Pulpit

Um Jovem Rapaz Indígena Em Minha Presença...

Spencer W. Kimball

1955 April General Conference·Fourth Day — Morning Meeting·1955-04-06

Um jovem rapaz indígena, em minha presença, recentemente prestou seu testemunho e disse: "Tenho orgulho de ser navajo. Tenho orgulho, mais orgulho ainda, de ser mórmon, e tenho ainda mais orgulho de portar o sacerdócio," e é assim que me sinto hoje, nesta grande assembleia, neste aniversário. Há cento e vinte e cinco anos, seis pessoas se reuniram na primeira conferência; e nesta conferência, cerca de dez sessões encheram o edifício até sua capacidade máxima. Testifico que a obra em que estamos empenhados é a obra do Senhor em toda a sua amplitude, e sou grato por ser membro da Igreja do Senhor. Tenho orado muito para que aquilo que digo nesta manhã possa ser benéfico para alguém.

E o Senhor disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões. (Atos 9:5.) O Senhor falava à poderosa figura de Saulo de Tarso, o Paulo do cristianismo. Muitas vezes me perguntei o que isso realmente significava. Encontrei um estudioso que ofereceu esta explicação:

. . . Aqueles que recalcitram contra os aguilhões, que abafam e sufocam as convicções da consciência, que se rebelam contra as verdades e leis de Deus, que reclamam contra suas providências, que perseguem e se opõem a seus ministros, porque estes os repreendem . . . e enfrentam de rosto aqueles que os repreendem, esses recalcitram contra os aguilhões e terão muito a responder por isso. (Comentários de Henry M.

Scott.) Um aguilhão é definido como uma lança ou uma vara pontiaguda usada para picar ou ferroar.

O burro que dá coices contra o instrumento afiado com o qual está sendo aguilhoado está recalcitrando contra os aguilhões. Sua retaliação faz pouco dano à vara afiada ou a quem a maneja, mas causa sofrimento ao casco que a golpeia.

Bem me lembro, em minha juventude, de um vizinho que andou por alguns dias de muletas. Ele se mostrava evasivo quando lhe perguntavam a causa de seu infortúnio, mas uma testemunha ocular me contou, rindo:

"John machucou o dedo do pé numa cadeira, à noite, e em sua raiva rápida e feroz, deu um chute na cadeira e quebrou o dedo." A cadeira de balanço continuou balançando, e talvez sorrisse da estupidez do homem.

O primeiro rei de Israel discordou da Providência. Sua obstinação lhe custou o reino e trouxe a denúncia mordaz de seu profeta:

Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e o porfiar é como iniquidade e idolatria.

Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei. (I Samuel 15:23.) Ó monarca insensato! Dado poder, riqueza, oportunidade, por que jogar tudo fora? O Profeta Samuel denunciou o independente e arrogante Saul; o superior e humilde Saul; o orgulhoso e vaidoso Saul:

Porventura, sendo tu pequeno aos teus olhos, não foste feito cabeça das tribos de Israel? E o Senhor te ungiu rei sobre Israel. (Idem, 15:17.) Há o homem que se rebelou contra o chamado de Brigham Young para ir aos vales do sul, dizendo: "Ninguém vai me dizer para onde ir e o que fazer." Por meio de sua rebelião pessoal, ele tirou toda a sua família da Igreja. Quão pouco ele retardou o programa de colonização! Os vales foram colonizados apesar dele. Quão pouco sua dissidência prejudicou a Igreja!

Ela cresceu firmemente sem ele. Mas quanto ele sofreu em seu progresso eterno. Em contraste, houve muitos que arrancaram suas estacas, mudaram-se para novos mundos e criaram famílias de fé e devoção.

Há muitos que, por virem as tribulações, deixam de orar ao Senhor, largando justamente a vara de proteção no momento exato em que aquele apoio é mais vital.

