Pulpit

Meus queridos irmãos e irmãs, abordo esta

Charles W. Nibley

Conferência Geral de Abril de 1929·Reunião da Manhã do Terceiro Dia·1929-04-07

Meus queridos irmãos e irmãs, abordo esta tarefa com temor e tremor. Isso não é uma gentileza nem uma figura de linguagem; é um fato real. Preciso da simpatia e da fé de vocês, e da influência sustentadora que elas proporcionam.

O Espírito da Verdade

Temos tido, durante nossa conferência, uma excelente e abundante instrução. O Espírito do Senhor tem acompanhado os ensinamentos dos élderes, desde o Presidente da Igreja até toda a lista de oradores. Tenho notado que, ao longo de seus ensinamentos, perpassa este pensamento característico: que é somente pelo Espírito do Senhor que a Igreja pode ser edificada. Gostaria de ler de Doutrina e Convênios algumas palavras a respeito dessa ideia. Numa revelação encontrada na Seção 50, começando no versículo 17:

"Em verdade vos digo: Aquele que é ordenado por mim e enviado para pregar a palavra da verdade pelo Consolador, no Espírito da verdade, prega-a pelo Espírito da verdade ou de alguma outra forma?

"E se for de alguma outra forma, não é de Deus.

"E também, aquele que recebe a palavra da verdade, recebe-a pelo Espírito da verdade ou de alguma outra forma?

"Se for de alguma outra forma, não é de Deus.

"Então como é que não podeis compreender e saber que aquele que recebe a palavra pelo Espírito da verdade recebe-a como é pregada pelo Espírito da verdade?

"Portanto, aquele que prega e aquele que recebe se compreendem um ao outro, e ambos são edificados e juntos se regozijam.

"E aquilo que não edifica não é de Deus, e é trevas.

"Aquilo que é de Deus é luz; e aquele que recebe luz e persevera em Deus recebe mais luz; e essa luz se torna mais e mais brilhante, até o dia perfeito."

O Senhor deixa claro, aqui, que, ao trazer conversos para a Igreja, o instrutor deve ter o Espírito do Consolador, o Espírito da verdade, a luz da verdade. E aquele que recebe esse testemunho também deve participar desse mesmo Espírito. Ambos, então, são edificados; ambos são iluminados pelo poder do Espírito do Senhor, tanto o que ensina como o que recebe.

O Espírito do Mal

A ciência praticamente baniu a crença no diabo entre as pessoas pensantes. Os incrédulos do mundo nos dizem que "isso servia bem para assustar crianças, há cem anos ou há quinhentos anos; mas não há, de modo algum, tal poder ou influência no mundo." Mas eles não nos dirão, nem se pode afirmar, que o mal não existe. A origem do mal tem sido discutida pelos pensadores do mundo há muitas centenas de anos; mas o mal ainda está aqui, o espírito do mal que nos tenta e nos afasta da retidão. Isso está aqui, seja do diabo ou não; chamem-no de diabo ou satanás, ou apenas uma influência geral existente por todo o mundo. O espírito do bem também está aqui; o espírito da retidão está aqui; existe por toda a terra, e suponho que em todo o universo.

Influências em Conflito

Assim, estas duas influências em conflito estão aqui. São Paulo disse: "Quando quero fazer o bem, o mal está comigo." Não têm vocês constatado isso? Vocês, élderes, e também vocês, irmãs, ao governarem em seus lares — vocês, irmãos, ao governarem em suas alas, estacas e missões, não têm constatado a presença do espírito do mal, o espírito de Satanás que luta contra Deus? Ele ainda não foi vencido; sê-lo-á com o tempo. Diz-nos a revelação de São João que, quando passarmos a um estado exaltado, não haverá morte, nem tristeza, nem mal, porque Satanás não terá mais poder para tentar os santos de Deus; mas esse dia ainda não chegou. Aquele maligno ainda luta conosco. Vocês o encontram todos os dias. Um homem vai ao bispo acertar seu dízimo. Ele mesmo faz as contas; resolve isso em sua própria mente. Já sentiram a tentação, algo que lhes passa pela mente assim: "Ora, eu dei tal coisa em tal ocasião; não deveria eu descontar isso de meu dízimo?" Se recebem um chamado para servir numa missão, não sentiram: "Bem, já servi numa missão; tenho trabalhado na ala, não sinto que posso ir numa missão agora?" Assim, em todas as atividades da vida e da Igreja, aquele tentador permanece, mais ou menos, conosco, a não ser que o banamos pelo poder do Deus vivo, o poder da verdade pelo qual recebemos a verdade, aquele Espírito que li a vocês, aquele Espírito que conduz à vida, que me faz dizer, ou faz vocês dizerem, se o ouvirmos: "Ora, é claro que pagarei meu dízimo integral. Claro que servirei numa missão, se vocês, irmãos, assim o desejarem. Isso vem sempre em primeiro lugar."

