Pulpit

Busco Fervorosamente o Espírito Do...

Harold B. Lee

1963 October General Conference·Third Day (Sunday, October 6) — Morning Meeting·1963-10-06

Busco fervorosamente o Espírito do Senhor, pelo qual, espero, minha humilde mensagem possa ser levada pelo poder do Espírito Santo aos corações daqueles que talvez me escutem nesta manhã.

Há alguns anos, eu estava visitando a Missão dos Estados do Centro-Norte e, em Sioux Falls, Dakota do Sul, um pai e uma filha procuraram-me para uma entrevista após as sessões da conferência. Ele explicou que, em sua juventude, havia se filiado a uma igreja que não batizava por imersão. Por causa de sua certeza, ao estudar as escrituras, de que a imersão era o único modo verdadeiro de batismo, mais tarde filiou-se a uma igreja em que foi batizado por imersão.

E então tinha um tio que pertencia a uma igreja que ensinava que tudo nas demais igrejas era mau. Ele decidiu filiar-se à igreja de seu tio.

Depois, um amigo lhe falou de uma igreja universal. Ela não tinha organização, não precisava de sacerdócio investido de autoridade, nem de rituais. Não tinham edifícios, tinham uma fórmula nebulosa: "Crer e ser salvo." E assim ele se uniu a esse amigo.

Recentemente, sua filha havia frequentado uma aula bíblica, depois de seus anos escolares, e havia se formado poucos dias antes como aluna destaque. E na sessão final, o pastor que havia conduzido o curso pediu-lhes quaisquer manifestações ou perguntas. Essa jovem brilhante e destacada começou a fazer algumas das perguntas que dois élderes santos dos últimos dias, que vinham visitando a casa deles, tinham feito.

O pastor ficou confuso e muito irritado, e, em uma repreensão, disse que, se ela tivesse aprendido como deveria ter aprendido no curso, não estaria fazendo perguntas tão tolas.

Eles agora estavam sendo ensinados por dois de nossos missionários nas doutrinas fundamentais da Igreja, e ele me disse, após essa breve introdução:

"Desta vez, se eu me filiar a A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, não quero cometer outro erro. Como posso ter certeza?"

Expliquei-lhe o único caminho para uma certeza convincente, citando as palavras de Morôni: ". . . se perguntardes com um coração sincero e com real intenção, tendo fé em Cristo, ele vos manifestará a verdade delas pelo poder do Espírito Santo.

"E pelo poder do Espírito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas."

(Morôni 10:4-5.) Tendo citado isso, então eu disse: "Agora eu poderia enumerar algumas das evidências externas pelas quais se pode reconhecer a Igreja divina."

O próprio nome da Igreja é significativo na busca da pessoa pela igreja verdadeira. Quando o Mestre foi perguntado por seus discípulos por qual nome sua igreja deveria ser chamada, ele respondeu:

"E como será a minha igreja, se não tiver o meu nome? Porque se uma igreja for chamada pelo nome de Moisés, então será a igreja de Moisés; ou se for chamada pelo nome de um homem, então será a igreja de um homem; . . ." (3 Néfi 27:8.) Em nossos dias, por revelação, o Senhor declarou claramente o nome correto, eu lhe disse: "Pois assim será a minha igreja chamada nos últimos dias, sim, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" (D&C 115:4), distinguindo assim esta dispensação dos santos de dias anteriores, acrescentado ao nome da Igreja de Jesus Cristo.

Mas então eu o lembrei de que, ainda que ela traga o nome do Mestre, deve haver, unido ao nome do Salvador, Jesus Cristo, outro elemento vital e essencial na igreja verdadeira. Depois que o Mestre explicou o nome pelo qual sua igreja deveria ser chamada, ele acrescentou: ". . . mas se for chamada pelo meu nome, então será a minha igreja, desde que estejam edificados sobre o meu evangelho."

(3 Néfi 27:8.) E então eu lhe perguntei, por sua vez, qual é o seu evangelho? O Senhor disse em revelação: "E este é o meu evangelho: Arrependimento e batismo na água; e depois o batismo do fogo e do Espírito Santo, sim, o Consolador, o qual manifesta todas as coisas e ensina as coisas pacíficas do reino."

(D&C 39:6.) Na revelação moderna, a igreja verdadeira foi definida como a igreja que possui a autoridade para conferir o Espírito Santo, sim, o dom do Espírito Santo, que concede àqueles que se tornam dignos o direito de terem reveladas a si todas as coisas pacíficas do reino.

Isso torna clara a explicação dada pelo Profeta Joseph quando um Presidente dos Estados Unidos lhe perguntou: "Em que sua igreja é diferente de todas as outras igrejas?"

O Profeta Joseph Smith respondeu com uma declaração significativa: "Somos diferentes de todas as outras igrejas porque temos o Espírito Santo" (ver DHC 4, 42); em outras palavras, significando que o princípio da revelação contínua pelo poder do Espírito Santo é um requisito primordial para a igreja verdadeira.

