Pulpit

Salvação e Exaltação para os Mortos

Joseph Fielding Smith

Conferência Geral de Abril de 1942·Sessão da Tarde de Sábado·1942-04-04

Desde o início desta Conferência, tenho tido vários pensamentos, e gostaria de acrescentar algumas palavras seguindo a linha do que foi apresentado pelo Irmão Richards esta tarde.

Em Sua justiça, o Senhor concede a todo homem uma oportunidade de salvação. Se ele não obtém essa oportunidade aqui, providências são feitas para que ele ouça e aceite, se quiser, o evangelho no mundo espiritual. Não vamos salvar -- talvez devesse dizer exaltar, porque geralmente, quando usamos o termo salvação, queremos dizer exaltação -- não vamos exaltar todos os habitantes desta terra, e nem todos encontrarão lugar no reino celestial de Deus -- de fato, muito poucos, dentre a grande massa da humanidade, alcançarão a exaltação. Chegamos a essa conclusão com base nas palavras dos profetas e nas próprias palavras de nosso Salvador:

Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ele;

Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que o encontrem. (Mateus 7:13-14)

Ora, destruição significa, tanto quanto entendo, banimento, ou ser excluído do reino de Deus e ter de habitar em outro lugar.

É nossa oportunidade nesta dispensação, e nosso privilégio e dever, dedicar nosso tempo a procurar nossos mortos. Somos da casa de Israel. Aprendemos isso por revelação, e, sendo isso verdade, chegamos à conclusão de que, a menos que tenhamos sido adotados por meio do evangelho e fôssemos gentios, nossos antepassados também eram da casa de Israel. Em outras palavras, a promessa feita a Abraão de que, por meio da dispersão de sua semente, todas as nações seriam abençoadas, cumpriu-se, e nossa linhagem tem descido, geração após geração, através dos lombos de Abraão e dos lombos de Israel. Portanto, é mais provável que nossos pais, se não ouviram o evangelho nesta vida, o recebam no mundo espiritual do que aqueles cujos descendentes não estão na Igreja, e que se recusaram a receber o evangelho aqui. Parece-me que esta é uma conclusão lógica.

Ora, alguns membros da Igreja têm se perguntado o que exatamente se quis dizer com as palavras do Profeta, de que sem nossos mortos não poderíamos ser aperfeiçoados. Não receberá a perfeição um homem que guarda os mandamentos do Senhor, que é fiel e verdadeiro no que a ele mesmo concerne? Sim, desde que seus dignos mortos também recebam os mesmos privilégios, porque deve haver uma organização familiar, uma unidade familiar, e cada geração deve estar ligada à corrente que a precede, a fim de trazer perfeição na organização familiar. Assim, com o tempo, seremos uma grande família, com Adão à cabeça, Miguel, o arcanjo, presidindo sua posteridade, de acordo com o que está escrito nas Escrituras. Isso ele fará sob a direção do Santo de Israel, pois assim é revelado nas Escrituras:

Para que subais até a coroa preparada para vós e sejais feitos governantes sobre muitos reinos, diz o Senhor Deus, o Santo de Sião, que estabeleceu os fundamentos de Adão-ondi-Aman; que designou Miguel vosso príncipe, e firmou os seus pés, e o colocou nas alturas, e lhe deu as chaves da salvação, sob o conselho e a direção do Santo, que não tem princípio de dias nem fim de vida.

Penso que devemos deixar isso claramente estabelecido em nossas mentes, porque há aqueles que estão tentando semear discórdia entre os Santos dos Últimos Dias hoje, ensinando doutrinas que não estão de acordo com as revelações do Senhor, e afirmando que Autoridades da Igreja que já partiram ensinaram doutrinas que na verdade não ensinaram. Portanto, devemos ter claramente entendido que, embora Adão presida sua posteridade como Miguel, o príncipe, e detenha as chaves da salvação, como de fato detém, tudo isso será feito sob a direção de Jesus Cristo, o Santo de Israel, pois Cristo é maior do que Adão.

