Casamento no Templo e Dignidade

Do Conselho dos Doze Apóstolos ¶

Tenho certeza, irmãos e irmãs, de que todos nós ficamos felizes em ouvir o Presidente da Igreja, e de saber que ele pôde estar de pé diante de nós e nos dirigir a palavra na abertura desta Conferência. Se eu fosse comentar suas palavras, diria que os princípios que ele estabeleceu quando se tornou Presidente da Igreja têm norteado sua vida nos anos que se seguiram. Ele tem sido um exemplo para os membros da Igreja. Ele tem sido cheio de persuasão, e nos tem ensinado bem como povo. Creio que somos tão bem ensinados que, se fizéssemos tão bem quanto sabemos, e deixássemos de fazer as coisas que sabemos que não devemos fazer, estaríamos no caminho da salvação. Precisamos, portanto, ser impressionados com a necessidade de fazer as coisas que sabemos que devemos fazer. ¶

Uma Guerra Travada por um Princípio

Nosso Salvador tem sido um exemplo para nós em todas as coisas. Chamo a atenção para a guerra que ocorreu nos céus, sobre a qual lemos na Bíblia, no capítulo 12 de Apocalipse, e na Pérola de Grande Valor, onde um dos filhos de nosso Pai, considerado nobre e grandioso, apresentou um plano para nossa salvação que nos obrigaria a cumprir a lei sem o exercício de nosso livre-arbítrio, e ele tiraria de nosso Pai nos céus Sua honra e Sua glória. Naquele conselho nos céus, o Primogênito do Pai em espírito adiantou-se com uma declaração simples, porém enérgica: "Pai, seja feita a Tua vontade, e a glória seja Tua para sempre." ¶

A batalha foi travada, qualquer que fosse sua natureza, sobre esta plataforma de princípios, e temos razões para crer que estávamos entre aqueles que permaneceram com o Salvador, nosso Irmão Mais Velho, verdadeiros e fiéis, e aqueles que se rebelaram foram expulsos e derrubados, e os propósitos e a vontade de Deus se cumprem no plano da salvação do homem. O Salvador é nosso grande exemplo, e somos instruídos pelas Escrituras a andar na luz como Ele está na luz, com a promessa de que teremos comunhão uns com os outros, e Seu sangue nos purificará de todo pecado. Temos boas razões para crer que o princípio que o Salvador apresentou no conselho dos céus não se referia apenas à vida espiritual, mas também à nossa existência aqui na terra. ¶

É claro que a terra ainda não havia sido formada naquele tempo, mas o fim é conhecido de Deus desde o princípio. Já naquela ocasião foi feita provisão para redimir a humanidade de uma queda que ainda não havia ocorrido, por meio da expiação de Cristo, e esse foi um dos propósitos de Ele ter sido escolhido, para que todos nós pudéssemos ter perdão dos pecados por meio da obediência às leis e ordenanças do Evangelho. O Pai deu ¶

o Filho, e o Filho deu a Si mesmo, o maior dom que jamais foi dado, o maior sacrifício que jamais foi feito, o maior serviço que jamais foi prestado. Somos convidados a seguir Seus passos, e penso que isso significa que devemos estar dispostos a dar tudo o que temos, se necessário, e nossas vidas, se preciso, pela Causa, para ajudar no propósito de nosso Pai Celestial de salvar Seus filhos. ¶

Não estamos tão interessados em nosso próprio bem-estar quanto deveríamos, e podemos aplicar este espírito de Cristo às nossas vidas individuais neste aspecto. ¶

"Seja feita a Tua vontade" significava, claro, que faríamos as coisas que agradariam a nosso Pai nos céus, e quando estamos fazendo Sua vontade, estamos Lhe agradando. Quero lhes dizer, irmãos e irmãs, que é evidente que muitos de nós estamos fazendo coisas que não agradam a nosso Pai nos céus, e sabemos disso, por isso precisamos ser lembrados. ¶