Há o homem que, para satisfazer seu próprio egoísmo, tomou posição contra as Autoridades da Igreja. Ele seguiu o padrão habitual, não a apostasia logo de início, apenas a superioridade de conhecimento e a crítica branda. Ele amava os irmãos, dizia, mas eles falhavam em ver e interpretar como ele gostaria. Ele ainda amaria a Igreja, afirmava, mas sua crítica crescia e se desenvolvia em círculos cada vez mais amplos. Ele estava certo, garantia a si mesmo; não podia ceder em boa consciência; tinha seu orgulho. Seus filhos não aceitaram inteiramente sua filosofia, mas sua confiança foi abalada.

Em sua frustração, casaram-se fora da Igreja, e ele os perdeu. Mais tarde percebeu sua loucura e voltou à humildade, mas tão tarde. Havia perdido seus filhos. "Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões."

O Profeta Ezequiel disse:

Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram. (Ezequiel 18:2.) Há o homem que resistiu à desobrigação de cargos na Igreja. Sabia que os cargos eram confianças temporárias, mas criticou o líder presidente que o havia desobrigado, queixando-se de que o devido reconhecimento não lhe fora dado; que o momento não fora propício; que aquilo fora um reflexo sobre sua eficácia. Amargamente construiu um caso a seu favor, ausentou-se de suas reuniões e justificou-se em seu consequente afastamento. Seus filhos partilharam de suas frustrações, e os filhos de seus filhos. Mais tarde na vida, ele "voltou a si," e à beira do túmulo fez uma reviravolta completa. Sua família não realizaria a transformação que agora ele daria a vida para que fizessem.

Que egoísmo! O orgulho altivo induz a comer uvas verdes, e os inocentes têm os dentes embotados. "Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões."

Quando eu era criança, usávamos a expressão: "Ele cortou o próprio nariz para se vingar do rosto." Para nós, isso significava lutar contra o destino, rebelar-se contra o inevitável, prejudicar-se a si mesmo para prejudicar outros, quebrar o próprio dedo do pé para dar vazão à sua raiva insensata.

Oito filhos encantadores haviam abençoado o casamento no templo de um homem e uma mulher que, em anos posteriores, foram negados uma recomendação para o templo. Não seriam tratados assim por aquele bispo jovem. Por que deveriam ser privados e humilhados? Seriam eles menos dignos do que outros?

Argumentaram que aquele bispo-menino era estrito demais, ortodoxo demais. Jamais seriam ativos, nem cruzariam a porta daquela Igreja enquanto aquele bispo presidisse. Mostrariam a ele. A história desta família é trágica. Os quatro filhos mais novos jamais foram batizados; os quatro mais velhos jamais foram ordenados, receberam a investidura, nem foram selados. Nenhuma missão foi cumprida por esta família. Hoje os pais estão constrangidos, ainda desafiadores. Haviam se cercado de uma nuvem, e orações justas não podiam atravessá-la.

(Ver Lam. 3:44.) Uvas verdes! Que alimento tão infeliz! As obras, e os desígnios e os propósitos de Deus não podem ser frustrados nem podem se dissipar. (D. & C. 3:1.) Mas o indivíduo que luta contra eles encontra desilusão, desapontamento e miséria. Disse o Senhor: ". . . os rebeldes serão afligidos com muita tristeza." (Idem, 1:3.) Ele descreve ainda mais o destino daqueles que combatem.

Assim como o homem poderia estender seu braço débil para deter o rio Missouri em seu curso decretado, ou fazê-lo correr rio acima. . . .

Por que são tão poucos os escolhidos?

Porque seu coração está tão fixo nas coisas deste mundo, e aspiram tanto às honras dos homens, que eles não aprendem esta lição — Que os direitos do sacerdócio . . .

. . . nos podem ser conferidos, é verdade; mas quando nos propomos a encobrir nossos pecados ou satisfazer nosso orgulho, nossa vã ambição ... em qualquer grau de iniquidade, eis que os céus se afastam; o Espírito do Senhor se magoa e, quando se afasta, amém para o sacerdócio ou a autoridade desse homem.

Eis que, antes de o perceber, é abandonado a si mesmo, para recalcitrar contra os aguilhões, perseguir os santos e lutar contra Deus.

