Pulpit

Homens Justos para um Governo Justo

Henry D. Moyle

1952 April General Conference·Friday Afternoon Session·1952-04-04

Sou muito grato a meu Pai Celestial pela oportunidade que tenho de reunir-me convosco, meus irmãos e irmãs, nesta grande conferência, e de participar do Espírito do Senhor que está aqui conosco em tão rica abundância.

Sinto-me em dívida com o Senhor pela saúde e pela força que possuo, e tenho certeza de que ele me abençoou com essa saúde e força em resposta não somente às minhas próprias orações, mas também às orações de meus irmãos e irmãs na Igreja.

Tenho tido grande afeição pelos líderes da Igreja desde que me lembro. Sempre desejei do Senhor que me desse forças para honrar e sustentar, de todo o meu coração e alma, aqueles que presidiam sobre mim no sacerdócio, e faço isso hoje. Sou grato pela liderança do Presidente David O. McKay, do Presidente Stephen L Richards e do Presidente J. Reuben Clark Jr. Sei que estes homens recebem de nosso Pai Celestial sua inspiração e direção na obra que são chamados a desempenhar por vós e por mim. Tenho essa grande afeição e amor não somente pela Primeira Presidência da Igreja, mas também pelo Presidente Joseph Fielding Smith, como Presidente do Conselho dos Doze, e por todos os meus colegas naquele Conselho, e por todas as Autoridades Gerais. De fato, minha afeição se estende a todos os meus irmãos e irmãs. Nenhum homem poderia ter herança mais rica na face desta terra do que ser verdadeiramente digno de ser contado entre os Santos dos Últimos Dias.

As estatísticas que ouvimos ler esta manhã demonstram os resultados de grande inspiração e liderança. Digo que minha afeição por meus irmãos na Igreja cria em mim um desejo adicional e semelhante de que pudéssemos ter, em nossa nação, em nosso estado, em nossos condados e em nossas cidades, líderes governamentais do mesmo calibre.

Sempre fico impressionado quando leio a seção 134 de Doutrina e Convênios:

Nós cremos que os governos foram instituídos por Deus em benefício do homem; e que ele considera os homens responsáveis por seus atos em relação aos mesmos, tanto na formulação de leis como em sua execução, para o bem e segurança da sociedade.

Cremos que nenhum governo pode existir em paz a não ser que tais leis sejam feitas e mantidas invioladas, de modo a garantir a todo indivíduo o livre exercício de consciência, o direito e domínio de propriedade e a proteção da vida.

Cremos que todos os governos requerem necessariamente representantes e magistrados civis para executar suas leis; e devem-se procurar e apoiar pessoas para administrar a lei com equidade e justiça, pela voz do povo, caso se trate de uma república, ou pela vontade do soberano. . . .

Não cremos ser justo misturar influência religiosa com governo civil, o que faz com que uma sociedade religiosa seja favorecida e outra, restrita em seus privilégios espirituais; e os direitos individuais de seus membros, como cidadãos, sejam negados.

(D&C 134:1-3, 9.) Mas isso não significa que, por termos em nosso coração uma convicção religiosa profundamente arraigada, estejamos, ao mesmo tempo, desqualificados para participar do governo. A menos que tenhamos fé em Deus, o temamos e guardemos seus mandamentos, dificilmente seremos dignos de ocupar altos cargos no governo. O Profeta Joseph nos disse, nesta declaração, por meio da inspiração do Senhor, que devemos ter homens justos para termos um governo justo. Se quisermos ser uma nação temente a Deus e desfrutar das bênçãos da paz, então cada um de nós que tem fé em Deus deve cumprir seu dever, fazer sua parte para realizar nosso propósito no governo. Devemos nos familiarizar intimamente com aqueles que são ativos politicamente; devemos fazer parte integrante deles. Eles não devem ser estranhos para nós. Devemos zelar para que os homens que têm verdadeiras qualidades de liderança sejam colocados em posições de confiança e responsabilidade no governo; estes princípios fundamentais de verdade se aplicam igualmente a todo partido político. Não há esperança, nem pode haver esperança, para nosso governo, ou para qualquer governo, ao qual este princípio não se aplique.

Penso que um bom lugar para começar é sempre em casa. Cada um de nós deveria resolver que, por si mesmo, desenvolverá qualidades de liderança, de honestidade, de integridade e de justiça e equidade. Devemos estar dispostos a tomar estes princípios, estas características, a capacidade que assim criamos dentro de nós mesmos, e dedicar-nos em benefício de nossa cidade, de nosso condado, de nosso estado e de nossa nação.