Somos ensinados no evangelho de Jesus Cristo que a organização familiar será, no que se refere à exaltação celestial, completa, uma organização ligando pai, mãe e filhos de uma geração ao pai, à mãe e aos filhos da geração seguinte, e assim se expandindo e alastrando até o fim dos tempos. Se deixarmos de fazer a obra, portanto, nos templos, por nossos mortos, verão que nossos elos nesta corrente -- corrente genealógica -- estarão quebrados, teremos de ficar de lado, ao menos até que isso seja remediado. Não poderíamos ser aperfeiçoados nessa organização a menos que sejamos trazidos por este poder seletivo, ou de selamento, e se deixamos de fazer a obra por aqueles de nossa linhagem que já partiram, teremos de ficar de lado até que alguém venha e a faça por nós; e se tivemos a oportunidade e deixamos de fazê-la, então, naturalmente, estaríamos sob condenação, e penso que, por toda a eternidade, lamentaríamos o fato de termos deixado de fazer aquilo que foi colocado diante de nós para fazer e que era nosso dever cumprir, na salvação dos filhos dos homens.

Outra coisa que gostaria de dizer: alguns de nós ficamos tão entusiasmados com essa obra do templo que não estamos dispostos a nos submeter às regras e regulamentos, e a nos restringir à nossa própria linhagem, mas queremos nos espalhar pela linhagem de outra pessoa, e queremos fazer a obra porque encontramos facilmente nomes que pertencem a outra pessoa, e esse método de fazer a obra pelos mortos não é permitido. É correto ajudar outros a fazer sua obra, se o fizermos com o devido consentimento, mas cada grupo familiar tem o direito de fazer a obra por sua linhagem particular.

Mais um pensamento a respeito desta obra de salvação: muitas pessoas estão muito ansiosas para fazer a obra por amigos, e isso tem sido levado a um extremo. Não precisamos nos preocupar muito com amigos. Um homem veio até mim há poucos dias e apresentou duas listas, dizendo que queria fazer a obra por essas pessoas porque eram seus amigos. O mais velho do grupo havia nascido em 1710, e seus filhos haviam nascido entre 1730 e 1740, e ainda assim ele os chamava de seus amigos. Ora, devemos restringir nossas atividades à nossa própria linhagem. Se houver um bom motivo para fazer a obra por alguém que nos tenha beneficiado, alguém que teria aceitado o evangelho mas não teve oportunidade e que não tem parentes na Igreja, isso é uma questão diferente, e podemos ter o privilégio de fazer a obra, mas não precisamos estar demasiadamente ansiosos por trabalhar por aqueles que não são de nossa linhagem e que classificamos como amigos.

O Senhor nos explicou muito claramente, nas revelações, o que significa a salvação. Ele apontou, em uma dessas revelações -- a seção 76, que conhecemos como A Visão -- de maneira muito clara quem entrará no reino celestial. Ele apontou quem entrará no reino terrestre, e quem entrará no reino telestial. Estes são os três grandes reinos, para os quais irá a humanidade; haverá algumas poucas exceções. Os filhos da perdição são aqueles que tiveram conhecimento da verdade, souberam que Jesus Cristo era o Filho de Deus, tiveram o testemunho do Espírito do Senhor, o Espírito Santo, e essas coisas todas lhes foram reveladas de modo que sabem que são verdadeiras; e então voltam-se contra elas e lutam contra elas conscientemente. Os filhos da perdição serão lançados fora, com o diabo e seus anjos, nas trevas exteriores. Para o reino telestial irão, de acordo com o que está escrito nesta revelação, os viciosos, os impuros, os ímpios.

Estes são os que dizem que são alguns de um e alguns de outro -- alguns de Cristo e alguns de João e alguns de Moisés e alguns de Elias e alguns de Esaías e alguns de Isaías e alguns de Enoque;

Mas não receberam o evangelho nem o testemunho de Jesus nem os profetas nem o convênio eterno.

Por fim, todos estes são os que não serão reunidos com os santos para serem arrebatados para a igreja do Primogênito e recebidos na nuvem.

