Pulpit

O Perigo de Procrastinar o Casamento no Templo

Eldred G. Smith

1953 October General Conference·First Day Afternoon Meeting·1953-10-02

Busco sinceramente um interesse em vossa fé e orações em meu favor. Sinto que poderia dizer amém a tudo o que foi dito até agora nesta conferência.

Tenho certeza de que poderei dizer amém a tudo o que ainda será dito.

Chegou a mim uma pergunta que é o pensamento que gostaria de expressar aqui hoje. Uma pergunta me foi feita recentemente, que já ouvi muitas vezes, e tenho certeza de que muitos de vós já ouviram a mesma pergunta. Uma jovem perguntou: "Que diferença faz eu ir ao templo para me casar agora, ou esperar alguns anos depois de casada e então ir ao templo? As bênçãos não são exatamente as mesmas?" Essas perguntas sempre vêm daqueles que são membros da Igreja e que deveriam conhecer e compreender as bênçãos e o propósito do casamento no templo.

Quando perguntei: "Por que não ir ao templo primeiro?", recebi a resposta costumeira de sempre: "Ah, pretendo ir ao templo, mas não agora, mais tarde. Sou jovem e tenho bastante tempo." Lembro-me de um amigo meu que tinha uma atitude um tanto semelhante. Eles queriam esperar alguns anos, e esperaram.

Já esperaram vinte e quatro anos. Têm dois filhos adultos, um filho e uma filha. Nenhum membro da família está mais ativo na Igreja. Seus interesses seguem agora uma direção mais mundana.

Outro homem me contou sua experiência. Ele se casou na Califórnia.

Pretendiam ir ao templo.

Fizeram várias viagens a Salt Lake City. Nunca foi suficientemente conveniente ir ao templo, embora tenham feito muitas viagens a Salt Lake City. Com o tempo, sua esposa perdeu o interesse pela Igreja e pelas atividades da Igreja. Ele perdeu o interesse em comparecer às suas reuniões; logo depois, sua esposa perdeu o interesse por ele e acabou deixando-o, e, como resultado, ele perdeu a esposa e os filhos. Desde então, ele voltou à atividade na Igreja, e testificou-me que, se tivesse feito o esforço de ir ao templo, sabia que não teria perdido a esposa e os filhos. Tenho certeza de que há muitas outras experiências semelhantes que poderiam ser relatadas e que vós conheceis. Aqueles que assim procrastinam certamente não compreendem plenamente o que o casamento celestial significa para eles. Devem agir pela fé. O pleno conhecimento dessas coisas vem somente da obediência fiel. Àqueles que se casam no templo, o Senhor fez esta promessa:

... Surgireis na primeira ressurreição; e, se for depois da primeira ressurreição, na próxima ressurreição; e herdareis tronos, reinos, principados e poderes, domínios, todas as alturas e profundidades — . . . , ser-lhes-á feito de acordo com todas as coisas que meu servo disse, nesta vida e por toda a eternidade; e estará em pleno vigor quando estiverem fora do mundo; e passarão pelos anjos e pelos deuses ali colocados, rumo a sua exaltação e glória em todas as coisas, conforme selado sobre sua cabeça; glória essa que será uma plenitude e uma continuação das sementes para todo o sempre.

Então serão deuses, pois não terão fim; portanto, serão de eternidade em eternidade, porque continuarão; então serão colocados sobre tudo, porque todas as coisas lhes serão sujeitas.

Então serão deuses, porque terão todo o poder e os anjos lhes serão sujeitos.

Em verdade, em verdade vos digo: a não ser que guardeis minha lei, não obtereis esta glória. (D&C 132:19-21.) Como pode uma pessoa compreender essa promessa e correr tal risco? Assim, procrastinar é a maior aposta que existe na terra. Apostais com a morte. Cada dia que passa é um dia mais próximo da morte e do dia do julgamento. Um homem é julgado pelo conhecimento que lhe foi dado. A quem muito é dado, muito se espera. Àqueles a quem foi dado o conhecimento e a oportunidade do casamento no templo e que ainda assim procrastinam, estão apostando as bênçãos eternas da condição de deuses por alguns prazeres terrenos.

Simplesmente não há simpatia alguma por um homem que sabe que teve sua chance e deliberadamente a perdeu. O Senhor se referiu a essas pessoas em sua parábola das dez virgens; as cinco que foram sábias e mantiveram óleo em suas lâmpadas, e as cinco tolas que procrastinaram até que fosse tarde demais, e que por isso foram excluídas do reino. O autor do poema a seguir é anônimo, mas certamente foi escrito a respeito de muitos de nós:

Irei aonde queiras que eu vá, ó Senhor; verdadeiro serviço é o que desejo.

Direi o que queiras que eu diga, mas não me peças para entrar no coro.

Direi o que queiras que eu diga, ó Senhor, gosto de ver as coisas se realizarem; mas não me peças para ensinar em lugar algum; prefiro muito mais permanecer em minha classe.

Darei o que queiras que eu dê, ó Senhor; anseio para que o reino prospere.

Dar-te-ei alguns tostões e moedinhas, mas não me peças para pagar o dízimo completo.

Lerei o que queiras que eu leia, ó Senhor, se não envolver genealogia.

Nunca gostei de vasculhar livros em busca dos nomes de pessoas que morreram.

Darei o que queiras que eu dê, ó Senhor, e tenho certeza de que não hei de lamentar, mas não tenho dinheiro sobrando para pagar o bem-estar ou o orçamento.

Sim, irei aonde queiras que eu vá, ó Senhor; hei de servir-te com todas as minhas forças, mas não me peças para ir ao templo, porque estou ocupado demais todas as noites.

O Senhor está com todos os que procuram fazer a sua vontade. As maiores bênçãos vêm da obediência. Quando demonstramos obediência, o Senhor se obriga a conceder-nos suas bênçãos. Ajudemo-nos uns aos outros; ensinemos nossos vizinhos.

Não podemos ensinar eficazmente aquilo que não praticamos. Buscai o Senhor em oração, e ele fortalecerá vossa fé e vos dará coragem para agir. Se desejardes as bênçãos do Senhor e as buscardes em oração, com fiel obediência, ele abrirá o caminho para que façais a sua vontade e recebais as bênçãos que são para o vosso bem.

Oro para que as bênçãos do Senhor estejam sobre todos nós, para que, à medida que cada passo do evangelho nos for apresentado, tenhamos o poder de aceitá-lo com obediência e, pela obediência, recebamos as bênçãos do Senhor, para que possamos até mesmo receber as bênçãos da exaltação e da vida eterna. Essas bênçãos peço ao Senhor em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoEldred G. Smith, “O Perigo de Procrastinar o Casamento no Templo”, 1953 October General Conference, First Day Afternoon Meeting (1953-10-02). Pulpit Vault, 1953-10-smith-1-sincerely-seek-an-interest-in-your. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).