Pulpit

Em Seu Discurso Magistral do Sermão...

Milton R. Hunter

1960 October General Conference·First Day Afternoon Meeting·1960-10-07

Em seu discurso magistral do Sermão da Montanha, Jesus deu um mandamento vital que tem sido ignorado quase universalmente pela família humana. Em muitos casos em que não foi ignorado, tem sido quebrado muitas vezes pela maioria das pessoas.

Creio que todos nós desejamos fazer o que é certo — viver perto do Senhor — e por isso, nesta tarde, gostaria de dizer algumas palavras sobre a observância deste mandamento.

"Não julgueis", ordenou Jesus, "para que não sejais julgados." E então ele deu esta advertência:

"Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido hão de medir a vós." (Mateus 7:1-2.) Ao longo de minha vida, convivendo com muitas pessoas de várias denominações religiosas, tenho observado que, via de regra, parece que os seres humanos gostam de fofocar. Gostamos de ouvir coisas desagradáveis a respeito de nossos vizinhos e de falar uns dos outros. Parece que, muitas vezes, obtemos certo grau de satisfação, ou até mesmo alegria, ao dizer coisas más sobre outras pessoas. Julgamo-nos uns aos outros de modo irrefletido e, por vezes, maldoso. Censuramos nossos semelhantes, algumas vezes injustamente, muitas vezes sem bondade; e a maior parte do tempo falamos sem ter as provas que sustentem o que estamos dizendo. Parece que nos esquecemos de que Tiago, irmão do Senhor, advertiu que a língua desenfreada está "cheia de peçonha mortal." (Tiago 3:8.) Sei que, às vezes, até mesmo pessoas fiéis na Igreja julgam e condenam aqueles com quem convivem, sem conhecer os fatos. Isso desagrada a Deus.

Sei que o coração de muitas pessoas tem sido despedaçado e lágrimas têm sido derramadas por causa das coisas indelicadas, e talvez inverídicas, que se disseram a respeito delas, e por causa dos julgamentos injustos que fazemos uns dos outros.

Ao olhar para os rostos dos membros desta congregação, minha consciência certamente me diz que eu erro algumas vezes.

Às vezes eu fofoco e julgo os outros, e quando o faço, ajo de modo iníquo perante o Senhor. Meu coração me diz que eu gostaria de arrepender-me, que gostaria de vencer minha fraqueza de fofocar e dizer coisas más sobre outras pessoas. Tenho certeza de que sentis o mesmo que eu.

Mas alguém poderia dizer: "O homem ou a mulher de quem obtive esta informação é uma pessoa honesta e não mentiria."

Certamente pessoas honestas e honradas não mentiriam, mas devemos lembrar-nos de que elas precisam obter suas informações por meio dos sentidos humanos, e que os sentidos humanos nem sempre são cem por cento confiáveis; por exemplo, se um homem honesto estivesse parado numa esquina e outro na esquina oposta, e dois carros colidissem na rua, os testemunhos desses dois homens poderiam variar, e com razão. Eles viram o acidente sob ângulos diferentes, e talvez nenhum deles tenha visto exatamente o que aconteceu.

Recentemente, uma das Autoridades Gerais disse que achava interessante, nas conferências de estaca, ouvir membros das presidências de estaca, nas sessões de domingo, relatar algumas das coisas sobre as quais ele havia falado na noite anterior. E então a Autoridade Geral disse: "Muitas vezes não consigo reconhecer que falei sobre os assuntos, nem que disse as coisas que relataram que eu havia dito."

Ora, certamente a Autoridade Geral não estava acusando as presidências de estaca de serem desonestas. Penso que ele não tinha absolutamente essa intenção, mas esta história ilustra a insuficiência dos sentidos humanos.

Às vezes sentamo-nos numa congregação como esta e ouvimos alguém falar. Enquanto ele fala, pensamos em muitas de nossas próprias ideias ao ouvirmos muitas das coisas que ele está dizendo. Com o passar do tempo, podemos confundir alguns de nossos próprios pensamentos com algumas das coisas que o orador disse. Por causa da insuficiência dos sentidos humanos, Jesus Cristo disse que "pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada."

(Mateus 18:16.) O Salvador e os santos profetas nos disseram como julgar quando é necessário que julguemos, pois muitas vezes devemos julgar. De fato, muitos de vós, neste tabernáculo — presidências de estaca, sumos conselheiros e bispados — sois chamados a ser juízes. É vossa responsabilidade eclesiástica julgar. Mas permiti-me dar a advertência de que, com o mesmo juízo com que julgardes, sereis julgados.

O Senhor e o Profeta Joseph Smith compreendiam a natureza humana, sabendo que poderíamos ser tentados a julgar injustamente, e por isso encontra-se o seguinte na Doutrina e Convênios:

"Aprendemos, por tristes experiências, que é a natureza e índole de quase todos os homens, tão logo suponham ter adquirido um pouco de autoridade, começar a exercer imediatamente domínio injusto. . . ."

E então esta bela admoestação nos foi dada:

"Nenhum poder ou influência pode ou deve ser mantido em virtude do sacerdócio, a não ser com persuasão, com longanimidade, com brandura e mansidão e com amor não fingido; "Com bondade e conhecimento puro, que grandemente expandirão a alma, sem hipocrisia e sem dolo —"

(D&C 121:39, 41-42.) Ao viajar por toda a Igreja e observar aqueles que foram chamados e apartados para ser juízes, é meu testemunho de que, na maioria dos casos, eles têm sido guiados pelo puro amor de Jesus Cristo, pela caridade, e assim têm proferido juízo justo.