Ainda que Somente para Enganar

Em Los Angeles, há uma semana ou duas, contei, num anúncio de jornal, treze igrejas diferentes onde havia reuniões de espiritualistas; pessoas que creem que somos influenciados, em nossos assuntos, por essas influências espiritualistas. Diz-se que elas têm, com bastante frequência, algum tipo de comunicação com esses agentes invisíveis. Há muitos anos existem tais manifestações no mundo, e muitas pessoas notáveis que nelas creem. Um dos mais distintos entre eles, um grande cientista, Sir Arthur Conan Doyle, palestrou sobre o assunto deste púlpito. Ouvimos o que ele tinha a dizer, mas ele não trouxe nada de novo. Não conheço um único princípio novo, característico ou de valor; não conheço nenhuma verdade que contribua para a edificação, o fortalecimento e o melhoramento da humanidade que tenha vindo dessa fonte. E, no entanto, aqueles espíritos ou aquelas influências podem, por vezes, dizer-nos verdades, ainda que apenas para nos enganar. Carlyle disse de Shakespeare que seu intelecto foi o maior com que este mundo já foi abençoado, em qualquer ser humano; e Shakespeare faz Banquo dizer, a respeito desses espíritos, as bruxas que apareceram a Macbeth: "Mas é estranho, e frequentemente, para nos atrair à nossa própria ruína, os instrumentos das trevas nos dizem verdades" — permitam-me repetir isso para dar ênfase — "os instrumentos das trevas nos dizem verdades — conquistam-nos com ninharias honestas para nos trair nas mais profundas consequências."

Em outra cena da mesma grande peça, diz-se-nos que Macbeth ouviu a voz do maligno por meio dessas mesmas bruxas, que o conduziram, cada vez mais, rumo à sua ruína, até que ele percebeu como estava sendo enganado, e então proferiu estas palavras: "Recolho minha resolução e começo a duvidar da ambiguidade do demônio que mente como a verdade."

Graça Sendo Acrescentada à Graça

Não assim com o Espírito do Senhor, o Espírito da retidão, o Espírito desta obra a respeito da qual li a vocês. Ele nos conduz na direção oposta. Recebemos a verdade, e mais do que a verdade tal como o homem a alcança pela razão. Recebemos a luz e a verdade do Espírito Santo, do Consolador, que conduz a Deus. No entanto, não temos, às vezes, tido alguma experiência com essas influências que procuram nos afastar do Senhor, influências de tal natureza que mentem como a verdade? Contra elas somos constantemente advertidos e devemos estar constantemente em guarda. Elas enganarão até mesmo os eleitos, se possível, se lhes dermos ouvidos. Mas, se dermos ouvidos ao outro poder, então nossa salvação é certa e segura. Tornamo-nos, como já li a vocês, cada vez mais imbuídos daquele espírito que conduz a Deus, graça sendo acrescentada à graça. Em outra seção, sobre o mesmo assunto, estão estas palavras:

"Dou-vos estas palavras, para compreenderdes e saberdes como adorar e saberdes o que adorais, para que venhais ao Pai em meu nome e, no devido tempo, recebais de sua plenitude.

"Porque, se guardardes meus mandamentos, recebereis de sua plenitude e sereis glorificados em mim como eu o sou no Pai; portanto, digo-vos: Recebereis graça por graça."

