Testemunhas Enviadas de Deus

Outro dia, na calçada de uma de nossas ruas, encontrei um irmão que carregava um livro, e, ao pararmos para trocar cumprimentos, ele me falou sobre ele e me mostrou o título. O título era muito impressionante, pois despertou reflexões e pensamentos com os quais eu vinha lidando em minhas próprias leituras havia algum tempo. O título que atraiu minha atenção era: "A Ciência Descobriu Deus?" Fui à livraria para adquiri-lo e, desde então, o li, e considero-o um livro bastante notável. Seu autor era um tal Edward H. Cotton, ministro unitarista. Ele é responsável, porém, apenas pela "Introdução", que é bastante longa. O escritor se apresenta como editor, e não como autor. O volume é uma coletânea de ensaios sobre esta ¶

pergunta: "A Ciência Descobriu Deus?" Dezesseis célebres escritores científicos e filosóficos compõem a coletânea. ¶

Entre eles está Robert A. Millikan, proeminente físico da Califórnia, e proeminente no pensamento intelectual da época. Seu tema é "Cristianismo e Ciência." ¶

Arthur S. Eddington é outro colaborador, um proeminente astrônomo de Oxford, na Inglaterra. ¶

Outro escritor é Albert Einstein, físico. "O Ponto de Encontro entre a Ciência e a Religião" é o seu tema. Este homem é talvez o principal matemático do mundo na atualidade. ¶

"A Religião, Sua Persistência e o Caráter Humano" é de autoria de Julian S. Huxley, biólogo, e descendente do famoso Dr. Thomas H. Huxley, da Inglaterra, da geração anterior. ¶

"A História da Ciência e a Busca por Deus" é de John Langdon-Davies, reconhecido mais como filósofo do que como cientista; mas sua grande obra, "O Homem e Seu Universo", durante os últimos dois ou três anos, tem atraído ampla atenção. ¶

"O Universo, um Grande Pensamento" é de Sir James Jeans, cientista e filósofo. Ele é o autor de dois livros recentes verdadeiramente notáveis: "O Universo ao Nosso Redor" e "O Universo Misterioso." ¶

Outro colaborador é Sir Oliver Lodge, um dos principais cientistas da Inglaterra. Seu tema é "O Argumento Científico para a Sobrevivência Pessoal." ¶

Há vários outros, mas talvez estes vos deem alguma ideia da grande coletânea sobre este tema: "A Ciência Descobriu Deus?" ¶

À medida que lia essas várias contribuições sobre o tema, ao final de cada uma, eu me fazia a pergunta: Pois bem, a ciência descobriu Deus? E tive de dar uma resposta negativa a essa pergunta. É justo dizer, porém, que o compilador desta obra, e seu editor, na verdade não afirma que a ciência tenha descoberto Deus, especialmente no sentido cristão de Deus. ¶

Mas eu queria ir um pouco além disso e não apenas dizer que a ciência não descobriu Deus, mas dizer também que duvido que a ciência algum dia venha a "descobrir Deus." Sei o quão cru, talvez, isso soa aos vossos ouvidos, e atribuireis grande parte disso a mera suposição. Pois bem, seja como for, eu, contudo, não creio que a ciência descubra Deus. Isso, como eu entendo, não é a tarefa atribuída à ciência. Os cientistas podem fazer muito ao confirmar, a partir de suas descobertas, a existência, o poder e a glória de Deus; mas será Deus quem revelará Deus; os homens não o encontrarão "à perfeição" por meio de suas buscas. É obra de Deus revelar-se a si mesmo, e é absolutamente necessário que ele o faça para que possamos ter religião de qualquer espécie. ¶

Não é apenas a ciência que não descobrirá Deus, mas nem mesmo a religião o descobre. Não é da ordem dos fatos que a religião descubra Deus. A ordem dos fatos é que Deus precisa revelar Deus. Esse é o único meio pelo qual Deus pode ser descoberto ao entendimento dos homens: por Deus revelar a si mesmo, sua natureza, seus atributos, suas relações com os homens, e a relação do homem com ele. Feito isso, por meio da revelação de Deus, tendes o fundamento para a religião. O fundamento do dever do homem para com Deus, bem como do relacionamento de Deus com a raça humana. ¶