Como sugeri, o Salvador e os profetas nos disseram como tratar uns aos outros. O Mestre nos deu a lei vital conhecida como o segundo grande mandamento: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." (Marcos 12:31.) Se todos nós amássemos o nosso próximo — amássemos todas as pessoas com quem convivemos — tanto quanto amamos a nós mesmos, não lhes faríamos nada de indelicado. Não lhes diríamos palavras ásperas ou indelicadas. Não repetiríamos nenhuma fofoca maldosa a respeito delas.

Mas, por outro lado, manifestaríamos amor e compaixão em todos os momentos.

Regozijar-nos-íamos com os êxitos delas e choraríamos com elas em suas tristezas. Sob tais condições, prevaleceria um glorioso espírito de irmandade, amor e compaixão.

O Salvador também nos deu a famosa Regra de Ouro: ". . . tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o também vós a eles." (Mateus 7:12.) Toda vez que ouvirmos algo a respeito de outra pessoa, se parássemos para pensar antes de repetir o que ouvimos e tomássemos como nossa régua de medida o seguinte: "Gostaria eu que alguém dissesse aquilo a meu respeito? É justo? É correto? Isso tornaria a pessoa envolvida mais feliz, se eu o repetisse?

Isso a faria progredir? Isso acrescentaria beleza e alegria à vida?"

E, se não corresponder a estas medidas, então nosso juízo não seria justo se repetíssemos o que ouvimos. Nessas condições, é melhor que nos calemos.

Paulo, o apóstolo dos gentios, escreveu um belo poema sobre fé, esperança e caridade aos santos de Corinto. Ele disse:

"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

"E ainda que tivesse o dom da profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria. . . ."

E então Paulo encerrou seu famoso poema dizendo:

"Agora, pois, permanecem estas três: a fé, a esperança e a caridade; porém a maior destas é a caridade." (1 Coríntios 13:1-2, 13.) A caridade é a maior de todas as virtudes cristãs. Ela é, como disseram os profetas, o puro amor de Cristo. Ela abrange todas as virtudes que mencionei, e ainda muitas, muitas outras virtudes cristãs. Em todo o nosso relacionamento uns com os outros, nossos corações deveriam estar cheios de caridade para com todos os homens.

Deveríamos manifestar abundância de caridade para com todas as pessoas com quem convivemos.

Nosso Senhor Jesus Cristo não apenas ensinou que deveríamos amar nossos amigos, mas nos ordenou que amássemos nossos inimigos.

Deveríamos orar por aqueles que nos maltratam. Ele não apenas ensinou estas coisas, mas viveu conforme ensinou, traçando assim o caminho que devemos seguir.

Enquanto o Mestre estava pendurado na cruz, sofrendo a dor mais excruciante que alguém poderia suportar, e enquanto ouvia os escárnios da populaça ao pé da cruz, seu coração se encheu de compaixão por eles. Com plenitude de caridade e com abundância de amor em seu coração por aqueles que haviam causado sua crucificação, ele lançou os olhos para o céu e orou: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem." (Lucas 23:34.) É minha opinião que este é o maior exemplo na história de amor puro, de caridade imaculada, de verdadeiramente demonstrar plenitude de compaixão pelos próprios inimigos.

Miqueias, um dos grandes profetas do Antigo Testamento, indicou o caminho para vivermos. Ele disse: "Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência, e andes humildemente com o teu Deus?" (Miqueias 6:8.) Em humildade, peço a nosso Pai nos céus que derrame seu Espírito sobre os Santos dos Últimos Dias. Que ele vos abençoe, e a mim, abundantemente, para que sejamos cheios do espírito de caridade e amor uns pelos outros. Que possamos vencer nosso mau hábito de fofocar, de dizer coisas indelicadas e desagradáveis uns dos outros.

Por outro lado, que não digamos senão o que é gentil e generoso a respeito de todas as pessoas. Que nossas vidas sejam cheias de paciência, bondade fraternal e compaixão umas para com as outras, em todos os momentos e sob todas as circunstâncias.

Sob tais condições, seríamos verdadeiramente filhos de Deus, com seu amor em nossos corações. Então nossas vidas seriam movidas pela piedade.

Permiti-me sugerir que nós, maridos, deixemos de criticar nossas esposas, pois, se as criticarmos, isso enfraquece nosso amor por elas. Além disso, tende a matar o amor e o respeito delas por nós.

Eu daria a seguinte admoestação às esposas: Respeitai vossos maridos.

Não critiqueis vossos maridos. Se vos entregardes a tais práticas, isso resulta em desunião, mata vossa espiritualidade e tende a desfazer vossos lares. Talvez o resultado final seja a perda de vossa salvação eterna.

Que cada um de nós ande continuamente no caminho que Jesus traçou, tendo o coração cheio de caridade e amor para com nossos semelhantes. Que guardemos todos os mandamentos de Deus, vivendo por toda palavra que procede de sua boca. Se fizermos estas coisas, teremos abundância de alegria nesta vida e vida eterna na presença de nosso Salvador, depois de havermos cumprido nossas missões aqui sobre esta terra.

Que nosso Pai Celestial nos abençoe para que vivamos sempre como ele deseja que vivamos, humildemente oro, em nome de Jesus. Amém.

Como citar este discursoMilton R. Hunter, “Em Seu Discurso Magistral do Sermão...”, 1960 October General Conference, First Day Afternoon Meeting (1960-10-07). Pulpit Vault, 1960-10-hunter-in-his-masterful-discourse-of-the-sermon. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).