Inteligência — Luz e Verdade

Podemos então dizer, verdadeiramente: "Recebi aquele testemunho e aquela testificação, de que sei que esta é a obra de Deus"; e participar daquele mesmo espírito de que se fala um pouco mais adiante, na mesma revelação: "A glória de Deus é inteligência" — não meramente inteligência como a compreendemos — mas, "em outras palavras, luz e verdade." Que tipo de luz e verdade? Que tipo de inteligência? Será a inteligência que os homens adquirem e que talvez pensemos estar contida na erudição livresca, ou a inteligência que o homem natural é capaz de adquirir? Não, de modo algum. A glória de Deus é aquela inteligência que compreende luz e verdade. O que essa luz e verdade fazem por nós? "A luz e a verdade rejeitam o ser maligno." É esse o tipo de inteligência; é esse o tipo de luz e verdade que se quer dizer — aquela que abandona o mal e se apega ao bem. E assim, o caminhante, o homem sem instrução, pode receber aquele Espírito de luz e inteligência que pertence à glória de Deus, e ser preenchido por ele. Obedecendo a todos os mandamentos de Deus, ele é mais inteligente do que aqueles que, ainda que instruídos, não participam daquele Espírito. Um homem com essa inteligência pode ser conduzido, cada vez mais, até receber uma plenitude de glória, e tornar-se semelhante a Deus.

De Nenhuma Outra Forma

Agora, quero dizer, ao concluir, que a presidência desta Igreja, os Doze Apóstolos, os Setentas, os irmãos que presidem nas estacas, alas e missões, só podem edificar esta Igreja pelo Espírito a respeito do qual li a vocês. De nenhuma outra forma ela pode ser edificada; certamente não pelo espírito do homem. Igrejas podem ser estabelecidas. Lojas podem ser organizadas, muitas organizações formadas para a ajuda e o benefício do homem — e muitas delas também fazem muito bem, e são louváveis; mas não têm esta característica distintiva que esta Igreja tem, a qual foi revelada desde o início, e é enfatizada, reiterada e reafirmada em todas as revelações, a saber: que, sem aquele Espírito de luz e verdade, aquele Espírito do Senhor, aquele Espírito do Consolador, aquele poder do Espírito Santo, sua Igreja não pode ser edificada. Se se tentar por qualquer outra forma que não seja a que o Senhor menciona aqui, nas passagens que li, então isso não é de Deus.

Assim, meus irmãos e irmãs, tomemos isso a peito; todos nós que trabalhamos por Sião devemos saber e compreender que precisamos manter em nossos corações aquela influência e aquele poder que vêm de Deus, a luz de seu Espírito ardendo em nossas almas. Isso está ilustrado no que o irmão Harris disse ontem à noite, na reunião do sacerdócio, e no que temos ouvido com frequência a respeito do que o Presidente Young disse ao irmão Karl G. Maeser, quando o enviou para assumir a direção da Brigham Young Academy, em Provo. O Presidente Young disse: "Irmão Maeser, não quero que você tente ensinar sequer a tabuada sem o Espírito e a influência do poder de Deus."

Vocês, irmãos, vocês, irmãs — irmãs da Sociedade de Socorro, as que a presidem, e as irmãs da Primária e das Moças — vocês, irmãos, em todos os quóruns do sacerdócio, gravemos isto em nossos corações, mentes e almas: que estamos encarregados da responsabilidade de supervisionar alguma parte da obra do Senhor. Gravemos isto em nossos corações: que apenas pelo Espírito do Deus vivo, e somente por aquele poder e Espírito, pode esta obra crescer, prosperar e se estabelecer. Aquele poder e Espírito não vêm da sabedoria do homem. Pertencem à glória de Deus, que é inteligência, o tipo de inteligência que rejeita aquele maligno. Que possamos manter isso, meus irmãos e irmãs, firmemente em nossa mente; que se enraíze em nossos corações e almas; e então trabalhemos com humildade, com fé, e ele aumentará nosso poder, pelo qual, como já li a vocês, seremos ajudados a ir de graça em graça, até nos tornarmos preenchidos por aquele Espírito, até a plenitude do poder e da glória, cheios do Espírito de poder que rejeita aquele maligno, para andarmos na luz do semblante de Deus, para sua glória e honra. Por aquela influência e aquele poder, e por nenhum outro, esta obra prosperará e seu reino virá.

Que o Senhor nos abençoe a todos, oro, por meio de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoCharles W. Nibley, “Meus queridos irmãos e irmãs, abordo esta”, Conferência Geral de Abril de 1929, Reunião da Manhã do Terceiro Dia (1929-04-07). Pulpit Vault, 1929-04-29-charles-w-nibley-remarks-39. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).