail scolaire, et le lendemain il pourrait tricher lors d'un examen. Je dois maintenant revenir sur mes pas et enseigner à ce garçon à ne pas tricher aux examens, puis lui ayant enseigné à ne pas tricher aux examens, je dois prendre toute autre vertu que je veux qu'il possède, me concentrer dessus et la lui enseigner. Je ne peux pas supposer que parce que j'ai généralisé sur le code de conduite selon lequel je m'attends à ce qu'il vive, il intégrera quoi que ce soit de ce code dans son système, sauf si je le détaille un élément à la fois. Cela a été mon expérience dans l'enseignement aux garçons. ¶
Cela explique, pour moi du moins, pourquoi nous enseignons à fond la Parole de Sagesse, puis découvrons à notre grand regret que souvent la personne qui ne désobéirait pas à une phase de la Parole de Sagesse n'a parfois pas beaucoup de conception du code moral. Ou nous lui enseignons le code moral, et il ne semble avoir aucune conception de la Parole de Sagesse. Nous ne pouvons pas nous permettre de supposer qu'un garçon, ou une fille d'ailleurs, va apprendre plus d'une chose à la fois. ¶
Henry Van Dyke, un auteur très lu par la génération passée, mais peu connu de celle-ci, a écrit autrefois une histoire concernant un homme qui avait perdu le mot qui pouvait le sauver. Jusqu'à ce qu'il puisse s'en souvenir, le dire et l'intégrer à nouveau dans sa vie, il ne trouvait pas la paix — c'est ainsi qu'allait l'histoire. ¶
Eh bien, il y a un mot que beaucoup de la génération actuelle n'ont pas appris à connaître en premier lieu. Il n'est pas perdu, car il n'a pas encore été appris. Pourtant, sans lui, nous ne pouvons pas aller très loin dans notre progression vers le royaume des cieux. ¶
Comme M. Van Dyke, je laisserai le mot jusqu'à la dernière partie de ce que je vais dire — mais je vais en parler. ¶
J'en ai trouvé une suggestion dans les paroles du président Heber C. Kimball lorsqu'il écrivit ses sentiments en entendant l'Évangile pour la première fois. Il écrivit : « La famille de John Young, Senior », (qui est incidemment mon arrière-arrière-grand-père) « composée de cinq fils et de cinq filles et de deux gendres, John P. Greene et Joel Sanford, s'était installée à Mendon quelques années auparavant. » Le frère Kimball était à Mendon à cette époque. « Ils avaient dans la poitrine les mêmes principes que j'avais dans la mienne ; la vérité était ce que nous voulions et voulions avoir ; et la vérité est ce que nous avons reçu. » ¶
J'attire votre attention sur ces mots : ¶
« La vérité était ce que nous voulions et voulions avoir. » Rien ne pouvait changer cela. ¶
Leurs vies étaient un témoignage de ce qu'ils « voulaient avoir », car malgré la persécution, la perte de biens — plusieurs fois de suite — la vérité qu'ils avaient trouvée, ils « voulaient l'avoir » — malgré tous les obstacles. ¶
En expliquant le principe du second Consolateur, le prophète Joseph Smith a dit ces mots : « ... Après qu'une personne a la foi au Christ, se repent de ses péchés, est baptisée pour la rémission de ses péchés et reçoit le Saint-Esprit (par l'imposition des mains), qui est le premier Consolateur, qu'elle continue ensuite à s'humilier devant Dieu, ayant faim et soif de justice, et vivant de toute parole de Dieu, et le Seigneur lui dira bientôt : Mon fils, tu seras exalté. Lorsque le Seigneur l'a éprouvé à fond et trouve que l'homme est déterminé à le servir à tout prix, alors l'homme trouvera son appel et son élection rendus sûrs, puis ce sera son privilège de recevoir l'autre Consolateur... » ¶
(DHC 3, 380.) J'attire votre attention sur les mots « il trouve qu'un homme est déterminé à le servir à tout prix ». C'est là le mot, et c'est ce dont nous avons besoin aujourd'hui — la détermination — la détermination volontaire de le servir à tout prix. C'est là le mot perdu qui n'est pas perdu, mais que beaucoup d'entre nous n'ont pas connu. ¶
Cela implique un homme dans sa nature supérieure aussi, dans le domaine de son libre arbitre de faire ce qu'il veut. ¶
Cette génération de jeunes et nous, parents, trouverons la clef qui ouvre la porte à la solution de ses problèmes par la pratique de ce mot simple mais puissant — la détermination. Sans elle, l'Évangile ne nous affectera pas beaucoup. ¶
Les générations passées vers lesquelles nous nous tournons avec une solennelle fierté étaient déterminées à se tenir pures devant le Seigneur. ¶
Chaque génération doit à son tour faire preuve d'une égale détermination si elle doit être acceptée. Notre génération actuelle, jeunes et vieux, fait maintenant ce choix. Je prie pour que nous soyons déterminés à notre tour à obéir aux commandements et à enseigner à chacun de nos enfants, un par un, chaque commandement, tant par le précepte que par l'exemple, et à rester fidèles au prophète de notre génération, concernant lequel je rends témoignage qu'il est un prophète. Je rends également témoignage du fait que le Seigneur Jésus-Christ est notre Sauveur et nous a donné son Évangile pour voir si nous y obéirons. Que le Seigneur nous aide à le faire, je le prie en son nom. ¶
Amen. ¶