(Idem, 121:33-38.) Sobre aqueles que desafiam o Senhor, pisam suas sagradas ordenanças, combatem seus líderes, o Senhor tem isto a dizer:

Amaldiçoados são todos os que levantarem o calcanhar contra meus ungidos, diz o Senhor; e proclamarem terem eles pecado quando não pecaram perante mim, diz o Senhor, mas fizeram o que era agradável a meus olhos e que eu lhes ordenara.

Mas os que clamam transgressão, fazem-no porque são, eles mesmos, servos do pecado e filhos da desobediência. . . .

Ai deles; . . . serão separados das ordenanças de minha casa.

. . . eles mesmos serão desprezados por aqueles que os lisonjearam.

Eles não terão direito ao sacerdócio nem sua posteridade depois deles, de geração em geração. (Idem, 121:16-17, 19, 21.) No século passado, o Senhor condenou um Irmão Almon Babbitt:

. . . eis que ele aspira a estabelecer seu próprio conselho, em vez do conselho que decretei, sim, o da Presidência de minha Igreja; e estabelece um bezerro de ouro para meu povo adorar. (Idem, 124:84.) Ele era como aqueles romanos de quem falou Paulo:

Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens. . . .

Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, . . . antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. (Romanos 1:18, 21, 22.) Pois embora um homem tenha muitas revelações [disse o Senhor], e tenha poder para realizar muitas obras grandiosas, contudo, se ele se vangloriar da própria força e ignorar os conselhos de Deus e seguir os ditames da própria vontade e de seus desejos carnais, cairá e trará sobre si a vingança de um Deus justo. (D. & C. 3:4.) Martin Harris foi castigado pelo Redentor como ... um homem iníquo, que ignorou os conselhos de Deus e quebrou as mais sagradas promessas feitas perante Deus; e confiou no próprio discernimento. (Idem, 3:12-13.) Somente a transgressão de seu povo pode anular a obra do Senhor, diz ele. E Jacó lamenta:

. . . Oh! A vaidade e a fraqueza e a insensatez dos homens! Quando são instruídos pensam que são sábios e não dão ouvidos aos conselhos de Deus, pondo-os de lado, supondo que sabem por si mesmos; portanto, a sua sabedoria é insensatez e não lhes traz proveito. E eles perecerão. (2 Néfi 9:28.) Os homens continuam a tentar criar Deus, controlar Deus, e frustrar seus propósitos, mas:

Seus propósitos não falham, nem há quem seja capaz de reter a sua mão.

De eternidade em eternidade ele é o mesmo e seus anos nunca se acabam. (D. & C. 76:3-4.) Mas os homens, em seu egoísmo, continuam a tentar. Contra homens assim, Paulo advertiu seu colega:

Ó Timóteo, guarda o que te foi confiado, tendo horror aos clamores vãos e profanos, e às oposições da falsamente chamada ciência. (I Tim. 6:20.) Os Césares queimaram os primeiros Santos como tochas, submeteram-nos às garras de feras selvagens nos coliseus, empurraram-nos para as catacumbas subterrâneas, confiscaram suas propriedades e apagaram suas vidas, mas tudo em vão, pois o fogo da devoção e do sacrifício só se intensificou com isso.

Os perseguidores decapitaram João Batista, transpassaram com uma lança o apóstolo Tiago e, segundo a tradição, martirizaram o missionário Paulo, e crucificaram o poderoso Simão Barjonas. Fracassaram em seu propósito. Onde relativamente poucos contemporâneos chegaram a ouvi-los, centenas de milhões desde então foram esclarecidos por suas doutrinas e inspirados por seus testemunhos.

"O mormonismo fracassará se matarmos o profeta deles," disseram há um século, ao assassinarem Joseph Smith a sangue-frio. Sem dúvida, seus sorrisos malignos de satisfação diante de tal ato hediondo transformaram-se em caretas perturbadas quando vieram a perceber que apenas haviam dado coices contra pontas afiadas, ferindo somente a si mesmos. O mormonismo não foi destruído pelo cruel martírio; nele estava sua vitalidade. A carne rasgada pela bala fertilizou o solo; o sangue derramado umedeceu a semente; e os espíritos que enviaram ao céu testificarão contra eles por toda a eternidade. A causa persiste e cresce.

