Je sollicite sincèrement l’appui de votre foi…

Je sollicite sincèrement l’appui de votre foi et de vos prières en ma faveur. J’ai le sentiment que je pourrais dire amen à tout ce qui a été dit jusqu’ici dans cette conférence. ¶

Je suis sûr que je pourrai dire amen à tout ce qui sera dit. ¶

Une question m’a été posée, et c’est la pensée que je voudrais exprimer ici aujourd’hui. On m’a posé récemment une question que j’ai entendue bien des fois, et je suis sûr que beaucoup d’entre vous ont entendu la même. Une jeune fille a demandé : « Quelle différence cela fait-il que j’aille me marier au temple maintenant, ou que j’attende quelques années après notre mariage, puis que j’aille au temple ? Les bénédictions ne sont-elles pas exactement les mêmes ? » Ces questions viennent toujours de personnes qui sont membres de l’Église et qui devraient connaître et comprendre les bénédictions et le but du mariage au temple. ¶

Lorsque j’ai demandé : « Pourquoi ne pas aller au temple tout de suite ? », j’ai obtenu la réponse toute faite habituelle : « Oh, j’ai l’intention d’aller au temple, mais pas maintenant, plus tard. Je suis jeune et j’ai tout le temps. » Je me souviens d’un de mes amis qui avait à peu près la même attitude. Ils voulaient attendre quelques années, et ils ont attendu. ¶

Ils attendent maintenant depuis vingt-quatre ans. Ils ont deux enfants adultes, un fils et une fille. Aucun membre de la famille n’est plus actif dans l’Église. Leurs intérêts vont dans une direction plus mondaine. ¶

Un autre homme m’a raconté son expérience. Il s’était marié en Californie. ¶

Ils avaient l’intention d’aller au temple. ¶

Ils ont fait plusieurs voyages à Salt Lake City. Ce n’était jamais tout à fait assez commode pour aller au temple, bien qu’ils aient fait de nombreux voyages à Salt Lake City. Finalement, sa femme a perdu tout intérêt pour l’Église et pour l’activité dans l’Église. Lui a perdu tout intérêt pour la fréquentation de ses réunions ; puis bientôt sa femme a perdu tout intérêt pour lui et a fini par le quitter, et il a ainsi perdu sa femme et ses enfants. Il est depuis revenu à l’activité dans l’Église, et il m’a témoigné que s’il avait fait l’effort d’aller au temple, il savait qu’il n’aurait pas perdu sa femme et ses enfants. Je suis sûr qu’il existe bien d’autres expériences de ce genre que l’on pourrait raconter et que vous connaissez. Ceux qui remettent ainsi à plus tard ne comprennent certainement pas pleinement ce que le mariage céleste représente pour eux. Ils doivent agir par la foi. Une pleine connaissance de ces choses ne vient que d’une obéissance fidèle. À ceux qui se marient au temple, le Seigneur a fait cette promesse : ¶

. . . Vous vous lèverez dans la première résurrection — et si c’est après la première résurrection, dans la résurrection suivante — et hériterez des trônes, des royaumes, des principautés, des puissances, des dominations, toutes les hauteurs et profondeurs — . . . , il leur sera fait en toutes choses, dans le temps et dans toute l’éternité, ce que mon serviteur leur aura donné. Et ce sera pleinement valide lorsqu’ils seront hors du monde. Et ils passeront devant les anges et les dieux qui sont placés là, vers leur exaltation et leur gloire en toutes choses, comme cela a été scellé sur leur tête, laquelle gloire sera une plénitude et une continuation des postérités pour toujours et à jamais. ¶

Alors ils seront dieux, parce qu’ils n’ont pas de fin ; c’est pourquoi, ils seront de toute éternité à toute éternité, parce qu’ils continuent. Alors, ils seront au-dessus de tout, parce que tout leur est soumis. ¶

Alors ils seront dieux, parce qu’ils ont tout pouvoir et que les anges leur seront soumis. ¶

En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne respectez pas ma loi, vous ne pourrez pas atteindre cette gloire. (D. & A. 132:19-21.) Comment une personne peut-elle comprendre cette promesse et courir un tel risque ? Remettre ainsi à plus tard est donc le plus grand pari sur terre. Vous jouez avec la mort. Chaque jour passé est un jour de plus qui nous rapproche de la mort et du jour du jugement. Un homme est jugé selon la connaissance qui lui a été donnée. Là où il a été beaucoup donné, il est beaucoup attendu. Ceux à qui ont été données la connaissance et la possibilité du mariage au temple, et qui remettent ensuite à plus tard, jouent les bénédictions éternelles de la divinité contre quelques plaisirs terrestres. ¶

Il n’y a tout simplement aucune sympathie pour un homme qui sait qu’il a eu sa chance et qui l’a délibérément perdue. Le Seigneur a parlé de telles personnes dans sa parabole des dix vierges : les cinq sages qui gardaient de l’huile dans leurs lampes, et les cinq folles qui ont remis à plus tard jusqu’à ce qu’il soit trop tard, et qui ont donc été exclues du royaume. L’auteur du poème suivant est anonyme, mais il a sûrement été écrit à propos de bon nombre d’entre nous : ¶

J’irai où tu veux que j’aille, cher Seigneur ; Un service véritable est ce que je désire. ¶

Je dirai ce que tu veux que je dise, Mais ne me demande pas de rejoindre la chorale. ¶

Je dirai ce que tu veux que je dise, cher Seigneur, J’aime voir les choses s’accomplir ; Mais ne me demande pas d’enseigner où que ce soit ; Je préfère de beaucoup rester dans ma classe. ¶

Je donnerai ce que tu veux que je donne, cher Seigneur ; J’aspire à ce que le royaume prospère. ¶

Je te donnerai quelques sous et quelques pièces, Mais ne me demande pas de payer une dîme complète. ¶

Je lirai ce que tu veux que je lise, cher Seigneur, Si la généalogie n’est pas sous-entendue. ¶

Je n’ai jamais aimé chercher dans les livres Les noms de personnes qui sont mortes. ¶

Je donnerai ce que tu veux que je donne, cher Seigneur, Et je suis sûr de ne pas le regretter, Mais je n’ai pas d’argent à mettre de côté Pour payer l’aide sociale ou le budget. ¶

Oui, j’irai où tu veux que j’aille, cher Seigneur ; Je te servirai de toutes mes forces, Mais ne me demande pas d’aller au temple Car je suis beaucoup trop occupé chaque soir. ¶

Le Seigneur est avec tous ceux qui s’efforcent de faire sa volonté. Les plus grandes bénédictions viennent de l’obéissance. Lorsque nous faisons preuve d’obéissance, le Seigneur est tenu de répandre sur nous ses bénédictions. Aidons-nous les uns les autres ; enseignons nos voisins. ¶

Nous ne pouvons pas enseigner efficacement ce que nous ne pratiquons pas. Cherchez le Seigneur dans la prière, et il fortifiera votre foi et vous donnera le courage d’agir. Si vous désirez les bénédictions du Seigneur et les cherchez dans la prière, avec une obéissance fidèle, il vous ouvrira la voie pour que vous fassiez sa volonté et receviez ces bénédictions qui sont pour votre bien. ¶

Je prie pour que les bénédictions du Seigneur soient sur nous tous, afin qu’à mesure que chaque étape de l’évangile se présentera à nous, nous ayons le pouvoir de l’accepter avec obéissance, et par l’obéissance de recevoir les bénédictions du Seigneur, afin que nous puissions même recevoir les bénédictions de l’exaltation et de la vie éternelle. Ces bénédictions, je les demande au Seigneur au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