As Escrituras nos dizem que a fé é o primeiro princípio da religião revelada, o fundamento de toda a retidão, e a causa motriz de toda ação. Sendo a fé o fundamento de toda a retidão, podemos concluir logicamente que nossa iniquidade se deve à falta de fé. Tenho certeza, irmãos e irmãs, de que, se tivéssemos a fé que deveríamos ter, que nosso Pai nos céus espera de nós, não haveria exigência feita a nós à qual não respondêssemos com alegria; e as bênçãos que nos são oferecidas, aproveitaríamos. ¶

O Casamento no Templo é uma Grande Bênção

É motivo de grande decepção para as Autoridades da Igreja e para o Senhor que muitos de seus membros se contentem em se casar com uma cerimônia até que a morte os separe -- um casamento para o tempo. Chamamos aqueles casamentos realizados na Igreja fora dos Templos de casamentos civis, e os realizados no Templo, de casamentos no templo. Quero explicar-lhes que os casamentos no templo têm todos os elementos de um casamento civil, que um homem que realiza um casamento no templo tem autoridade legal da mesma forma que aqueles que realizam casamentos civis fora do Templo, e possui também autoridade no santo Sacerdócio, por nomeação especial, o poder selador pelo qual o homem e a mulher são selados como marido e mulher pelo tempo e por toda a eternidade, e não somente isso, mas algumas das maiores bênçãos que nosso Pai tem para Seus filhos, destinadas aos próprios eleitos do Senhor, são pronunciadas sobre eles por sua fidelidade em guardar seus convênios, bênçãos que são alcançáveis de nenhuma outra forma senão no relacionamento conjugal, no novo e eterno convênio. ¶

Os líderes nas Alas, particularmente os Bispos, têm a principal responsabilidade de ensinar aos jovens, ou de assegurar que lhes sejam ensinadas quais são suas oportunidades em relação ao casamento e ao recebimento das sagradas ordenanças das santas investiduras no Templo do Senhor, que os preparam para entrar e receber uma exaltação no reino de Deus. Eles devem estar tão bem instruídos que, quando um jovem procurar o Bispo pedindo uma recomendação, e não ¶

tiver cumprido as condições prescritas para ser digno de ir ao Templo, ele possa, com coerência, negar-lhe esse privilégio. ¶

As Bênçãos Devem Ser Buscadas Por Meio da Dignidade

Há muitos membros da Igreja que se casaram no Templo e não têm sido dignos das bênçãos do Templo. Precisam de arrependimento. ¶

Temos outros que não foram ao Templo porque não puderam obter uma recomendação. Sabem que não estão vivendo o Evangelho de modo a serem dignos de receber essas grandes bênçãos referentes à investidura e ao selamento de marido e mulher, e isso desagrada aos olhos do Senhor. ¶

E há outros que poderiam ter uma recomendação para ir ao Templo, mas escolhem se casar para o tempo, em casamento civil, em vez de um casamento no Templo do Senhor. ¶

A Negligência das Oportunidades Traz Arrependimento

Agora deixem-me contar-lhes uma experiência que tive enquanto presidia no Templo de Salt Lake. Uma senhora veio até mim, como Presidente do Templo, soluçando em sua tristeza, em sua decepção. Ouvi sua história. Ela disse que ela e seu marido eram membros da Igreja, e poderiam ter ido ao Templo, mas não deram a isso a devida consideração, e depois de terem dois filhos, o marido morreu. Mais tarde, ela se casou com um homem que não era membro da Igreja, e esses dois filhos -- um menino e uma menina -- agora chegando à adolescência, aprenderam, na classe de genealogia em que estudavam, que aqueles que não haviam nascido sob o novo e eterno convênio precisavam necessariamente ser selados a seus pais, e assim vieram até a mãe deles e quiseram saber se poderiam ser selados ao pai e à mãe. Os fatos são que os pais haviam negligenciado ser selados em vida, e depois da morte do marido e pai, a esposa negligenciou ir ao Templo para ser selada ao marido e ter os filhos selados a seus pais; ela agora se casou fora da Igreja, e as portas do Templo estão fechadas para ela. Não somente ela está privada das bênçãos da santa investidura e de ser esposa selada a um homem por toda a eternidade, mas seus filhos não têm o privilégio de ser selados a seus pais. Esses pais fizeram uma grande injustiça a seus filhos por não terem sido casados no Templo, para que os filhos pudessem nascer sob o novo e eterno convênio. ¶