Estes são os que são mentirosos e feiticeiros e adúlteros e libertinos; e todo aquele que ama e inventa mentiras.

Estes são os que sofrem a ira de Deus na Terra.

Estes são os que sofrem a vingança do fogo eterno.

Estes são os que são lançados no inferno e sofrem a ira de Deus Todo-Poderoso, até a plenitude dos tempos, quando Cristo tiver subjugado todos os inimigos sob seus pés e tiver aperfeiçoado sua obra... (D. & C. 76:100-106)

O Senhor diz que até mesmo essa classe, os mentirosos e os impuros, serão julgados de acordo com suas obras, e cada homem receberá de acordo com suas próprias obras, seu próprio domínio, nas mansões que estão preparadas; e serão servos do Altíssimo, mas onde Deus e Cristo habitam eles não podem entrar, pelos séculos dos séculos. Naturalmente, o Senhor os fará Seus servos no mundo para o qual irão; naquele mundo telestial eles se tornarão servos.

Aqueles que entram no reino terrestre, o que está acima do telestial, são os homens honrados -- os honestos, os virtuosos, aqueles que foram puros, e que, no entanto, não quiseram receber o evangelho. Haverá também alguns outros que irão para aquele reino, mas, em sentido geral, essas pessoas serão os honestos e honrados que não puderam ou não quiseram ver ou receber o evangelho de Jesus Cristo; portanto, são designados para o reino terrestre.

Para o reino celestial irão aqueles que venceram pela fé e são

Selados pelo Santo Espírito da promessa, que o Pai derrama sobre todos os que são justos e fiéis.

Estes são os que são a igreja do Primogênito.

Estes são aqueles em cujas mãos o Pai colocou todas as coisas --

Estes são os que são os sacerdotes e reis, que receberam de sua plenitude e de sua glória;

E são sacerdotes do Altíssimo, segundo a ordem de Melquisedeque, que era segundo a ordem de Enoque, que era segundo a ordem do Filho Unigênito.

Portanto, como está escrito, eles são deuses, sim, os filhos de Deus --

Portanto, todas as coisas são suas, seja a vida ou a morte, as coisas presentes ou as coisas futuras, todas são deles e eles são de Cristo e Cristo é de Deus. (D. & C. 76:53-59)

Que coisa maravilhosa é ter, por meio do evangelho de Jesus Cristo, a oportunidade de receber tudo o que o Pai possui, de nos tornarmos filhos de Deus!

Ora, aqueles que entram no reino terrestre e aqueles que entram no reino telestial não serão filhos de Deus no sentido em que este termo é usado aqui. É claro que todos nós somos filhos de Deus, cada alma sobre a terra; somos Sua prole, mas no grande reino que será estabelecido na exaltação, todos os que recebem a exaltação se tornarão filhos de Deus, coerdeiros com Jesus Cristo, e terão direito a todos os privilégios e todas as bênçãos do reino do Pai. Que privilégio maravilhoso é esse! Essa bênção não virá aos habitantes dos mundos telestial e terrestre.

Ora, a pergunta frequentemente surge: será que esta terra em que habitamos vai ser um terço celestializada, um terço terrestrializada, um terço telestializada? Todos os habitantes da terra vão habitar sobre a terra? Não. Esta terra vai se tornar um corpo celestial e vai ser uma morada apropriada apenas para seres celestiais; os demais terão de ir para outro lugar, onde pertencem. Esta terra será reservada para os que têm direito à exaltação, e estes são os mansos, dos quais falou nosso Salvador, que herdarão a terra. Quando o Senhor disse que os mansos herdariam a terra, Ele se referia àqueles que estão dispostos a guardar os mandamentos do Senhor em retidão e, assim, receber a exaltação.

Que o Senhor nos abençoe, oro, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJoseph Fielding Smith, “Salvação e Exaltação para os Mortos”, Conferência Geral de Abril de 1942, Sessão da Tarde de Sábado (1942-04-04). Pulpit Vault, 1942-04-smith-salvation-and-exaltation-for-the-dead. Tradução desta edição, por método de glossário, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).