Neste ano, provavelmente não mais que cinquenta por cento dos eleitores qualificados nesta grande nação exercerão seu direito de voto. Os cargos que possam ser eleitos nas grandes eleições a serem realizadas este ano serão preenchidos por minorias e não representarão o voto ou a vontade da maioria. Sabeis que há dois tipos de ofensas no mundo — ofensas de comissão e ofensas de omissão. Às vezes fazemos coisas que não deveríamos fazer, e, outras vezes, deixamos de fazer coisas que deveríamos fazer. Espero que os Santos dos Últimos Dias não se permitam, no âmbito político, cair nesta última categoria e ser classificados entre os que ofendem por deixarem de fazer o que deveriam fazer. Gostaria de saber se existe alguma razão que justificasse um Santo dos Últimos Dias em não exercer seu direito de voto pelo partido e pelo homem de sua própria escolha.

Nenhum partido político se justifica em continuar a existir a menos que declare claramente os princípios que defende, a plataforma sobre a qual seus candidatos se apoiam, e então, com integridade, quando e se eleito, cumpra esses princípios e viva de acordo com essa plataforma. A não ser que seja esse o caso, nós, como Santos dos Últimos Dias, não deveríamos nos alinhar a nenhum partido, porque não teríamos a base sobre a qual poderíamos tomar uma decisão inteligente. Devemos saber o que eles defendem antes de podermos favorecê-los com nosso voto. Não vos peço, meus irmãos e irmãs, que simplesmente compareçais às urnas e voteis, por mais importante que isso seja; mas que, ao votardes, voteis com inteligência por aqueles princípios, por aquelas coisas e por aqueles homens que vos darão o tipo de governo que desejais, o tipo de ambiente que desejais para vós mesmos e para vossa posteridade.

Temos recebido muita luz a respeito das coisas da vida, de nosso Pai Celestial, por meio das revelações que ele nos deu. Somos informados, mais uma vez, em Doutrina e Convênios, na seção 101:

De acordo com as leis e a constituição do povo, que permiti fossem estabelecidas e que devem ser mantidas para os direitos e a proteção de toda carne, segundo princípios justos e santos; Para que todo homem aja, em doutrina e princípio relativos ao futuro, de acordo com o arbítrio moral que lhe dei, para que todo homem seja responsável por seus próprios pecados no dia do juízo.

Portanto, não é certo que homem algum seja escravo de outro.

E com esse propósito estabeleci a Constituição deste país, pelas mãos de homens prudentes que levantei para esse propósito; e redimi a terra pelo derramamento de sangue. (D&C 101:77-80.) Podemos aceitar isso como um dos princípios sagrados de nossa fé e sermos negligentes em nossos deveres para com nossa nação?

A resposta a mim parece evidente por si mesma. O apóstolo Paulo, antigamente, disse: Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? (I Coríntios 14:8.) Precisamos ter, nesta nação, uma liderança cuja voz seja clara; cuja virtude, clareza e certeza nos deem a segurança de que o rumo seguido pelo governo, sob sua liderança, é correto. Então poderemos pôr todo o nosso coração e toda a nossa alma por trás de nosso governo, e sustentar aqueles que presidem no governo, e sentir por eles tal como sentimos por aqueles que foram divinamente escolhidos para guiar e dirigir os assuntos da Igreja.

Espero e oro, meus irmãos e irmãs, para que não sintamos que a política se tornou tão degradada a ponto de sermos bons demais para participar dela. Se algum de nós acredita que a política esteja nesse estado, basta que entremos na política, que nos engajemos nela com nossa honestidade, nossa integridade e nossa devoção à verdade e à retidão, e os padrões se elevarão. Não podemos esperar, neste país, um governo melhor do que os líderes são bons; assim, se quisermos um bom governo, precisamos ter bons líderes. Participemos de nossas assembleias, de nossas reuniões de organização partidária, de nossas convenções; então, quando formos às urnas, poderemos ter alguém digno de nosso voto em nossas chapas.

Que o Senhor nos abençoe para apoiarmos e sustentarmos a grande Constituição desta nação, e para nos mantermos puros e imaculados dos pecados do mundo em todos os nossos empreendimentos, e para invocarmos as bênçãos de nosso Pai Celestial sobre nós e sobre nossos vizinhos.

Isto deveria ser um desafio para nós, como membros da Igreja de Jesus Cristo, e para todos os nossos amigos e vizinhos e todas as pessoas em toda a terra que estão a favor de um bom governo, da retidão no governo; que têm e fomentam os mesmos ideais que estão tão próximos de nosso coração. Espero e oro para que o Senhor nos abençoe a todos, para que possamos cumprir plenamente os propósitos de nossa criação, e sermos gratos a ele dia após dia pelas bênçãos que nos concede, e isto peço humildemente em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoHenry D. Moyle, “Homens Justos para um Governo Justo”, 1952 April General Conference, Friday Afternoon Session (1952-04-04). Pulpit Vault, 1952-04-moyle-1am-very-grateful-unto-my-heavenly-father. Tradução desta edição, por método de glossário, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).