E isso representa apenas uma dessas classes, irmãos e irmãs. ¶

Recebi certa vez uma carta de um de nossos povoados do norte, creio que veio de um Professor Visitante, que relatou que um casal poderia ter ido ao Templo, mas moravam muito longe do Templo; pretendiam ir, mas foram adiando até terem três filhos, e então o marido adoeceu e morreu. Mais tarde, um bom irmão veio a namorar essa viúva, e ela se casou com ele para o tempo, com o entendimento de que ele iria ao ¶

Templo com ela e ficaria como procurador de seu marido, para que ela pudesse ser selada a seu marido e ter seus filhos selados a eles. O tempo passou e essa promessa foi negligenciada, até que agora ela tem três filhos de seu segundo marido, e o segundo marido agora acha que tem tanto direito a essa mulher quanto o primeiro marido, e a mulher parecia estar em dúvida sobre qual seria a coisa certa a fazer, ou quais eram seus privilégios. É claro que, não tendo sido selada a nenhum homem, ela tem sua escolha. Ela pode ser selada a qualquer um dos dois que ela preferir. Quando ela lamentou a perda de seu marido, suponho que pensou que nunca mais poderia amar outro, mas o tempo cura a ferida, e outro homem entra em sua vida, e agora ela está numa posição em que precisa julgar entre um homem vivo e um homem morto, e geralmente preferem um homem vivo, (risos) e o homem vivo tem vantagem sobre o homem morto, pois está presente para defender sua causa. E assim, se a mulher decide a favor do segundo marido, o que é seu direito, se ela assim o desejar, e é selada a ele, a única maneira de ter seus filhos é tê-los selados a ela e ao homem ao qual ela é selada. As crianças, tendo sido pequenas enquanto o pai vivia, e este homem, se tiver sido um bom padrasto, as crianças aprenderam a amá-lo e respeitá-lo como tal, e querem ser seladas à mãe. A única maneira de serem seladas a ela é serem seladas a este homem. Elas estão perfeitamente dispostas, mesmo quando crescem e podem decidir por si mesmas. ¶

E o primeiro marido, o pai daquelas crianças? Ele perdeu a esposa; perdeu os filhos, por negligência, por indiferença a seus próprios interesses e à mente e à vontade do Senhor a seu respeito. Como já disse, é um desagrado ao Senhor se algum desses membros da Igreja não estiver vivendo de modo a obter uma recomendação para o Templo, ou se aqueles que são dignos não forem ao Templo em busca dessas bênçãos. ¶

Estas representam certas classes. Quero lhes dizer que há, nesta Igreja, hoje, mais de 30.000 homens com mais de vinte anos de idade que ocupam algum ofício no Sacerdócio Aarônico e nunca foram promovidos ao Sacerdócio de Melquisedeque. Isso significa que nunca foram ao Templo e receberam suas investiduras. Significa que, se são casados, casaram-se fora do Templo. Significa que estão em perigo de perder suas esposas e seus filhos, e estão cometendo uma injustiça contra seus filhos, criando sua família sem lhes dar o privilégio de nascer sob o novo e eterno convênio. ¶

E assim o Profeta Joseph deixou registrada esta declaração: que sempre que o Senhor oferece a um homem uma bênção e ele rejeita essa oferta, esse homem está condenado. ¶

Não podemos ignorar o fato de que nos são oferecidos incentivos para fazermos as coisas que sabemos que devemos fazer para obter a salvação, e a condenação nos espera se negligenciarmos esses deveres. ¶

Vejo que meu tempo terminou. Agradeço ao Senhor pela ajuda que Ele me tem dado, pois creio, irmãos e irmãs, que falei sob a influência do Espírito do Senhor e da vontade do Senhor a nosso respeito. Há muitas outras coisas tão importantes quanto as que mencionei, e nas quais estamos mostrando alguma negligência. Assim, em ¶

espírito de humildade, e em amor, fé, esperança e caridade, eu convocaria os Santos dos Últimos Dias que precisam disso a se arrependerem enquanto têm a oportunidade e a tornarem segura sua vocação e eleição, e que Deus nos ajude a todos, oro em nome de Jesus Cristo, Amém. ¶