Pulpit

Conference Address

Rulon S. Wells

1936 October General Conference·Second Day Afternoon Session·1936-10-03

A coisa mais bendita, e a maior coisa que já chegou à humanidade em toda a história da raça, desde o alvorecer da criação, é o evangelho do Senhor Jesus Cristo. Não há nada de tão grande importância para cada um de nós quanto fazer uma aplicação prática desse evangelho.

É para esse propósito que fomos colocados aqui sobre esta terra, para que se fizesse uma aplicação prática daqueles princípios que trazem em si o poder de Deus para a salvação, o poder de nos trazer de volta a Deus, de cuja presença nos afastamos tanto.

Esses princípios são eternos e imutáveis em seu próprio alcance. Vou citar algumas coisas a respeito desses princípios. As pessoas podem imaginar e pensar: "Ah, vais falar sobre fé e arrependimento?" Certamente, não há mais nada sobre o que falar. O profeta Joseph Smith deu instruções aos primeiros missionários desta Igreja de que não deveriam falar a esta geração outra coisa senão o arrependimento do pecado.

A fé é um atributo de Deus. A esperança é um atributo divino. A caridade é um atributo divino. É parte daquela imagem em que o homem foi criado. Cada um desses atributos forma parte dessa imagem. Quando lemos nas escrituras, "E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou," isso significa não apenas a imagem física de Deus, mas todos os seus atributos divinos.

Deus é amor, e o homem é amor. Há amor em toda criatura humana. Há fé no céu, e há fé na terra. Há fé no homem; assim como há esperança e caridade em todo ser humano. Nenhum homem, por mais selvagem ou ignorante que seja, jamais foi encontrado sem esses atributos divinos.

Herdamos todos esses atributos divinos porque somos, de fato, filhos de Deus, e assim o homem é feito à imagem de Deus tanto em espírito quanto em corpo, na forma física e em todas as suas faculdades; a diferença sendo que, num, existem em sua perfeição, e no outro, de forma muito imperfeita. E há significado no mandamento do Salvador quando disse: "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus."

Se algum dia alcançarmos essas perfeições divinas, será porque fizemos a aplicação prática daqueles princípios que trazem em si o poder de Deus para nossa salvação. Cada um desses atributos é suscetível de ser desenvolvido e aperfeiçoado por meio da aplicação dos princípios do evangelho, a coisa mais bendita, a maior dádiva, a própria pérola de grande valor que foi confiada aos homens com o expresso propósito de aperfeiçoar sua vida e prepará-los para a glória celestial. Para realizar esse propósito divino, Deus fez esta terra e nos colocou sobre ela.

Permiti-me agora citar algumas passagens da epístola do apóstolo Paulo aos Hebreus; ao definir a fé, ele diz:

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem.

Que significado maravilhoso está contido nessas palavras! A própria substância das coisas esperadas, a essência mesma, um atributo divino e parte de Deus.

A fé é a própria substância "das coisas que se esperam." O que esperamos? Se esperamos as coisas sórdidas do mundo, ou a gratificação de desejos maus ou de ambições indignas, então nossa fé é igualmente má. Se nossas esperanças são más, nossa fé é má, pois a fé é a própria substância de nossas esperanças.

As pessoas que dedicam toda a sua vida a esperar coisas más podem saber que é sua fé que as está guiando. Por isso, devemos ter cuidado com o que esperamos. A fé é um princípio maravilhoso.

Certa vez, um homem me disse — era um clérigo, um ministro — não era ortodoxo — fez esta afirmação: "Há um princípio em vossa Igreja de que não gosto." Esse homem de quem falo era um homem culto. Visitei-o em sua casa, em sua grande sala de estar, literalmente forrada de livros do chão ao teto, um homem de erudição, de grandes conquistas acadêmicas. Ele disse:

"Há uma coisa de que não gosto."

"O que é?", perguntei.

"É esse princípio que chamais de fé."

"O que há de errado com a fé?"

"Pensai bem", disse ele, "acreditar em qualquer coisa que ouvis."

Que concepção equivocada ele tinha da fé. Não tinha absolutamente nenhuma noção dela. Fé não significa acreditar em tudo o que se ouve. O Senhor não quer que acreditemos em tudo o que ouvimos. Ele não quer que acreditemos em mentiras ou em mentirosos. Não quer que acreditemos em falsidades. O que ele quer que acreditemos?

"Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo." Acreditai na verdade. Acreditai em seu evangelho; seu evangelho é a verdade. Isso é o que o Senhor quer que acreditemos, e ele não nos deixou sem os meios de sabê-lo, pois o Espírito de Cristo foi concedido a todo homem, para que ele possa distinguir o bem do mal (Livro de Mórmon, Morôni 7:16), e por esse Espírito sabemos quando estamos fazendo o certo e quando estamos fazendo o errado, e, se nossas esperanças são retas e nossas obras são retas, então sabemos o que devemos crer. Creremos na verdade tal como está corporificada no evangelho do Senhor Jesus Cristo.

