Esto es una sorpresa, pero supongo que no

Esto es una sorpresa, pero supongo que no debería serlo. ¶

Soy feliz en el cumplimiento de mis deberes como misionero. Mientras hablaba el hermano Allred, no pude dejar de pensar que nunca había estado más ocupado ni más intensamente dedicado en mi vida. Pero el gozo que me ha llegado en esa labor de amor es mayor que el que se obtiene en cualquier otra empresa. ¶

¡Esta es una obra gloriosa! Es mi privilegio laborar con un espléndido grupo de jóvenes misioneros, quienes han sido para mí una inspiración, especialmente al escucharlos informar de sus labores en el campo misional. He sentido que sus experiencias son similares a las de los setenta en los días del Salvador. Cuando regresaron e informaron a él sus labores y lo que habían visto, él dijo: "Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los pequeños." ¶

Estos jóvenes no son sabios en la erudición de este mundo, ni experimentados; son jóvenes, inexpertos, con frecuencia sin educación, y toscos, pero disfrutan de una experiencia y reciben una educación superior a la que se obtiene en cualquier otro lugar. Apreciamos el privilegio de educar a nuestros hijos en las grandes universidades del mundo, preparándolos para los deberes de la vida; pero ¿no es mucho más importante que estén preparados tanto para los deberes de esta vida como para los de la vida venidera, las eternidades? ¶

Es la mayor formación universitaria, ser así divinamente inspirado, guiado y educado. Es más que lo que la gente llama formación religiosa. Hay en ello también una formación de lo más práctico para los deberes seculares de la vida también. Desarrolla, más que cualquier trabajo universitario, la iniciativa, la confianza en uno mismo, el liderazgo, el carácter moral, la virtud, el amor a los semejantes, y sobre todo el amor a Dios, y un conocimiento de él. ¶

Me alegraría en verdad relatar algunas de las experiencias verdaderamente maravillosas de estos jóvenes. El Salvador dijo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Eso es lo que estos jóvenes están aprendiendo y de lo cual están dando testimonio. Muchos de ellos pueden decir, con conciencia clara y fervor, que saben que Dios vive, que él es su Padre, y que Jesucristo es su Salvador. ¶

Leo los periódicos de Nueva York del lunes por la mañana, que dan cuenta de los discursos dominicales de los doctos "clérigos" de esa gran ciudad. Rara vez alguno de ellos deja de decir algo que indique la necesidad de una religión nueva o diferente. Algunos abogan abiertamente, incluso predicadores ortodoxos, porque debe haber una religión amplia y racional en la cual todos puedan unirse. En otras palabras, que la puerta sea ancha, fácil de encontrar, y el camino amplio y fácil de recorrer, hacia la vida eterna. ¶

Estos jóvenes están testificando que hay "un Señor, una fe, un bautismo"; que el camino a la vida eterna no ha de encontrarse tan fácilmente, "porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan." ¶

No hace mucho, aquel muy notable predicador, el doctor Emerson Fosdick, de la Iglesia Bautista de Park Avenue, uno de los predicadores más notables de Nueva York, dijo: "La religión en este país, con sus credos en conflicto, es bastante un desorden. Que muchas personas están confundidas al respecto, viéndola como una especie de jungla sin camino que la atraviese, todos lo saben. Y así, estar desconcertado respecto a la religión es, para muchos, fuente de agonía mental y espiritual. El deseo de certeza en la religión es uno de los deseos más importantes del hombre. Podemos soportar que toda clase de cosas se muevan a nuestro alrededor, pero cuando el suelo mismo, el firme, se sacude, es intolerable. Aunque podemos dar la bienvenida al cambio en muchos ámbitos, científico, cultural y económico, cuando nuestras ideas básicas de qué se trata la vida comienzan a vacilar, eso significa vértigo espiritual" —o dolor de estómago. ¶

Solo hace una semana o dos, el doctor Beck, en la iglesia unitaria, dijo que "los fantasmas del pasado son todo lo que mantiene unido al cristianismo hoy en día." ¶

Hace cincuenta años o más, cuando yo era niño, y cuando se introducía el espiritismo, escuché a los élderes de la Iglesia decir que llegaría el tiempo en que todas las grandes verdades del evangelio serían, de alguna manera, más o menos duplicadas, tal como el espiritismo intentaba entonces duplicar una de las características de la verdad revelada en nuestro tiempo. Más adelante llegó una ciencia de la curación por la fe y una religión popular, cuya piedra angular principal era la curación por la fe. ¶

No hace mucho, en Washington, se celebró un gran cónclave o convención general de la iglesia protestante episcopal, en la cual se presentó un informe bastante notable, hecho por una muy digna comisión que había sido nombrada por esa iglesia seis años antes para estudiar los méritos de la fe o la curación espiritual. Esa comisión consistía en varios obispos y diputados notables, entre los cuales había tres médicos distinguidos, uno de ellos, Charles H. Mayo, de los Hermanos Mayo, que no tiene médicos más distinguidos. Esta comisión, después de estudiar el tema durante seis años, presentó un informe que confirmaba lo que el Profeta Joseph Smith aprendió en un día, en el cual dijeron que "la curación cristiana ha superado la etapa del experimento, y su valor no puede cuestionarse." ¶

La comisión sacó tres conclusiones, y el informe pidió a la convención general que "reconociera con gratitud la profundización de la vida espiritual de la iglesia que había llegado por medio del creciente reconocimiento del poder curativo de Dios." ¶

Las conclusiones fueron: "que en todo el mundo la curación espiritual ya no es la esperanza de unos pocos, sino la creencia y la práctica de un número grande y rápidamente creciente de personas"; que tal curación es una experiencia de la humanidad que ya no puede cuestionarse; que aunque la fe en cualquier remedio supuesto produce algún efecto, la fe en Dios, tal como se revela en Cristo, viene seguida de resultados que son más seguros, más duraderos y de un carácter más evidentemente espiritual. ¶

Lo que se llama curación espiritual se está popularizando rápidamente en muchas de las iglesias. ¶

Hoy, cuando comenzamos a confiar más que antes en el poder del médico, ¿no debería haber entre nosotros un avivamiento de esa fe profunda y sincera que tan notablemente ha caracterizado a los Santos de los Últimos Días, tan por delante de todas las iglesias? ¶

Estoy excediendo el tiempo que se me ha asignado. Que el Señor nos ayude a disfrutar de las bendiciones del glorioso evangelio de Jesucristo y de su obra en la cual estamos empeñados y que tanto significa para nosotros, es mi deseo en el nombre de Jesús, Amén. ¶