O apóstolo Paulo, lembrei-o, fez uma observação clara em duas declarações relativas aos elementos essenciais da Igreja. "Não sabeis," perguntou o apóstolo Paulo, "que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?

"De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

"Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição." (Rom. 6:3-5.) E então ele escreveu aos gálatas:

"Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.

"Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.

"Nisso não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

"E se sois de Cristo, logo sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa." (Gál. 3:26-29.) Eu disse a nosso amigo que a igreja verdadeira deveria seguir o padrão da organização do Mestre, na qual o apóstolo Paulo disse que não devemos ser ". . .

estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, . . ." E a Igreja deve ser ". . . edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;" (Ef. 2:19-20.) Havia outros sinais específicos que o Mestre disse que acompanhariam os que cressem em sua igreja. "Quem crer e for batizado será salvo; . . .

"E estes sinais seguirão os que crerem: Em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; "Pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os sararão."

(Marcos 16:16-18.) Lembrei-o de que há necessidade de autoridade, que não pode ser simplesmente presumida, mas deve ser conferida da própria maneira do Senhor, como disse o apóstolo Paulo: "E ninguém toma para si essa honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão." (Heb.

5:4.) Isso, o Profeta Joseph Smith tornou mais claro quando disse: "Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia, e pela imposição das mãos, por aqueles que têm autoridade para pregar o Evangelho e administrar em suas ordenanças."

(Regras de Fé, Nº 5.) E então havia uma evidência jamais falha, que talvez o chocasse, que comprova a divindade da igreja verdadeira. O Mestre disse, quase em suas últimas palavras aos discípulos:

"Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

"Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem, e mentindo, falarem todo mal contra vós por minha causa.

"Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que vieram antes de vós." (Mat. 5:10-12.) E o oposto disso o Mestre advertiu: "Ai de vós quando todos os homens de vós falarem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas." (Lucas 6:26.) Nossos missionários encontram milhares de pessoas todo ano que estão em estado de indagação e incerteza, como estavam nosso amigo e sua filha em Dakota do Sul. Eles testificam que todas essas evidências externas da igreja verdadeira são prontamente perceptíveis. Além disso, apontam o testemunho do Espírito Santo, pelo qual todos podem conhecer a verdade de todas as coisas.

Há pouco tempo, na Filadélfia, foi-me entregue um recorte de um jornal da Filadélfia noticiando uma declaração feita pelo Secretário-Geral Associado do Conselho de Igrejas da Assembleia de Igrejas Nacionais, representando trinta denominações. O artigo intitulava-se "Afastamento de Deus nas Igrejas." Vou ler apenas algumas frases:

"As igrejas americanas foram descritas hoje, em muitos casos, como excessivamente 'preocupadas com relações públicas' — mais ansiosas por agradar à multidão do que a Deus."

***** "Muitas igrejas, cedendo à prática secular, tornaram-se preocupadas com relações públicas. Há tanta, ou mais, preocupação com a atratividade da embalagem e a eficácia das técnicas de marketing do que com a qualidade do produto."

***** "As igrejas modernas, com demasiada frequência, têm colocado a ênfase em medidas seculares de sucesso — tamanho, estatísticas e atratividade externa — em vez de na dedicação espiritual."

***** "Muitas congregações preferem ter um pastor que seja um 'bom administrador e promotor' a um que seja 'um discípulo leal e humilde de Jesus Cristo, um pensador e um profeta destemido do Senhor soberano e redentor.'"

***** "Pessoas demais falam vagamente da necessidade de 'fé e religião', em vez da necessidade real' — de Deus, de um 'retorno ao Pai.'"

***** Depois peguei também um recorte, enquanto estava na Filadélfia, cerca de um ano antes, do Dr. Henry P. Van Dusen, presidente do Union Theological Seminary, no qual ele disse o seguinte, conforme citado no jornal:

"Um contraste agudo e estranho entre o ressurgimento da religião e um declínio da moralidade foi observado pelo Dr. Henry P.

Van Dusen, . . .

"É uma contradição perturbadora e confusa que o reavivamento da religião não tenha um ressurgimento paralelo na moralidade. Se os dados complexos e ilusórios pudessem ser lançados em um gráfico, mostrariam curvas de vitalidade religiosa e de saúde moral movendo-se em direções opostas.

"Até agora, o retorno à religião em nossos dias não produziu fruto moral correspondente. Isso levanta a questão quanto à qualidade e ao valor da religião.

"Ou haverá um reavivamento moral florescendo do reavivamento religioso, ou este último se dissipará em futilidade. E nosso estado final será uma esterilidade religiosa equivalente à anarquia moral.

"O interesse pela religião parece estar em seu ponto mais alto de todos os tempos, com a filiação eclesiástica ultrapassando 100 milhões, mas a delinquência (lembro-vos), a imoralidade e a confusão social também estão em seu auge."

Ao anotar esses artigos, pensei comigo mesmo que é hora de fazermos uma autoanálise crítica de nós mesmos, para ver quanto disso se aplica a nós como Igreja e a nós como indivíduos.

O Presidente Wilford Woodruff disse algo: "O problema com os santos dos últimos dias é que gastamos tempo demais confessando os pecados do próximo."