A fé é um princípio de poder, pois lemos na mesma epístola: "Pela fé, entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus." Qual foi essa palavra? Bem no princípio: "Haja luz," e todo o universo se inflamou com ela, e os mundos foram formados por sua fé sem limites e por sua palavra todo-poderosa, a palavra do Senhor Jesus Cristo. "Toda a energia manifesta neste planeta nos é transmitida pela luz do sol," disse um dos cientistas no recente congresso mundial em Chicago. A revelação moderna nos informa que toda a energia do universo emana da Luz de Cristo. (D. e C. 88:7-13).

Novamente, permiti-me citar:

"Ora, sem fé é impossível agradar a Deus." Se quereis agradar a Deus, deveis ter fé. "Porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam."

Certamente nenhum homem dobrará o joelho em oração humilde a menos que tenha fé em Deus. Se realmente desejais agradar a Deus, buscai-o diligentemente, e vossa fé jamais falhará.

Há muitas pessoas que, tolamente, pensam saber tudo o que há a saber sobre fé e arrependimento. Na verdade, tais pessoas são totalmente ignorantes a respeito delas. Um professor proeminente, um erudito e, além disso, um excelente Santo dos Últimos Dias, certa vez me disse que gostaria de ter algo novo para aprender. Sabia tudo o que havia a saber sobre fé e arrependimento; queria estudar outra coisa. Ao que respondi: "Se sabes tudo sobre essas doutrinas, então não há mais nada que possamos te ensinar, pois elas incluem tudo o que há para aprender."

Essas doutrinas são abrangentes por completo; penetram em todos os assuntos dos homens; em todo pensamento e em toda ação. Têm a ver com todas as nossas transações comerciais, todos os nossos divertimentos e recreações, e, de fato, com todo pensamento, todo desejo e toda ambição que entra no coração humano. Isso se tornará evidente para toda mente reflexiva quando considerarmos o fato de que há uma maneira certa e uma maneira errada de fazer tudo. O bem e o mal estão sempre presentes. O Espírito de Cristo é concedido a todo homem, para que possa distinguir o bem do mal (Livro de Mórmon, Morôni 7:16); mas o diabo também veio; a oposição necessária que nos coloca na posição em que temos de escolher, quer queiramos ou não. Não há como escapar dessa responsabilidade, pois somos dotados de nosso próprio livre-arbítrio; sem isso, não poderia haver progresso. Não há compulsão. Escolher o bem é fé — rejeitar o mal é arrependimento. "A quem quer que obedeçais, dele sois servos"; portanto, "resisti ao

diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós." Chegar-se a Deus é fé — resistir ao diabo é arrependimento. Estes, então, deveriam ser os princípios governantes de toda a conduta humana. Então: "Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo."

Ora, a esperança segue nossa fé, seja ela boa ou má. O que devemos esperar? Certamente não as coisas sórdidas do mundo, mas, ao contrário, o triunfo da obra de Deus, para que seu reino venha — seja feita sua vontade na terra assim como no céu; por uma vida além da sepultura e um reencontro feliz com os entes queridos que já partiram. Sim, esperemos a vida eterna, o maior dom de Deus ao homem. De onde vêm tais esperanças? Somente da fé em Deus. Quem nos inspira com essas esperanças elevadas? Somente nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que venceu a morte e a sepultura. Então, a fé verdadeira e viva nele, que só se manifesta nas obras de obediência à sua vontade, é a própria substância e garantia que Deus nos dá de que nossas elevadas esperanças certamente se cumprirão.

Algumas pessoas dizem que não têm fé, nem esperança, que, quando morremos, é o fim. Que escuridão! Que desespero! Como tenho pena de tais pessoas.

"Cessem todas as alegrias de bruxulear em minha mente,

Mas deixai, oh, deixai a luz da esperança," diz o poeta.

Agora vem a caridade, o maior de todos os atributos divinos. "Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine."

A maior coisa em todo o mundo, então, é a caridade. Não devemos confundi-la com o que chamamos de esmola. A esmola é, de fato, uma parte da caridade, e diria mesmo uma parte muito importante dela, mas a caridade vai muito além disso. Significa dar tudo o que temos e tudo o que somos, todo o nosso ser, e até a própria vida. Cristo foi a personificação desse amor e dessa caridade, pois deu sua vida e sofreu na cruz por todo o mundo, e "ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos."

"A caridade é o puro amor de Cristo," está entre os ditos de um dos profetas do Livro de Mórmon.

"Agora, pois, permanecem estas três: a fé, a esperança e a caridade."

A caridade nunca falha; porém, ainda que haja profecias, desaparecerão; ainda que haja línguas, cessarão; ainda que haja ciência, desaparecerá.

Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos.

Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte desaparecerá.

O amor de Cristo é a coisa perfeita que substituirá tudo o mais. Então, cultivai esses atributos cristãos, esses atributos divinos. São nossos para desenvolver; estão em nós, parte de nossa própria natureza. Desenvolvei-os e praticai-os buscando o Senhor, "para que buscassem ao Senhor, se porventura tateando o pudessem encontrar; ainda que não está longe de cada um de nós, porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos."

Que Deus nos ajude a fazê-lo, é o que peço em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoRulon S. Wells, “Conference Address”, 1936 October General Conference, Second Day Afternoon Session (1936-10-03). Pulpit Vault, 1936-10-rulon-s-wells-conference-address. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).