This is a surprise but I suppose it

Isto é uma surpresa, mas suponho que não deveria ser. ¶

Sou feliz no desempenho de meus deveres como missionário. Enquanto o Irmão Allred falava, não pude deixar de pensar que nunca estive tão ocupado nem tão intensamente envolvido em minha vida. Mas a alegria que me veio nesse trabalho de amor é maior do que a realizada em qualquer outro empreendimento. ¶

Esta é uma obra gloriosa! É meu privilégio trabalhar com um esplêndido grupo de jovens missionários, que têm sido uma inspiração para mim, especialmente ao ouvi-los relatar seus trabalhos no campo missionário. Tenho sentido que suas experiências são semelhantes às dos setenta nos dias do Salvador. Quando eles voltaram e lhe relataram seus trabalhos e o que haviam testemunhado, ele disse: "Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste às criancinhas." ¶

Esses jovens não são sábios na erudição deste mundo, nem experientes; são jovens, inexperientes, frequentemente sem instrução e rudes, mas desfrutam de uma experiência e recebem uma educação superior à obtida em qualquer outro lugar. Valorizamos o privilégio de educar nossos filhos nas grandes universidades do mundo, preparando-os para os deveres da vida; mas não é muito mais importante que sejam preparados tanto para os deveres desta vida quanto para os da vida futura, as eternidades? ¶

É o maior treinamento universitário ser assim divinamente inspirado, guiado e educado. É mais do que aquilo que as pessoas chamam de instrução religiosa. Há nele também um treinamento muito prático para os deveres seculares da vida também. Ele desenvolve mais do que qualquer trabalho universitário desenvolverá: iniciativa, autoconfiança, liderança, caráter moral, virtude, amor ao próximo e, acima de tudo, o amor de Deus, e o conhecimento dele. ¶

Ficaria realmente feliz em relatar algumas das experiências verdadeiramente maravilhosas desses jovens. O Salvador disse: "E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." Isso é o que esses jovens estão aprendendo e do que estão testificando. Muitos deles são capazes de dizer, com consciência limpa e fervor, que sabem que Deus vive, que ele é o Pai deles, e que Jesus Cristo é o Salvador deles. ¶

Leio os jornais de Nova York da manhã de segunda-feira, que trazem um relato dos discursos dominicais dos eruditos "clérigos" daquela grande cidade. Raramente algum deles deixa de dizer algo que indique a necessidade de uma religião nova ou diferente. Alguns defendem abertamente, até pregadores ortodoxos, que deve haver uma religião ampla e racional na qual todos possam se unir. Em outras palavras, que o portão deve ser largo, fácil de encontrar, e o caminho amplo e fácil de percorrer, até a vida eterna. ¶

Esses jovens testificam que há "um só Senhor, uma só fé, um só batismo"; que o caminho para a vida eterna não deve ser tão facilmente encontrado, "porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que o encontrem." ¶

Não faz muito tempo, aquele muito conhecido pregador Dr. Emerson Fosdick, da Park Avenue Baptist Church, um dos mais conhecidos pregadores de Nova York, disse: "A religião neste país, com seus credos conflitantes, é uma boa confusão. Que muitas pessoas estão confusas com relação a ela, vendo-a como uma espécie de selva sem uma estrada através dela, todo mundo sabe. E assim, ficar desnorteado quanto à religião é, para muitos, uma fonte de agonia mental e espiritual. O desejo de certeza na religião é um dos mais importantes desejos do homem. Podemos suportar que toda espécie de coisas mude ao nosso redor, mas quando o próprio solo firme treme, isso é intolerável. Embora possamos acolher a mudança em muitos campos, científico, cultural e econômico, quando nossas ideias básicas sobre o que é a vida começam a vacilar, isso significa vertigem espiritual" — ou dor de estômago. ¶

Apenas uma semana ou duas atrás, o Dr. Beck, na igreja unitarista, disse que "fantasmas do passado são tudo o que mantém o cristianismo unido hoje." ¶

Há cinquenta anos ou mais, quando eu era menino, e quando o espiritismo estava sendo introduzido, ouvi os élderes da Igreja dizer que viria o tempo em que todas as grandes verdades do evangelho seriam, de alguma forma, mais ou menos duplicadas, assim como o espiritismo tentava então duplicar uma das características da verdade revelada em nosso tempo. Mais tarde veio uma ciência de cura pela fé e uma religião popular, cuja pedra angular era a cura pela fé. ¶

Não faz muito tempo, em Washington, foi realizado um grande conclave, ou convenção geral, da igreja protestante episcopal, no qual houve um relatório algo notável, feito por uma comissão muito respeitável que havia sido nomeada por aquela igreja seis anos antes para estudar os méritos da cura pela fé ou espiritual. Aquela comissão era composta por vários bispos e delegados de renome, entre os quais três médicos ilustres, um deles Charles H. Mayo, dos Irmãos Mayo, do que não há médicos mais ilustres. Essa comissão, depois de estudar o assunto por seis anos, apresentou um relatório confirmando o que o Profeta Joseph Smith aprendeu em um dia, no qual disseram que "a cura cristã já ultrapassou o estágio de experimento e seu valor não pode ser questionado." ¶

Três conclusões foram extraídas pela comissão, e o relatório pediu à convenção geral que "reconhecesse com gratidão o aprofundamento da vida espiritual da igreja que veio por meio do reconhecimento crescente do poder de cura de Deus." ¶

As conclusões foram: "que, no mundo todo, a cura espiritual já não é a esperança de poucos, mas a crença e a prática de um número grande e rapidamente crescente de pessoas"; que essa cura é uma experiência da humanidade que já não pode ser questionada; que, embora a fé em qualquer suposto remédio produza algum efeito, a fé em Deus, tal como revelada em Cristo, é seguida por resultados mais seguros, mais duradouros e de um caráter mais evidentemente espiritual. ¶

O que se chama cura espiritual está rapidamente se tornando popular em muitas das igrejas. ¶

Hoje, à medida que estamos começando a confiar mais do que anteriormente no poder do médico, não deveria haver entre nós um avivamento daquela fé profunda e sincera que tão notavelmente tem caracterizado os Santos dos Últimos Dias, tão à frente de todas as igrejas? ¶

Estou ultrapassando o tempo que me foi concedido. Que o Senhor nos ajude a desfrutar das bênçãos do glorioso evangelho de Jesus Cristo e de sua obra, na qual estamos empenhados e que significa tanto para nós, é o meu desejo, em nome de Jesus. Amém. ¶