A ciência, tenho o prazer de observar, após longa pesquisa, está trazendo de volta a concepção da existência de uma mente no universo. Sir James Jeans, cujo nome já mencionei antes, apresenta o universo como "o grande pensamento de Deus." Uma Inteligência opera dentro dele, destruindo a noção de que o universo é meramente mecânico, noção essa que prevaleceu até cerca de quarenta anos atrás. ¶

É esplêndido ver a ciência trabalhando nessa direção; trazer à luz esse testemunho vale a pena. Regozijo-me com a luz e o entendimento que parecem estar surgindo na concepção destes principais cientistas do mundo, com relação à inteligência, à mente, ao pensamento estarem ligados ao universo, cuja extensão, grandeza e glória aumentam constantemente. Tanto aumentam, na verdade, que se sustenta que o universo está superando qualquer concepção possível de Deus estar ligado a ele. ¶

Um dos homens que contribui com um artigo muito ponderado e esplêndido para esta coletânea disse: ¶

"Quem, estando atento às perguntas que podem ser feitas, ousaria pretender que a ciência destruiu o esplendor dos céus, ou a glória do universo? A verdade é que ninguém ainda foi capaz de imaginar um Deus suficientemente esplêndido ou suficientemente glorioso, esteticamente ou eticamente, para capturar a imaginação do homem, uma vez que este se tenha tornado sensível àquilo que a ciência moderna pode lhe mostrar espalhado a seus pés ou pairando sobre sua cabeça." ¶

Assim, o esplendor e a grandeza do universo, no pensamento deste homem, é que ele se exalta até acima de qualquer concepção possível de Deus, bem ao contrário das conclusões do salmista inspirado de Israel, que viu que "os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia a obra das suas mãos." De modo que a ciência, na estimativa deste homem, afasta de qualquer concepção razoável de Deus, diante de tal universo como a ciência revelou. ¶

Não é meu propósito prolongar observações nessa linha. Desejo apenas pôr a mão na porta do pensamento e abrir essa porta, para que eu possa transmitir-vos, mais uma vez, como tenho procurado fazer em ocasiões anteriores, a glória e a missão às quais Deus dedicou sua Igreja nestes últimos dias. Disse que Deus precisa revelar Deus, e, de fato, ele assim se revelou. Ele se revelou a Adão, e a Noé, e a Melquisedeque, e a Abraão, e a Moisés, e, no ápice de tudo, por meio do Cristo, pois, como São Paulo nos ensina, Jesus Cristo é a manifestação de Deus na carne. (Ver 1 Timóteo 3:16.) Ele dá testemunho ilimitado desse fato. E, nesta Nova Dispensação do Evangelho, eis que Deus revelou Deus, e confiou à sua Igreja o dever e a responsabilidade de sair e fazer proclamação dessa revelação ao mundo. ¶

Como ele honrou esta Igreja da Nova Dispensação, e seus oficiais e o sacerdócio dela, ao lhes conferir esta elevada missão de dizer ao mundo que Deus revelou Deus, sua natureza, sua personalidade, no Pai, no Filho e no Espírito Santo! Ele convocou os homens da Igreja a testificar dessa verdade. Essa é a nossa posição peculiar, e o nosso peculiar dever e responsabilidade — fazer a proclamação desta grande verdade, permanecer como testemunhas de Deus diante do mundo. ¶

Agora, assumo minha humilde posição na linha das testemunhas de Deus nesta dispensação, e vos digo que estou seguro destas verdades: a verdade de que Deus se revelou como poder criador, poder que sustenta o mundo, poder que inspira a inteligência, e revelou o Cristo como o Redentor do mundo, por meio da ressurreição de todos os homens da morte, e também como o Salvador individual dos homens, por meio de sua obediência ao Evangelho de Jesus Cristo, promovendo a união e a comunhão do homem com Deus e selando-a pelo testemunho do Espírito Santo, um nobre Espírito pessoal, que é dedicado a esse serviço de trazer aos homens a certeza da união do homem com Deus. Deixo convosco este testemunho em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