O profeta Néfi advertiu sobre isso ao predizer a respeito de nossos dias.

"Ai dos que afastam de si os justos, sem motivo; e injuriam o que é bom, dizendo que não tem valor! . . ." (2 Néfi 28:16.) Obviamente isso se destinava aos que estão em Sião ou aos puros de coração da Igreja.

"Pois eis que nesse dia," disse Néfi, "ele (Lúcifer) se enfurecerá no coração dos filhos dos homens e incitá-los-á a irarem-se contra o que é bom.

"E a outros pacificará e acalentará com segurança carnal, de modo que dirão: Tudo vai bem em Sião; sim, Sião prospera. Tudo vai bem — e assim o diabo engana suas almas e os conduz cuidadosamente ao inferno." (Idem, 28:20-21.) E então ele adverte: "Portanto, ai do que está sossegado em Sião!"

(Idem, 28:24.) "Maldito é aquele," disse Néfi de novo, "que confia no homem ou faz da carne o seu braço ou dá ouvidos aos preceitos dos homens, a menos que seus preceitos sejam dados pelo poder do Espírito Santo." (Idem, 28:31.) Morôni terminou o registro de seu pai Mórmon e então acrescentou algumas observações inspiradas próprias, relativas a ". . . coisas . . . que em breve acontecerá, . . . quando essas coisas (presumivelmente referindo-se à vinda do Livro de Mórmon) forem reveladas entre vós." Isso agora significa nossos dias. Foi isto que ele disse (e notai a definição de uma profecia):

Ele disse: "Eis que eu vos falo como se estivésseis presentes e, contudo, não estais.

Mas eis que Jesus Cristo vos mostrou a mim e conheço as vossas obras."

(Mórmon 8:34-35.) Lembrai-vos do que disse o Mestre, que o diabo se enfureceria no coração dos homens a tal ponto que, se fosse possível, os próprios eleitos, segundo o convênio, seriam enganados. Foi isto que Morôni disse: "E sei que andais segundo o orgulho de vosso coração; e poucos há que não se exaltam no orgulho de seu coração, a ponto de vestirem-se com trajes finos, entregarem-se a inveja e contendas e malícia e perseguições e a toda sorte de iniquidades; e vossas igrejas, sim, todas elas se tornaram corruptas por causa do orgulho de vosso coração.

"Pois eis que amais o dinheiro e vossos bens e vossos trajes finos e o adorno de vossas igrejas mais do que amais os pobres e os necessitados, os doentes e os aflitos."

(Idem, 8:36-37.) Ao ler isso, agradeci ao Senhor porque, por um quarto de século em nossa vida, a Igreja tem, por meio do programa de bem-estar, procurado colocar a devida ênfase onde o Senhor a colocou, priorizando o amor aos pobres e aos necessitados.

Em uma das primeiras revelações de nossos dias, o Senhor disse: "E assim também mandei ao mundo meu eterno convênio, para ser uma luz para o mundo, para ser um modelo para meu povo e para que os gentios o procurem; e para ser um mensageiro diante de minha face e preparar o caminho diante de mim." (D&C 45:9.) "Mas," disse o Senhor, "existe também a possibilidade de que um homem caia da graça e aparte-se do Deus vivo."

Notai bem isso, vós que vindes como conversos à Igreja! "Portanto, que a igreja esteja atenta e ore sempre para não cair em tentação; "Sim, até os santificados estejam também atentos." (Idem, 20:32-34.) Quanto mais complicadas se tornam nossas vidas e as condições do mundo, mais importante é mantermos claros os propósitos e princípios do evangelho de Jesus Cristo. Não é função da religião responder a todas as perguntas sobre o governo moral de Deus sobre o universo, mas dar à pessoa coragem, por meio da fé, para prosseguir diante de perguntas para as quais nunca encontra resposta em seu estado presente.

Foi o sábio conselho de um pensador que disse: "Se chegar o momento em que já não puderdes manter vossa fé, mantende-a assim mesmo. Não podeis entrar nas incertezas e perigos do amanhã sem fé."

Que os pais, os líderes e os membros da Igreja em geral, e esperamos que também nossos amigos e parentes não membros, atentem aos conselhos repetidamente dados por nossos líderes. Reservai tempo para meditar e refletir sobre as coisas pertinentes a nosso ministério. Vivamos de tal maneira que possamos ser responsivos à direção divina. Permiti-me, ao concluir, repetir novamente o que já citei de uma revelação do Senhor. "Buscai diligentemente, orai sempre e sede crentes; e todas as coisas contribuirão para o vosso bem, se andardes retamente e vos lembrardes do convênio que fizestes uns com os outros." (Idem, 90:24.) Isso eu humildemente oro para que todos possamos fazer, em nome do Senhor Jesus. Amém.

Como citar este discursoHarold B. Lee, “Busco Fervorosamente o Espírito Do...”, 1963 October General Conference, Third Day (Sunday, October 6) — Morning Meeting (1963-10-06). Pulpit Vault, 1963-10-lee-i-seek-earnestly-for-the-spirit-of. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).