Gamaliel, o notável doutor fariseu da lei, mestre de Saulo de Tarso, tinha percepção mais profunda do que seus colegas, os principais sacerdotes que teriam matado os apóstolos. Ele advertiu:

. . . acautelai-vos quanto ao que haveis de fazer acerca desses homens. . . .

Afastai-vos desses homens, e deixai-os, porque, se esse desígnio, ou essa obra, é de homens, se desfará,

Mas, se é de Deus, não podereis desfazê-la; para que não aconteça serdes também achados combatendo contra Deus. (Atos 5:35, 38-39.)

Que sagacidade! Quão sábio este homem instruído! "Acautelai-vos," advertiu ele. Foi um bumerangue. Lembrou-lhes o destino do influente Teudas, com suas grandes palavras pomposas, seu conhecimento jactancioso, sua mente brilhante, sua lógica superior, que com seus centenas de seguidores recalcitraram "contra os aguilhões," resistiram à verdade, lutaram contra Deus, e "vieram a nada."

Falou de Judas da Galileia e suas vãs filosofias e suas palavras lisonjeiras que lhe trouxeram, a ele e a seus seguidores, o esquecimento. Os primeiros líderes cujos nomes se ligam aos de Joseph e Hyrum vieram e se foram. Os céus se abriram, revelações fluíram, e santos anjos os ministraram. Posições de confiança lhes foram dadas, mas com tudo isso vieram a arrogância, os ciúmes e as dissidências.

Porque a sua vinha é a vinha de Sodoma e dos campos de Gomorra; as suas uvas são uvas de fel, cachos amargosos têm:

O seu vinho é ardente veneno de dragões, e peçonha cruel de víboras. (Deut. 32:32-33.)

Não são estas as uvas da ira, autoplantadas, autonutridas e autocolhidas? Ó homem estúpido, ó homem egoísta! Pensando somente em si mesmo, ele profana o caminho do Senhor e traz tristeza à sua posteridade, cujas rosas se transformam em cinzas, cujo fruto se torna apenas pedra coberta de casca. As uvas são tão azedas. Quão aterradora é tal responsabilidade! "Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões."

Mas ai daquele a quem foi dada a lei, sim, que tem todos os mandamentos de Deus, como nós, e que os transgride e desperdiça os dias de sua provação; porque o seu estado é terrível! (2 Néfi 9:27.)

Em uma página do diário do Profeta Joseph, encontramos isto: "Às 3h30 da tarde reuni-me com Brigham Young [e outros que ele nomeou] em meu escritório." E então isto: "Escreve a Oliver Cowdery e pergunta-lhe se ele já não comeu bagas o bastante? Se não está quase pronto para voltar, ser revestido com as vestes da justiça, e subir a Jerusalém? Orson Hyde tem necessidade dele." (History of the Church, Vol. 5, pp. 366, 368.)

Isso provavelmente lembra o filho pródigo, cujo triste destino o levou a comer bagas com os porcos, depois de ter se afastado da mesa farta e luxuosa de seu pai. E como ele, o homem moderno de rara oportunidade lutou contra sua consciência, sufocou seus melhores impulsos; e finalmente, quando os poderes terrenos estavam próximos do fim, sua influência no mundo já largamente encerrada, ele "voltou a si," de volta ao programa que havia resistido. Muitos dentes se embotaram nos anos de sua existência estéril e improdutiva. Seu cunhado, David Whitmer, disse dele, ao ser restaurado à Igreja já tarde na vida:

"Oliver morreu o homem mais feliz que já vi. Depois de apertar as mãos de sua família e beijar sua esposa e filha, ele disse: 'Agora me deito pela última vez. . . .' E morreu com um sorriso no rosto."

A paz, a doce paz, finalmente chega a todos os homens quando se rendem humildemente às suaves pressões do Espírito.

