Pulpit

Sustentar os Líderes Escolhidos do Senhor

Henry D. Taylor

1960 October General Conference·First Day Morning Meeting·1960-10-07

Meus caros irmãos e irmãs, depois de ouvir a inspiradora mensagem do Presidente McKay, sinto que todos nós, do fundo do coração, podemos dizer: «Agradecemos-te, Pai Celestial, por um profeta que nos guie nestes últimos dias.»

Enquanto a Primeira Guerra Mundial grassava na Europa, havia certos indivíduos aqui em casa que se recostavam em suas poltronas confortáveis, cercavam-se de mapas e acompanhavam o progresso da batalha lendo os jornais.

Eram extremamente críticos em relação aos generais e aos que dirigiam as campanhas, e mostravam-se muito ávidos e falantes ao delinear a estratégia que empregariam se estivessem em posições semelhantes de liderança.

Esses indivíduos eram chamados de «generais de poltrona».

Antes da demolição de prédios antigos ou da construção de prédios novos, ergue-se uma cerca sólida para proteger os transeuntes. Tornou-se costume abrir furos na cerca ou instalar vigias de vidro. Desses pontos de observação, muitos param e assistem com interesse às atividades de demolição ou construção. Há, entre os observadores, os que melhorariam a maneira como o trabalho é conduzido. Alguns derrubariam o prédio de uma só vez, enquanto outros o fariam aos poucos. Depois há os que fariam alterações no projeto arquitetônico do edifício. Outros criticam a maneira como o cimento é despejado, os tijolos são assentados e o vidro é instalado. Essas pessoas são conhecidas como «superintendentes de calçada».

Depois há outro grupo pertencente a esta categoria. Ao viajarem de carro, oferecem continuamente sugestões ao motorista sobre como o carro deve ser conduzido, a velocidade a que se deve andar, quando virar e os sinais a empregar. Esses são os «motoristas do banco de trás».

A Igreja se torna alvo de crítica exatamente por parte de tais «especialistas». Ficam insatisfeitos com a maneira como o superintendente administra a Escola Dominical. Encontram defeito na maneira como o bispo conduz os assuntos da ala. O presidente de estaca não os agrada, e criticam sua administração. Ficam descontentes com a forma como o dízimo é distribuído. Essas são as pessoas que não encontram defeito em suas próprias ações, mas parecem dispostas e ansiosas para confessar os pecados alheios.

O Salvador estava repreendendo grupos como esses quando disse: «E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho? . . . Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão.» (Mateus 7:3-5.)

Creio que esse é o mesmo pensamento que o poeta Burns quis expressar ao escrever os versos:

«Oxalá algum Poder nos desse o dom / De nos vermos como os outros nos veem!» (Robert Burns, A um Piolho.)

Asseguro-vos que não sou contra a crítica, se for do tipo certo. A crítica construtiva pode ser boa e útil. A crítica destrutiva pode ser má e prejudicial. Há muitos anos, meu presidente de missão me deu este sábio conselho:

«Se a crítica for justa e dada com bondade, aceitai-a e dai graças por ela. Se for justa e dada sem bondade, aceitai-a. Mas, se for injusta e dada sem bondade, não lhe deis atenção.»

Uma atitude crítica e a busca de defeitos na Igreja, se persistidas, podem facilmente levar à apostasia. Um bom lema a adotar e seguir é: «Se não podeis melhorar o silêncio, não digais nada.» É minha profunda e firme convicção de que o Senhor estabeleceu a sua Igreja nestes últimos dias e escolheu profetas para conduzir os Santos. Há apenas um na terra, de cada vez, chamado para exercer as chaves do Santo Sacerdócio. Ele pode delegar a outros o poder e a autoridade para agir em seu nome, na capacidade que ele desejar, mas somente ele detém as chaves para tais ações.

Hoje, essa pessoa é o Presidente David O. McKay.

Associados a ele na Primeira Presidência estão outros dois homens sábios e bons. Juntos, constituem os «três grandes Sumos Sacerdotes Presidentes». O Presidente Joseph F. Smith deixou isso claro num discurso proferido deste púlpito, por volta da virada do século, quando declarou: «Deus estabeleceu todas as coisas em sua ordem. A casa de Deus é uma casa de ordem, e não uma casa de confusão. Nesta casa, o próprio Deus é o Chefe Supremo, e ele deve ser obedecido. Cristo está na imagem e semelhança de seu Ser, seu Filho Unigênito, e ele permanece como nosso Salvador e nosso Deus. . . . Logo abaixo de Deus e de Cristo, na terra, está colocado aquele a quem são conferidas as chaves e a autoridade do Santo Sacerdócio, e a quem é dado o direito de Presidência. Ele é o porta-voz de Deus para o seu povo em tudo o que se refere à edificação de Sião e à salvação espiritual e temporal dos Santos. . . .

Aqueles que fizeram convênio de guardar os mandamentos do Senhor devem dar ouvidos à voz daquele que é colocado para presidir sobre eles; e, secundariamente, àqueles que são chamados para agir com ele como seus conselheiros no Santo Sacerdócio. É este Conselho de três que constitui a autoridade presidente e governante do Sacerdócio na terra.»

Esses irmãos, juntamente com o Quórum dos Doze e outros de nossos líderes da Igreja, são abençoados com visão e discernimento muito além dos poderes e capacidades normais. O Senhor determinou que eles ocupassem o «banco do motorista», para usar a nossa figura de linguagem, e dirigissem os assuntos da Igreja. De seu ponto de vantagem, podem ver claramente a estrada à frente, para que lado virar, como evitar as pedras e os buracos, muito melhor do que nós, que estamos sentados no banco de trás. É nosso dever, nossa responsabilidade e nosso privilégio apoiá-los e sustentá-los com nossas palavras, nossas ações e nossas orações.

Como podemos fazer isso da melhor maneira? Engrandecendo-os aos olhos de nossa família, de nossos amigos, colegas, vizinhos e até de estranhos, e não permitindo que se fale mal dos líderes escolhidos do Senhor.

Podemos substituir a queixa pelo apoio, a crítica adversa pelo elogio e pelo louvor. Podemos orar por eles em público e em particular, e em nossas orações familiares, ensinando nossos filhos a orar por eles.

É meu sincero desejo que cada um de nós se torne «erguedor», e não «encostador»; que compartilhemos da responsabilidade de edificar o reino de Deus aqui na terra, e não a transfiramos toda para os ombros de nossos líderes.

Assim, jamais nos tornaremos «generais de poltrona», «superintendentes de calçada» ou «motoristas do banco de trás», mas sim «praticantes da palavra, e não somente ouvintes».

Se seguirmos o conselho e a liderança de nosso Presidente e Profeta, tornar-nos-emos, então, elegíveis para todas as bênçãos prometidas pelo Senhor quando ele disse:

«Portanto, vós, ou seja, a igreja, dareis ouvidos a todas as palavras e mandamentos que ele vos transmitir à medida que ele os receber, andando em toda santidade diante de mim; «Pois suas palavras recebereis como de minha própria boca, com toda paciência e fé.

«Porque, assim fazendo, as portas do inferno não prevalecerão contra vós; sim, e o Senhor Deus afastará de vós os poderes das trevas e fará tremerem os céus para o vosso bem e para a glória de seu nome.» (D&C 21:4-6.) A isso testifico, em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoHenry D. Taylor, “Sustentar os Líderes Escolhidos do Senhor”, 1960 October General Conference, First Day Morning Meeting (1960-10-07). Pulpit Vault, 1960-10-henr-i-d-taylor-of-the-twelve-apostles. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).