A história da transformação de Alma não é diferente da de Paulo. Com seus companheiros, ele se dispôs a "firmar a arca," a corrigir os líderes da Igreja, e a tomar as mentes do povo. Estes jovens eram brilhantes, eloquentes, impressionantes. O anjo do Senhor, numa nuvem, falou "como que com voz de trovão que fez a terra tremer," e os homens atônitos caíram por terra, ficando Alma mudo e sem forças. Levado desamparado ao pai, foi recuperado, após longo jejum e oração, por aqueles que o amavam. Em seu remorso, ele clamou:

Eu estava no mais escuro abismo, mas agora vejo a maravilhosa luz de Deus. Minha alma estava atormentada com tormento eterno, mas fui arrancado e minha alma já não sofre mais.

Foi necessária coragem, para Alma e os príncipes, reconhecerem que estavam errados, mas eles se puseram a "esforçar-se zelosamente por reparar todos os prejuízos que haviam causado à igreja." (Ver Mos. 27:35.)

Citamos Paulo novamente:

Acautelai-vos de que ninguém vos faça presa sua por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo. (Col. 2:8.)

Os antediluvianos eram lei para si mesmos e trancavam as portas contra si próprios. Jonas, em seu egoísmo, ofendeu-se quando o arrependimento de Nínive tornou desnecessário o cumprimento de sua profecia. Judas lutou contra Deus e sofreu os golpes de Satanás. Sherem, com sua erudição, sua eloquência e sua lisonja, procurou desviar o povo da fé simples, e morreu em remorso e humilhação. Nehor tentou promover sua própria causa, aumentar sua popularidade, e liderar seguidores com suas críticas e lisonjas, e chegou a uma morte ignominiosa. Corihor, com seus ensinamentos de liberdade intelectual e suas racionalizações, seguiu sua popularidade temporária mendigando pelas ruas. Os Jonas e os Almas e os Corihores vivem até hoje e se dispõem a encobrir seus pecados, satisfazer seu orgulho e suas vãs ambições. Eles magoam o Espírito do Senhor, retiram-se de lugares santos e de influências justas, e, nas palavras do Salvador:

Eis que, antes de o perceber, é abandonado a si mesmo, para recalcitrar contra os aguilhões, perseguir os santos e lutar contra Deus. (D. & C. 121:38.)

Mas seja dito, para a glória eterna dos homens, que numerosas pessoas boas que provaram e se recuperaram da ofensa, tendo chegado a perceber que, enquanto existir a mortalidade, vivemos e trabalhamos com pessoas imperfeitas; e haverá mal-entendidos, ofensas e ferimentos aos sentimentos sensíveis. As melhores intenções são muitas vezes mal compreendidas. É gratificante encontrar muitos que, em sua grandeza de alma, corrigiram seu modo de pensar, engoliram seu orgulho, perdoaram o que haviam sentido como desconsiderações pessoais. Numerosos outros que percorreram caminhos críticos, solitários e espinhosos, em abjeta miséria, finalmente aceitaram a correção, reconheceram os erros, purificaram seus corações da amargura, e voltaram novamente à paz, aquela paz tão cobiçada, tão conspícua em sua ausência. E as frustrações da crítica, da amargura e dos afastamentos resultantes deram lugar ao calor, à luz e à paz. E todos aqueles que entraram no calor do amor do Senhor Jesus Cristo e de seu programa poderiam clamar com o Profeta Joseph Smith:

. . . Alegre-se, pois, vosso coração, e regozijai-vos grandemente. . . .

E que o sol, a lua e as estrelas da manhã cantem juntas, e que todos os filhos de Deus gritem de alegria. E que as criações eternas proclamem seu nome para todo o sempre! E torno a dizer: quão gloriosa é a voz que ouvimos do céu, proclamando a nossos ouvidos glória, e salvação, e honra, e imortalidade, e vida eterna; reinos, principados e poderes! (Idem, 128:22-23.)

Que Deus nos abençoe a todos para que possamos viver sempre perto dele, rogo em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoSpencer W. Kimball, “Um Jovem Rapaz Indígena Em Minha Presença...”, 1955 April General Conference, Fourth Day — Morning Meeting (1955-04-06). Pulpit Vault, 1955-04-kimball-a-young-indian-lad-in-my-presence. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).